地缘与“烧草”_风闻

 一

人云“弱宋”，又云“富宋”。宋朝的富裕没有转化成为强盛的国力，以至被弱邻所欺，多次签下“城下之盟”，靠缴纳巨额的“岁币”来换取苟安。

近人提出一概念：“无用的财富”，意指国家钱多、人民富足，在对外战争中却屡屡吃亏，外交上直不起腰来。这一概念套用在宋朝，也较为妥帖。

宋朝“富”而“弱”，原因何在？很多人从制度方面找原因。

所谓制度上的原因，是指宋朝采取了“内强外弱”的做法，即把天下精壮兵马收为中央直属的禁军，导致边防兵软弱无力；同时，为了防止武将权大，采取了重文轻武的官制；另外，把战时指挥权与平时训练权分开，以防止将官与兵众关系亲近。

这一军制，使宋军机构臃肿、掣肘横生、战力低下。

相比之下，“盛唐”之盛，一半原因在于军制上采取了“外强内弱”的策略。边防军镇的节度使集军权民权于一体，使其可以灵活而充分地调动本地资源，抗击外军。

制度会造成国力强弱，但并不是宋朝所以“富弱”的根本原因。制度起的作用有正有反，而且可以变化。

 二、

在唐初，节度使“多轮换，不遥制”，即一地节度使任职数年后，须换他处，以免尾大不掉，但在任职期间，听其所为，略少干预。玄宗晚期，宠信安禄山等人，采取了“不轮换，多遥制”的做法，结果是节度使不再换地，时间一长，遥制也不可行。由此，方镇坐大，“外强内弱”终成覆国之祸。

唐以后是五代十国，“外强内弱”体制并没有改变，一方将领只要兵权在握，睡梦中都会被“拥立”为帝。宋太祖赵匡胤就是这样上台的。鉴于历史经验，他在统一四方后，就来了一招“杯酒释兵权”，把老将们打道回府，兵权独揽皇室，从此有了“内强外弱”之制。

如果没有“杯酒释兵权”，恐怕宋朝也捱不过三代，成为一个短命王朝，历史可能变成“六代十国”，中土重回四分五裂之形。

宋朝并非一个软弱之朝，刚猛之气贯通朝野，涌现了很多刚勇之士，如包拯、狄青、岳飞。在思想上，宋明理学是儒学各派之中，较为阳刚的一脉；在民气上，民间武社繁盛，水泊梁山不是空穴来风。就是那些不能或者鲜能上战场的文人们，也在笔下抒发豪壮之情，不说辛弃疾的“醉里挑灯看剑”，也不说苏东坡的“西北望，射天狼”，就说陆游，也在将逝之时，写下“但悲不见九州同，家祭无忘告乃翁”。

然而这样一个王朝，一会儿迎来“澶下之盟”，一会儿遇到“靖康之耻”。王朝的最后一丝血脉消失于崖山。

人们会把宋朝的无力，归责于军制，以及昏君佞臣。但根本之因，却在地缘大势。

 三、

人有心脏，生命所系，所以有强硬的胸骨加以保护。如果没有了胸骨，心脏再强大，四肢躯干再有力，人也是十分虚弱的。宋朝正是缺少了这排“胸骨”——幽云十六州！

幽云十六州在今山西、内蒙、河北、北京等地，包括太行山北段、燕山山脉以及河北平原大部。这是中原王朝抵御北方游牧民族的天然屏障。没有这一屏障，北方游骑数个昼夜就可以饮马开封城下。

宋朝立国之时，幽云十六州就归于契丹人之手，终其一朝没有夺回。而幽云十六州的失去，与五代时期，中原王朝缺乏远略有很大关系。

五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这一时期英雄人物，也有几个，却多是目光短浅之徒。

在后梁及后唐时期，幽云十六州还在中原王朝手中，契丹人虽有南下骑掠，但影响较小。在幽州一带的割据势力是刘仁恭父子，他们以少量的数州兵力，抵挡了令后世两百年头痛的契丹兵马。

刘仁恭对付契丹的方法简单易行，就是“烧草”两个字。每年八九月份，草原上金风掠掠，草色转黄。刘仁恭便派兵马北进，钻入草原深处，东点一把火，西着一股烟。数日之内，各处火势连成一片，茫茫草地化成一片乌黑灰烬。契丹人的牛羊马没有了过冬的食物，只好外迁，更难南侵。如此一年又一年，契丹人穷困益深，只好奴颜示好，愿意每年支付金银牛马，以换得部分草地完好。刘仁恭靠这一手段，收到了万里长城都没有达到的效果。

 四、

有了刘仁恭守边关，中原各派势力才可以放心的逐鹿。李克用数败于朱温，朱温最终篡唐自立，建立了后梁。朱温是个极富计谋的人，对于天下霸业也极为尽心。只是德行有亏，导致器量不大，进而格局太小，难成一统天下之业；甚至，他的德行导致了他阳寿的短小，以致出师未捷身先死；而且在他的言传身教下，儿子们个个是“豚犬”（他自己这么评价的！）

李克用的儿子李存勖三下五除二就干掉了朱温的儿子，建立了后唐王朝。此时，一直首鼠两端的刘仁恭势力也迎来了末日。在后唐名将周德威的打击下，刘仁恭势力瓦解。临前，刘仁恭父子想投靠契丹，但契丹对他恨之入骨，根本不愿意帮忙。

幽燕纳入后唐版图后，先由周德威镇守。周德威是沙场老将，颇有武略，可惜政略少了一点。他十分看不起“烧草”之策，觉得自己兵强马壮，对付撮尔契丹，绰绰有余。事实上，此时的契丹还不是很强，而且陷入内争。阿保机的长子突欲另立东丹国，而阿保机的次子耶律德光继承了契丹汗位。

 于是“烧草”的做法被放弃了；而周德威在一次战斗中，因为李存勖的胡乱部署而死于溃散乱军之中。由此，契丹势力壮大起来。

 五、

后唐的政权并不稳固，李存勖重用伶人宦官，滥杀功臣，很快激起兵变。李嗣源被拥立为帝，在他的治理之后，天下有了六七年太平，史称中兴。但李嗣源死后，他的儿子又进行了宫斗，他的女婿石敬瑭多年行军，很有人望，一直被看作是眼中钉。幸好石敬瑭身体不好，一副病弱的样子，被唐帝看不起，于是被派去镇抚太原。到了太原后，他的身体却好了，不停地发展势力。唐帝觉得事不宜迟，直接派发去打。石敬瑭十分害怕，急忙向契丹求援。

在救援时，石敬瑭提出了两个条件，一是自称“儿皇帝”，称契丹汗为“父皇帝”；二是把幽云十六州割让给契丹。

这两个条件惊世骇俗，手下大臣自然反对。有一个谋士对石敬瑭说：“称‘儿皇帝’实无必要；割地也无必要。契丹贪婪，只要许以贵重金帛就可以了。”

但是，石敬瑭被眼前的战势吓晕了头，只管让官员去办。这种短视的目光像是溺水之人在抓稻草，口渴之人在饮毒酒。石敬瑭完全惊惶失措，没有了常人的思维。

事实上后唐军兵力虽多，却指挥低效，内部哗变不断。靠石敬瑭自身的实力，这仗还是可以打一打的。事实上，契丹人的救援，完全是投机。他们把妇女老弱安置在百里之外的后方，自己专事劫掠，每天晚上首要之事是把行李打包好，以便快速逃离。但他们运气极好，后唐军队虽然兵力雄厚，却没有派兵去抄其后路，也没有打硬仗的决心，只是扎营围城；遇到连日大雨，成为被围之人，断粮三日即投降。投降时，尚有战马五万匹，战具无数。

这一战惨败后，后唐被后晋取代，石敬瑭居然真是当上了“儿皇帝”。但这一皇帝并不好做，中原大地经过多年战争，实力消耗极大，而且各地割据依旧。而契丹却是完全的胜利者，幽云十六州简直是天下掉下的大饼。契丹实力大增，开始是依靠中原多个割据势力，支配中原政局，后来干脆直接消灭了后晋，入主汴京，成了中原的主人。

契丹此举是破天荒的，它本是一个荒蛮部落，自形成之初，就在盛唐的光辉下低着头，在中原王朝与北方蛮族的夹击下生存。对于中原皇帝，它从来是敬若天神；对中原文化，从来是仰慕不已。然而当他们入主中原后，却发现没有人斥责他们落后野蛮、不懂礼数，反而收到了数不胜数的表奏。这些表奏来自于各地节度使与达官贵人，内容无一不是赞美阿谀。

从此草原部落不再对中原王朝有什么敬仰之情，相反，产生了轻视和不屑。继契丹以后，女真、蒙古等相继入主中原，这与心态上的改变不无关系。

所以，石敬瑭这个“儿皇帝”做得绝！幽云十六州送得绝！把中原神气全送掉了，把护胸之骨全送掉了。

 六、

真正有雄才的君主是另一种做派。在大唐开国之初，李渊也是占据太原，当他要逐鹿关中时，向北方游牧民族借兵。当时北方草原的主人是突厥，它的实力很强，而且在太原附近扶植了数个小政权，以挟制李渊，或突入中原。李渊派刘文静向突厥求助，达成的条件是：打下长安后，土地归李渊，金帛归突厥。后来长安攻克，突厥才赞助了数千骑兵，却收获了数不清的财富，高兴地不得了。而李渊虽然失去了一时之财，却获得了土地与人民，经过数年休息生息，国力渐强。李唐一方面对突厥分化瓦解，一方面派兵打击，终于使大草原上不再有突厥的一只羊。

（后唐时期，也有机会对契丹分化瓦解，即扶植突欲所立的东胡国，但没有落到实地，只是表面工作做到了：给突欲赐名“李慕华”，后来又改为“李赞华”）。

在国家强弱中，地缘是极为重要的。失去了幽云十六州，大宋的经济文化再强，也难以转换成为战斗力。

七、

今天，还有一个活生生的例子摆在面前。苏东剧变后，俄罗斯的地缘防线急剧后退1500公里。 “一白一乌”两个小兄弟，也有一个变色了，成了他人的政治俘虏。即使收回了克里米亚岛，形势依旧严峻。而且，美国还对西伯利亚指指点点。在这样的情况下，俄罗斯怎能示弱？它必须在夏维夷岛军演，必须对入侵领海的英舰开炮警告。它的经济实力已经不太够，如果在军事上再示弱，“战斗民族”的尊号就没有了，顷刻间大量豺狼就会扑上来，局面就难以挽回了。

“烧草”这一手段，看起来下三滥，又破坏环境，又违背“人道主义”。但它不正活生生地发生在眼下吗？看看北美洲！

了解国际关系的人都知道，美国的地缘环境真是好，好得像天堂一样：左右是大洋，上边是冰国，地广人稀，边境不用设防；下边是墨西哥。由于多次战争失败，墨西哥丢掉了大片领土。但还没有完，美国通过大量补贴农作物，生产出的玉米极为低价，导致墨西哥农业崩溃。这就是一种 “烧草”手段。一个国家如果基本口粮都不能自给，它的国民就是事实上的俘虏。到此还没完，美国又在南部边境修建隔离墙，名为阻止偷渡，实为建造“地缘”屏障。