节制资本是国家历史潮流，员工反封建是种“新常态”_风闻

新中国社会主义制度的确立、巩固和发展，体现了中国现代社会运动的客观规律，是民族发展史上最伟大、最深刻的社会变革。改革开放是执政党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了执政党从理论到实践新的伟大创造。

如果今后不坚持社会主义，而是像有些人设想甚至愿望的那样退回去尝试走走资本主义道路看看，臆想用劳动大众的血汗去重新培植和养肥一个资产阶级，国家是不是发展得会更快？这属于历史虚无主义的天真和幼稚。这种资本主义，很可能是前工业时期金融买办和封建残余相结合式的一种资本主义。

绝不要低估和轻视资本主义本身所具有的巨大建设性伴随巨大社会冲击力。在国家人口众多、社会生产力水平仍然还比较低，城乡、地区之间发展仍很不平衡，人口结构和就业结构显著变化，世界经济和国际和平存在很多不确定性现实情况下，大多数人返向贫困，并导致内乱不止甚至国家分裂可能性非常大。

资本主义不等于市场经济，社会主义同样可以有市场。市场经济不等于资本主义，在社会主义国家市场经济也不是不可以开花结果，创造出无以伦比的物质和精神财富。

有中国特色社会主义市场经济与西式资本主义市场经济，既有根本性质上的区别也有实质功能性相一致的某些联系。因此，市场才可以对外开放，能够也有条件地实行对外开放。民族国家经济市场绝对无条件的对外开放，事实上无论东西方至今也还没有出现过。

开放改革以来，民营经济巨大历史贡献不可磨灭，任何否定、弱化民营经济的言论和做法都不可取。执政党一直重视和支持非公有制经济发展，没有改变也难以（不会）改变。民营经济是国家经济制度内在要素，“民营企业和民营企业家是自己人”，因而民营企业前途不可限量。

非公有制经济在国家经济社会发展中的地位和作用没有变，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展的方针政策没有变，国家致力于为非公有制经济发展营造良好环境和提供更多机会的方针政策没有变。

国家经济体制的重要优势之一，是有中国特色社会主义条件下的非公有制经济与资本主义环境中的民营经济的比较，更重视国家社会长期发展利益，更强调社会效益和经济利益的对立统一关系。长期利益并非若干短期利益的简单加总，已经被历史经验所证明。

因此，非公有制经济要健康发展，前提是非公有制经济人士需要放眼世界、面向未来，立足国情世情、社情民情，健康成长。执政党内部要求干部党员不断加强自我学习、自我教育、自我提升，其实非公有制经济人士也需要持续加强自我学习、自我教育、自我提升，私人资本利益至上的发展理念并不足取。

非公有制经济人士深入开展以“守法诚信、坚定信心”为重点的理想信念教育实践活动，积极理解并践行社会核心价值观，做爱国敬业、守法经营、创业创新、回报社会典范，照样可以成就一番事业。致富思源，义利兼顾，自觉履行国家公民社会责任，更能赢得社会和国家的认可、尊重。

非公有制经济人士特别是年轻一代，致富思源、富而思进，事业天地更广阔。市场经济社会，诱惑多，围绕封建主义腐朽思想残余和西式平等民主观念的权力的陷阱大。面对纷繁的物质利益和组织权力，要做到君子之交淡如水，人际往来有道德，相敬如宾有分寸，彼此尊重讲底限，而不必勾肩搭背、不分彼此，不容易。

管理是一种社会实践。包括企业管理，医院管理、学校管理等等现代社会组织管理都一样。管理有道。经营企业既是经营人心所向。尽管管理的道，难以简单用语言文字说清楚，整明白，管理有道还是无道，却人人都能够很容易感受得到。

如果只是一桩小买卖，即使现代社会学不学管理也无所谓。如果一辈子只想做一桩小买卖，有没有管理也无所谓。当然，做个小生意能长期兴隆也很难，所以经营管理知识，有总比没有好。

契约本身不是一种精神，诚实守信才是需要养成的一种好习惯，尤其组织对个人，若强者一方对弱者一方不讲诚信，那最终的法律救济成本一项承担就往往会对弱者产生意想不到的不公平。这种事情已经有的例子并非少见。一些商业人士一边数着钱，一边想着如何能数出更多的钱，以此为傲为成就，思维规模和心智模式几乎停留在孩提时代。

社会主义国家，现阶段真正理解马克思主义基本原理是一门科学，其科学性在于其基本价值立场、观念和方法的人未必已经足够多，包括执政党组织内部的一些干部和党员。但是，不理解这一点，难以养成为一种历史唯物主义的信仰、理念，事业或多或少难免不会走弯路，甚至走错路，走到邪道上去。

进步的西方思想家认为，只有在对“上帝”的信仰中，人才能不绝望。罪的反面不是德行，是信仰。至于信仰的实践，不能与当今所谓的神秘体验混为一谈，不是修炼如何呼吸，或沉浸在巴赫的音乐里就能实现的。只有通过社会实践，经历过绝望，通过苦难，通过痛苦和无尽的心智上的磨练，才能达至信仰。

信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习、严格的训练、完全的清醒和节制、谦卑、将自我服从于一个更高的绝对意愿的结果。因此，道理上讲每个人都可能获得某种信仰。

马克思主义不是从天上掉下来的，是在早期西方资本主义经济社会发展了至少一百多年后才总结开发出来的。马克思对资本主义取代封建主义生产方式也是无比赞赏的，从此意义上讲，非公有制企业的领导者也可以学习领悟它的道理和原理，其中太多方法论。尽管这不可能成为一种政治要求。

新中国脱胎于半殖民地半封建社会的事实众所周知，时间不长。封建主义腐朽思想的残余未必就已经不多了，也可能是相反。毕竟，国家未曾经历过太长时间的资本主义发展的历史，西方历史上资本主义生产条件下的生活与工作方式究竟如何，如今很多人只能通过读书去想象，可以亲身观察体验对比的机会并不多。人不可能总是漂泊在路上，世界再大，交通再发达，还是一方水土，一方人。

基于历史，基于经验，看待权力和金钱，不少国民恐怕受国家封建传统文化（比如长期封建制式下的小农经济生产方式）的影响更大些。革命之荣耀在于打破旧外观并创造新形式、新机制、新口号。但是，如同敏锐的观察人士始终注意到的，社会实质内涵改变得往往不是四分八分，而是十分缓慢。（可参阅 托克维尔《旧制度与大革命》）

传统农业社会经济条件下，人的思维方式、价值观念和现代工业社会经济条件下人的思维方式，价值观念存在天壤之别。任何新兴国家经济社会发展，都需要优先重视教育和科技，原因大概在于此。

欧洲是世界现代资本主义发源地，北美大陆后来居上原因有很多，其中很重要一条是：新生的美利坚民族，欧洲封建主义落后腐朽思想观念的历史包袱小很多，美国很多学术研究领域的进步思想家认可这一点，包括第一次世界大战前后一些欧洲前往美国学术访问的进步政治学家、学者对此也有不少反思和研究。

中国历史国情和欧洲历史情况不一样。但从曾长期经历封建主义经济范式的束缚和禁锢的角度看，有些新生矛盾和问题的历史根源，或也有不少相似之处，这是很有可能的。

一个大企业领导者的言行、事业，究竟符合时代潮流还是落后老套的新花样，孰优孰劣，是好是坏，在新媒体传播时代大多数民众看得清，辨得明，未必说。哪些人终会赢得国民长期的认可、尊重，哪些人只是一时迎合了媒体的宣传报道，其中微妙，但不复杂。心态开放，与时俱进，不抱残守缺，树立起真正符合时代潮流的组织权力观与私利观很重要。

非公有制领域民营企业家，特别是大型企业的领导者业已成为很大范围内具有一定社会影响力公众人物，其一言一行首先影响着企业内部员工，是人皆有是非观，如果员工不能从心底里认可或赞同企业领导层的所言所行，企业很难成为一个经济与社会共同体，企业市场竞争力及应对市场风险挑战的韧性和意志力必然大打折扣。同时，大企业领导层的所作所为，也影响着企业外部国家公民对经济社会道德价值观念的认知与理解。因此，国家社会内的企业规模再大，也成不了独立王国。

道义经常比法律效力更持久。

在如今追求世界和平与发展大的时代背景下，国家节制资本是历史必然，员工反封建主义落后思想残余，自有其内在逻辑与社会进步价值。社会主义核心价值观未必就是罗列起来的一些名词、概念，但它一定可以理解为符合国情世情，因应国家社会发展挑战和机遇的某种事业观，一种根植于民族文化优良传统且符合时代发展潮流的组织经营管理正确看待“权利名”的进步了的社会价值观。