人类文明探源，为什么是泰山_风闻

人类文明探源，为什么是泰山

   笔者有一个专题，天下文明出华夏，华夏文明出泰山。……..本届地球人类文明的主根主脉主元主源，是泰山脚下的大汶口文化。大汶口的一棵秧苗，爬到中原结了个瓜，这个瓜就是夏商周秦汉大唐……..中原的秧苗再结子生根四散爬去，就是当今的人类文明。证据大约罗列几十条，就像一票否决一样，有的证据是一票肯定一锤定音。详细见大汶口的主人---黄帝氏族【分子人类学吧】_百度贴吧 https://tieba.baidu.com/p/7260023430或者百度百家号观网风闻的青山侠客。

本篇采用类似于反证法的方法，排除法,，看看不可能是哪里。人类历史，可以大事件跨度探索，但文明起源，应在万余年前后，新石器时代，不应无限前置。因为冰川运动末次冰期和新仙女木事件的结束，都是在约1.1万年前后。文明起源，只能在这个时间段展开。正面简述下。

约1.1万年前，泰沂山的原始人类，现今山东淄博沂源的扁扁洞遗址，原始的洞穴遗址，当时的猿人走下山来，在泰沂山北的济南章丘淄博潍坊一带，形成了后李文化。 同期的东亚大地，星星点点的原始人类。中原贾湖裴李岗，江浙上山，湖湘彭头山，北方的兴隆洼磁山，西北的大地湾，黑龙江的小南河…….交流融合同化淘汰，铁打的东亚流水的文化。大地湾人东进，和中原的贾湖裴李岗融合，形成仰韶文化（当然仰韶文化还有其他多种类型，简述，下同）受此挤压，贾湖裴李岗人一部东进，在皖北形成双墩文化，双墩人北上，在泰山周边，和后李文化融合，形成北辛文化。湖湘的彭头山演化为高庙文化等，高庙人沿长江东下，和北辛文化融合成大名鼎鼎的大汶口文化。文明的萌芽开始。大汶口人西进中原，融合仰韶文化形成中原龙山文化，之后，就是夏商周秦汉大唐……….大家都熟悉了。

先不说文明起源，说说大江大河。 长江的源头是小水洼，长江的入海口波澜壮阔。黄河的源头胆大的泉眼，黄河的入海口汹涌澎湃。差别尽管这么大，没有人怀疑这是作为源头的正确性。 

但文明的起源源头，可以追溯的源头，是这样，山东淄博沂源的扁扁洞遗址， 大家相当长时间，可能还不愿接受。 ……..到底有哪些古文化，可以参与源头的评估呢………

甲. 仰韶文化不可能是主根主脉主元主源。 最根本的原因是，仰韶文化断档了。大汶口和仰韶的融合，是大汶口文化为主导，依据多的是。最主要的标志就是仰韶的彩陶退出历史舞台，中原龙山完全是区别于仰韶的文化类型。龙山的源头是大汶口文化。山东地区的龙山文化成为典型龙山文化，水平最高最先进。但仰韶文化的优势因素和族群，肯定部分地留了下来，融合为华夏族。华族，就是仰韶人群。夏族，就是龙山人群。 原文说的非常多了，不再展开。大汶口前身，也有中原裴李岗贾湖的因素。 也可以说，老中原又迁徙而回。 只不过这个时间，以几千年计算，大家都不记得。

 乙.湖湘的彭头山高庙城头山文化等，也不可能是主根主脉主元主源，主要原因，是和中原龙山夏商周的联系，太勉强，接续不上。但这仍然是重要的一支。前述，高庙文化的伏羲氏东进，和北辛文化融合，形成大汶口文化，是文明的萌芽。人群血缘而言，伏羲氏到来，壮大了大汶口的父系O系人群，之后，这个体现在陶寺的人群中，成为现今汉族的主体。 至此之后，才可以谈文明。 就像金沙江和岷江汇合后，才叫长江。 湖湘和泰山周边的北辛文化融合为大汶口之后，才叫文明。湖湘文化之于中华文明，相当于湘江之于长江。重要的支脉，而不是主脉。

丙.近段时间汉江以东的屈家岭石家河文化，争主根主脉的呼声很高，事实上，也不可能。 原因如下。

1.这种观点的主要依据，是二里头夏朝的文化构成，煤山类型为主，来源于屈家岭石家河。 器物而言，夏朝的核心礼器是牙璋，相当于后世的和氏璧国玺，牙璋起源于山东龙山，兴盛于石峁，最后见于二里头的王墓中，夏朝结束商朝开始，牙璋也退出政治舞台。 何况，器物之上是礼制，通过器物或者器物组合，体现礼制。礼制起源于东方，成为东方礼制或者礼出东方。

2.这种论点的底气最足的依据，父系O系的O2单倍体。如上说述，大汶口人进入陶寺，是准确的，是主体。很难区分大汶口陶寺的父系和屈家岭的父系的关系，还没有准确的依据。 何况文明文化靠传承而不是靠血缘。

3.屈家岭文化的前身，是油子岭文化，再前，就是边畈文化，再往前就没法再追溯了。边畈文化约6900年前，太短了些。 估计，也不是原生文化。边畈文化鼎为主体，一开始就起点很高。估计是由某地迁入。猜测，边畈文化应是一支北方文化，尽管在长江流域，但在江北，根脉应在中原，和湖湘系的大溪文化不同。鼎文化圈，最典型的是大汶口文化。来源于后李的釜和裴李岗的三角器组合。 但边畈文化的源头，显然也不能说是泰山周边。待定。所以，汉东的屈家岭石家河，也很难作为主根主脉主元主源。但是重要的支脉，是没问题的。屈家岭石家河文化之于中华文明，恰相当于汉江之于长江。重要的支脉，而不是主脉。

丁. 江浙文化，也很难作为主根主脉主元主源。万年前源于上山的江浙文化，历经河姆渡松泽等，5000左右，演化为良渚文化，是当时文明程度最高的文化。玉器城市建设都独领风骚。但还是，和后世的夏商周，没有主体的接续关系。某种原因，海侵或者气候或者兼并，良渚城破，良渚文化主体性退出。 但文化因素的人群，仍然融入大的文明进程。江浙文化之于中华文明，恰相当于黄浦江之于长江。重要的支脉，而不是主脉。

戊.磁山兴隆洼文化，也很难作为主根主脉主元主源。这仍然是重要的支脉。比如粟黍的驯化栽培，玉器文化的中转等，亮点多多。但后续和夏商周，没有主体的接续关系。

己.大地湾文化， 也很难作为主根主脉主元主源。和上述的理由相似。大地湾的去向是仰韶文化。庚.远在黑龙江的小南河，也可一说。中国的玉器文化的发源地。玉文化，遥遥领先于其他区域。万年稍后，就达到令人惊奇的程度。玉文化经由辽河流域的兴隆洼红山文化，传入中原。 但小南河仅仅在遥远的时间段闪亮了一下，后续主体去行不明。但肯定是作为特色的一支，传承下来，是肯定的。

……………………………………………….大家在讨论文明起源的时候，大多立场先行，有点地方主义。科学就是科学。中科院付巧妹团队说，中国现代汉族的主体，是9000至7000年前的古东夷人的后裔，你我都是。人种血缘来看，是古东夷人后裔。 文化来看，也是古东夷文化传承人。五六千年前，诞生了伏羲黄帝等三皇五帝东方礼制，泰山封禅是他们的舞台。两三千年前，诞生了孔孟儒学……立足科学，抛弃立场注意地方主义，想付巧妹学习。 付巧妹不是山东人，是伟大而年轻的八线小城江西共青城。

既然夏商后直到清末民国，找不到什么器物代替孔孟儒学在中国文明中的地位，同理，上古，也不会找到什么器物，来代替伏羲黄帝三皇五帝东方礼制，泰山封禅。 

人类文明的总源头，在泰山周边的海岱地区，是毫无疑问的。颜值超然根正苗红。

期待人类找到源头，连接现在，延长至未来。人类大同。