用错了“求仁得仁”事儿不大，复旦不认错才可怕_风闻

复旦大学中文系主任朱刚悼念永珍书记的短文《求仁得仁》引起了网友的嘲笑，吴钩实在看不下去，昨天百忙之中专门为朱刚主任修改一下。

《求仁得仁》一文仅仅170多字，每一句都有硬伤，无论语法、逻辑和用词、用典等笑话百出，让人目不忍睹。据说，该文最早并不是发布于复旦大学的官网上，而是朱主任的朋友圈。

朱主任的雄文一出，把网友笑得昏天暗地，有人站出来为朱主任打圆场，说《求仁得仁》不是朱主任亲笔所写，可能是他手下的学生为主任大人代笔的。扯淡！自己早在朋友圈发出来了，这不就说明了一切吗？

更让人不可思议的是，还有人居然胡说八道为朱刚洗地，公开称朱刚写的没错，读书人如此没有底线，简直无耻之尤。

其实，《求仁得仁》一文最大的问题出在标题上。“求仁得仁”出自《论语·述而》：

子贡问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”

孔子说：“古代的贤人。”

子贡又问：“他们有怨恨吗？”

孔子说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”

要搞清“求仁得仁”的意识，就必须搞清楚伯夷、叔齐。伯夷、叔齐和“耻食周粟”的故事吴钩在小学时代就知道了。

伯夷、叔齐是商朝末期的两位王子，君父死后，老三叔齐让大哥伯夷即位，伯夷不干，叔齐也不干。最后，哥俩干脆就跑了，碰到了周武王率大军伐商，二人劝阻周武王。武王不听。武王灭商后，请他们下山为周朝效力。伯夷、叔齐居然以吃周朝的粮食为耻，以野菜充饥，后来饿死于首阳山。

伯夷、叔齐为了追求自己的价值观不惜绝食，饿死自己，这就是“求仁得仁”的来历；这就是人人皆知的“耻食周粟”的故事。“求仁得仁”与“成仁取义”、“杀身成仁”的意思差不多。可是，永珍书记是姜文华所手刃，能叫“求仁得仁”吗？这不等于说死的活该，自己害了自己吗？

朱刚不但是复旦大学中文系主任，他还是古代文学教研室主任，研究方向是研究中国古代文学史，为什么连“耻食周粟”的故事都不知道吗？明明自己错了，竟然死不认账，还有人有脸出来洗地。更让我震惊的是，这么错误百出的，甚至是诅咒逝者的悼念文还挂在复旦大学的官网上！世界上哪有谁敢用“求仁得仁”来悼念被害者？！

今天，我看到了易中天教授的文章《求仁得仁，只能是自己赴死》。易教授称“对‘求仁得仁’的理解，不该有争议和分歧啊！”、“我写这文章，没打算批评谁或者袒护谁。只不过好歹也是用汉语写作的，觉得匹夫有责而已。”

易中天教授的意思已经很明显了。无论是谁，人都有出错的时候，这不奇怪。可是，为什么至今朱刚主任不认错呢？为什么复旦大学没有撤下《求仁得仁》，到现在还在硬钢？复旦不是我村里的幼儿园，而是中国专门培育人才的赫赫有名的高等学府啊！

虽然世界上没有谁敢用“求仁得仁”来悼念被害者，但是，即使用错了事儿也不大，复旦不认错才可怕！