满清:文化事业繁荣昌盛,思想意外获得解放_风闻
小众观察者-2021-06-25 04:59
现在国内史学界,无论官方还是民间,一提到满清,下意识总喜欢突出一个‘武’字。誉之者言其武功强大,奠定中国今天的主权物理边界。谤之者认为其野蛮暴力,除了征伐,一无是处。
其实很少有人想到,如果用科学方法评价,在文,武,政,经四大类综合评分的话,满清最突出的并不是武力。甚至可以说,满清的军事能力,仅仅强于明朝,清人打仗综合军事素质是历史最差。
那么满清最突出的优点是什么呢?很多人想不到,是文化事业繁荣昌盛。思想解放堪称秦汉以来第一。
民国时期就学者有结论认为清有周风。说的是清朝的文化,与秦汉以来的封建社会不同,接近先秦。
这句话很有趣。什么意思呢?说句大白话,就是清文人敢言男女之事。说的还特直白。
这就是突破封建礼教对文化人的束缚才会出现的文风。尤其是突破了宋理学大兴后,理学儒存天理灭人欲的精神枷锁。
要知道,宋朝诗人因为一句‘闲拈针线伴伊坐’,就会被士大夫鄙视,认为太下流了,写这种句子的人不能当官。到了清朝,文人连‘宁断娇儿不断郎’这种话都公开写出来了。而且写的人怎么样呢?还配享孔庙了。是清朝政府公开号召天下文人学习的榜样。
由此可见,满清社会思想解放到什么程度了。
为什么满清能达到这个境界呢?有一个原因不得不说,就是满清的皇室是胡人。满人起源于长白山游猎部落,儒化程度不深。而且胡人重感情,情绪化严重,至情至性,放荡不羁者多。从古代鲜卑诗人元稹,到金人元好问,到满人纳兰性德,皆情痴者,善言小儿女事。
正所谓:星辰大海全不问,儿女情长最独衷。一提男男女女那点儿事,就不困了。
而且这种情义思维,充斥着胡人的上流社会政治圈。大家仔细看康熙,雍正对朝臣的讲话,看《大义觉迷路》,就会发现,康熙,雍正最喜欢用的口头禅是什么?是什么朕绝不负你,你狼心狗肺,你无情无义,甚至联要对你们好这种大白话都说出来了。
不知道的,还以为康熙和雍正要和大臣谈恋爱呢。这些都是典型的男女之间谈情说爱最喜欢用的话。
正式在胡人统治者这种自身文化属性的带动下,清朝文化走向了毫不避忌,毫不克制,放任情绪的情痴文化导向。极大冲击了被封建礼教和理学思想牵制了宋明世俗社会。
还有一点,就是民间的互动。这个属于唯物主义辩证法的结论。
就是恰恰因为满清是胡人掌权,汉人文化精英,参政议政的热情空前降低。很多最有才华的汉人文化精英,不愿意给满清朝廷殚尽竭虑了。不愿意把热情投入到政治中去了。
正因为汉人精英心灰意冷,不愿意掺和政治了,只能把大量精力耗费在远离政治的女儿情长上。
正所谓:赌场失意情场得意;不争良相只争良妓。
而且大谈特谈男女之事,还有一个绝妙的作用——自证政治清白。你看,我天天琢磨的就是和小姨子‘罗帏昨夜曾双笑’那点事儿,我可不关心政治,你满清文字狱可别迫害我。我是小清新,我是小确幸。我可不敢反对满人当权。
这就是唯物主义辩证法对历史的解释。即:文字狱迫害精英,导致精英远离了政治,把大量精力投入文化上,政治是颓废了,文化却繁荣昌盛了。
没有资本剥削,壮大不了无产阶级;没有文字狱迫害精英,精英还跟那里掺和争权夺利的政治内讧呢。迫害了,精英被从政治领域吓跑了,都投入文化创造了。文化就繁荣了。
赵老爷不抽阿q几个耳光,阿q还做着姓赵的美梦呢。赵老爷迫害完阿q,阿q觉醒了,想去加革命了。
所以到了满清文字狱以后,实际上汉族文人精英彻底觉醒了。主动砸烂了精神枷锁,开始觉悟了。
比如清朝诗人赵翼就放言:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有人才出,各领风骚数百年。
什么意思呢?以李杜喻权威。言权威不足信,人格要独立,文化在创新。
又比如清朝诗人袁枚就鼓吹:莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河,石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
什么意思呢?袁枚这里不仅有了阶级意识,而且有了阶级立场。
阶级意识,就是明显意识到,自己不姓赵,老爷和小妾寻死觅活那点事儿,跟自己无关,别滥施同情心。
阶级立场,就是说自己是石壕村那个圈子里的。同情也是同情自己圈子里的人。
古往今来,论天宝事者众矣,然多叹惋王朝兴替,盛极而衰,辉煌不再,终以非私情而扬权谋之谬遗误后世。而能以私情否私情,张扬自我者,独清代有之。
所以我们说,满清文化,至情至性,达到了一个新的高峰。出现了很多灵魂层面的绝唱。