偷拍5000名女性后，他公之于众_风闻

作者丨 震惊叔

来源 |  当时我就震惊了

　　如果有一天你去逛展览，意外发现作品中的人物就是自己，你会作何感想？

　　如果画面中的你恰好是丑态被抓拍下来，并提供给无数陌生人参观端详呢？

　　如果这样被偷拍的人不止你一个，而你们的照片经过拍摄者分门别类，按照美丑程度进行排名罗列，被标上对应序号呢？

　　这样的事情真实发生在5000多个女孩身上，而拍下这群女孩的男人，名字叫宋拓。

　　最近，OCAT（华侨城当代艺术中心）上海馆展出了21位艺术家的影像作品，宋拓便是受邀艺术家之一。

　　而他展出的作品，则是一段经过剪辑后长达7、8个小时的影像视频，其内容主要由5000个女生被偷拍的画面构成。

　　因为被拍摄对象均为一所大学校园里的女大学生，宋拓将作品中文名取作《校花》。

　　在作品预告中，宋拓还展示了作品中三个女孩的照片，照片底部还有4306、4513和4532的数字字样。

　　每个女孩的照片下面都有对应的数字排名，因为这5000个女生的照片按照宋拓个人的审美喜好，被从美到丑进行排序。

　　和作品中文名《校花》不同，作品的英文名被宋拓取作**“Uglier and Uglier”（越来越丑）**。

　　很快，宋拓的作品就在网上引发了巨大的争议，相关话题阅读量破亿。

　　当舆论发酵后，OCAT上海馆于6月18日凌晨公开致歉表示：

　　称在收到大家的批评意见后，他们立即重新审视了该件作品的内容和艺术家的作品阐释。

　　发现作品立意和英文标题涉及对于女性朋友的不尊重和冒犯，作品的拍摄方式也存在涉嫌侵权等问题。

　　馆方迅速将该件作品撤出展览，同时进行闭馆调整。

　　道歉倒是挺像模像样的，可是作为公共的艺术场馆，本该做好审核把关工作，如此偷拍女性、物化女性的“艺术作品”又是如何过审的呢？

　　馆方负责审核工作的人，真就丝毫不觉得展示5000名被偷拍女大学生的作品有些敏感，会令女性观众感到不适？

　　至于说要重新审视宋拓的作品阐释，就更值得好好唠一唠了。

　　在官方原来的推文中，宋拓是这么解释《校花》的作品理念的：

　　提炼一下就是：

　　视频中的女大学生按照从美到丑顺序播放，你想看美女就得早去美术馆，晚了放的都是丑女，就是人间地狱的景象。

　　用“人间地狱”点评女生外貌，这样的作品阐释充斥着对女性评头论足的意味，馆方的审核人员怕不是审了个寂寞。

　　而且，这其实是宋拓在2013年拍摄的作品，OCAT上海馆也不是第一个展出该作品的展馆。

　　早在2013年1月13日，尤伦斯当代艺术中心(UCCA)就曾展示过该作品，而这件作品在当时就遭受了很多争议。

　　那次风波过去后，也有很多网友好奇到底是什么让宋拓有如此毅力坚持偷拍5000个女孩。

　　宋拓在2019年接受媒体采访时表示：“可能是因为我太变态了吧，所以一个都不想放过。”

　　他还将其形容为“一种博爱”，他让大家意识到生活中还是有很多丑女的，从而让丑女不被无视。

　　关于“美丑”话题的表达，宋拓还有一套自己的说辞。

　　用个人审美趣味划分女生类别，然后一口一个**“那些女的变得越来越猪扒”**。

　　利用偷拍的手段抓拍女生丑态，然后公之于众，最后居高临下的来一句：“现在有人关注你们这些‘猪扒’了，不用谢。”

　　这就是所谓的博爱？好一个美其名曰的“博爱”，诡辩学一级学者、臭不要脸本人。

　　为了偷拍到更多的女大学生，也为了捕获更多的“猪扒”，宋拓专门请了女孩子直接进行街拍，因为女生对女生的防备心小一些。

　　在宋拓的理解中，如果自己出面偷拍几千个女孩，再保存照片就显得有些变态，女孩出面就方便多了。

　　当宋拓从女摄影师手中得到5000张女大学生照片后，因为给女生进行排名是一项耗时且复杂的事，他又花了一部分展览经费请了三个助手。

　　宋拓分了三个大的文件夹，分别是：美、中、丑。

　　宋拓还说“负责美的助手就很幸福，负责丑的因为有点恶趣味倒也不错，负责中的才是最惨的。”

　　当文件堆满后，他又开始细分文件夹，将其分为：美美、美中、美丑，中美、中中、中丑，丑美、丑中、丑丑。

　　再到后面，宋拓仿佛从这种给女生打分的操作中获得了某种快乐，于是文件夹被越分越细致，名字也越来越长。

　　在“丑”的文件夹之下，女生又被划分成“可原谅的丑”和“不可原谅的丑”，“不可原谅的丑”又分为“绝对不可原谅”和“勉强还是可以原谅的”……

　　宋拓不会明白，不可原谅的从来不是女生的容貌，而是这种下作的行为。

　　有人曾提出过质疑，为什么《校花》中既没有看见第一、第二名，也没有倒数几名？

　　宋拓则表示：“最美的不会放进去的，就珍藏，留着自己看。”

　　说完又补充道：“到最后面的几个女的就是太吓人了，其实也是正常人，不是没胳膊没耳朵或者只有一只眼睛那种，但就是特别丑，别人看了会不适应。”

　　而2013年《校花》展览遭到非议以后，隔年宋拓就推出了一次活动，堪称行走的“校花”。

　　他策划了一次名为《一个不如一个》的行为艺术，招募了44名女性志愿者。

　　活动现场，44名志愿者按照宋拓给她们进行的美丑划分在后台等候，挨个上台走秀。

　　观众们则坐在舞台两侧观看这场展览，细细端详舞台上被物化成展品的女孩。

　　这样物化女性的所谓艺术作品究竟能给什么样的观众带来审美快感？

　　通过容貌打分将女性像货物一样分门别类能讨好何种受众群体？答案不言而喻。

　　可是，面对物化女性的质疑，宋拓却落落大方地说：“掏心掏肺地物化你，这也是一种尊重。”

　　宋拓说：“最后一名，我把她们放在了对的位置上，这就是尊重她，特别特别尊重。”

　　要解读其实很简单：你长得丑，我说你丑，给你排序往后就是我尊重你，我要是说你没那么丑，那才是不尊重你。

　　可能要把脑神经扯出来打个蝴蝶结再塞回去才能有这种离谱的脑回路吧，真是荒唐又可笑。

　　你觉得美，你觉得丑，你决定排序打分。怎么，当初是你开的天、辟的地？捏的泥、造的人？

　　维基百科上关于男性凝视的定义是：

　　“从男异性恋者角度描绘女性和现实，将女性客体化以取悦异性恋男性观众的行为。”

　　《校花》也好，《一个比一个丑》也罢，都是男性凝视的一个缩影。

　　宋拓带着男性凝视的视角审视女性，如此理直气壮地物化女性，还声称自己是女权主义者。

　　长期浸淫在男权思维的荼毒中，一边物化女性，一般自我标榜“女权主义者”，真是恶心妈妈哭恶心，恶心死了。

　　为了博眼球博出位，打着艺术的幌子干不入流的事情，艺术可经不起你这么碰瓷。

　　丧失道德感的所谓艺术，不过是将艺术当做一块恶俗的遮羞布，纵容自己下三滥的审美趣味沦为一场充满霸凌意味的狂欢。

　　看得见的宋拓只有一个，看不见的宋拓又有多少个呢？

　　送给所有所谓的艺术家一句话：做艺术家之前，先做个人吧。

　　信息、图片来源：新浪微博、百度、知乎、豆瓣  |

　　作者：震惊叔 |

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