思想解放是国家和社会进步精神文明的基础_风闻

寒竹先生在今日的一文章中提到：上个世纪八十年中叶，有学者提出过“救亡压倒启蒙”的说法。意思是说，中国自鸦片战争以来不断遭到帝国主义列强的侵略和欺侮，救亡图存成了压倒一切的主题。而启蒙运动应当普及的自由、民主、法治和理性，则被挤到一旁而被忽略了。

认为中国近代的救亡压倒了启蒙的一个理由是，中国共产党在28年的武装斗争中没有弘扬自由民主的基本理念，所以只有救亡运动，没有启蒙运动。这种说法并不符合历史事实。

先为寒竹先生点个赞吧。

一个国家，一个社会的历史性巨变，确实不是靠三言两语就能讲清楚，说明白的。

某种意义上讲，新中国70年来最大的进步，不只体现在基本实现了国家工业化革命这一伟大成就上，还体现在现代社会精神文明取得巨大发展历史性进步上。尽管这期间有过巨大的曲折和风险，有过巨大的磨难和考验。

钢铁很少是靠堆积柴火炼成的。所以，还可以从近现代国家真实的民情历史实情去思考和判断：解放思想与独立思考的重要性和意义。

新中国成立前，也就是二战后西方经济科技发达国家早已全面实现了工业化。主要两大块：北美洲和西北部欧洲。尽管两次世界大战重创了欧洲经济，但其工业化上百年后坚实的底子还在，尤其在精神和思想层面当时还要比日本厚实得多。

中国完全不一样。落后了西方近百年，屡遭外敌入侵凌辱的一个传统的长期奉行普遍小农经济的大国。共产党成立初期，事实上仅有的为数很少的革命者也不都基本不清楚当时国家的工人阶级力量有多弱，在小农经济汪洋一片的大海中，工人阶级无论从相对人口占比还是绝对人口集中数量上看，都小得很。与统治阶层的实力对比根本没法作比较。

这是最大的史实和当年的现实。

农村、农业、农民是中国基本面，是基础。换句话说，今天至少90%以上四代不出的爷爷和奶奶都是贫穷落后的农村乡下人。无论是后来不少的万元户，还是现如今大量先行致富了的一批人。吃水不忘挖井人。可以知恩不报，但不可以否定历史。

对近现代以来世界上所有赢得独立自主的民族国家而言，历史与历史之间人们更多看到的是差距，是相互比较而来的惊讶或惊喜，当然也可能有失落。

人的社会性决定了人最难改变的是自己的观念，思想，是生活方式。革命当然不容易，创新革新也就是很多时候体现为改变一种既有的生活工作方式和状态，其实也很难。举例子很简单，让一位久居乡下的妈妈到城市里来住，很长一段时间老人孩子不适应。反过来一个样，别看不少工薪族经常羡慕农村风光多明媚，你让他返回老家去试试，能长期待下去的没几个。

个人-家庭是这样，国家-社会更是如此。众志可成城，众口可铄金。常年积习难以改变的是传统，或者叫文化，革命往往成了插曲。

正因如此，你才可以想象，为什么明明有不少人在这个国家已经实现富裕了，可还是会抱怨，会有诸多不满意，不懂得必要的妥协与和谐。相反，也还有不少希望未来还能更富余一些的人保持着对未来美好很大的希望和期盼。

相对简单的是培训，很大程度开放改革以来前三十年，微观层面经济持续高速增长就是靠这一招得来的。包括教育和医疗，我们绝大部分时间是在学知识，学技巧，消化知识和理解知识和技巧，真正开创新知识新技巧比较少。天时地利人和，软实力普遍开始起步是在近10年。

相对复杂的是教育。教育的中国问题和中国的教育问题相比复杂不止十百倍。对于当代社会教育规律的认知和理解，完全不是靠发扬孔夫子关于教学的格言教诲可以充实起来的。在当今很多教育事业有关的矛盾问题上，我们仍经常不自觉地在犯错误，犯着科学的错误。

共产党可以开展教育领导下的干部党员和军队，但更广泛意义的现代化教育学习和提高更多还是需要依靠民间力量发动和实施。这其中的道理和依据并非是国家大小，人口的多寡，而是教育规律内在的复杂性，人类个性，非主流文化、观念及行为方式、价值取向的多样性，多元化。

和平是共生，发展是扬长，公平是和谐，正义是信仰，民主是进步，自由是节制。

“二战”结束至今已经70年，和平和安稳来之不易。大陆、香港、台湾……都不需要内乱。只要坚持发展是主题，时代变化则日新月异，人的思想观念也要年新年异才跟得上，唯有不断学习。“启蒙”是特殊历史时期的特殊历史现象。

启蒙不断，思想解放不止步，开放改革永远在路上，才能构建起创新发展的社会氛围和文化，成为国家社会发展不竭的动力。

师道之不传，久。欲人之无惑，难。

三人行，则必有我师。弟子不必不如师，师不必贤于弟子。术业有专攻，闻道有先后，如是。

发展不是万灵丹，它在解决老矛盾、老问题的同时，也带来意想不到的各种新矛盾、新问题。但还是没有人愿意不发展，就此停滞下来吧。

所以，只有勇敢面对发展带来的各种新矛盾、新问题，或转为危机，或化危为机。八仙过海，显各其能。不能够，也不可以把所有矛盾和问题的解决都集中到执政的党中央和中央政府的头上去。

如此，我想才是民族，是国家真正的幸运和福祉。

也许，我们民族国家曾经的历史包袱太过沉重了。国民仰赖政治领导并赋予政治领导终极责任的历史惯性太久了？若果如此，未必是好事。

“岁月沧桑，斗转星移，中国人民在改革开放的道路上已经走过了40个年头。40年来，我国发生的变化是巨大而深刻的，尽管在前进的道路上我们还面临着一系列的矛盾、问题和困难，但是经济的发展、政治的进步和文化的活跃却是不争的事实”（2019）。

中国新民主主义革命理论的形成就是在实事求是基础上解放思想的过程，如果不从党八股、洋教条中解放出来，中国革命要想获得成功几乎是不可能的。

“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器”。“思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。因此，一定要有自我革新的勇气和胸怀，跳出条条框框限制，克服部门利益掣肘，以积极主动精神研究和提出改革举措”。（2013）

开放改革需要解放思想，解放思想又需要建立在实事求是的基础上。

民族国家一部近现代史，最集中体现在中国共产党自始至今的党史，它有着无比宏大的时代背景和主题。而且史实可及，真理可辨 —— 它是世界的，国家的，民族的；是过去的、当下的、未来的。

建议没看过《觉醒年代》的看一看，“这么重要的电视剧，一定要看”，最好从中能悟出点什么。

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