文明冲突、通识完善、学科结构、淑世进程及中国共产党的成就与责任(提要)_风闻

献给建党100周年的学习体会~

文明冲突、通识完善、学科结构、淑世进程及中国共产党的成就与责任(提要)

中国共产党一百年的探索是艰难的、伟大的、成功的。

美国人亨廷顿曾提出《文明的冲突与世界秩序的重建》，亨廷顿看到了西方文明的衰落，也看到了不同文明间的冲突，但没有看到中华新文明的先进与包容，没有看到人类文明的大趋势应该是在不断融汇的过程中保持各种文明的合理个性，没有看到文明融汇的主要方式将是以科技为支撑的国家间法治文明的交汇。当然，不排除某些应该尽力提前设防或减压的冲突，尽力减少暴力。减少暴力不等于放弃武装斗争，而是拥有制胜的优势又坚持依靠科技和依靠法治为主。

面向未来，值得思考的是：由于多种复杂原因形成的、具有相对冲突性的不同文明之间，有无互相理解的可能？应如何理解？这也是中国共产党提高治理质量的责任之一。其中推动逐步走向互相理解的途径之一，就是完善通识。那么，通识的层次与核圈如何划分呢？这样的问题需要全世界再思考。中国共产党的党性，决定了应继续思考和实践这样的问题。如何认识人及人性？如何认识观念及制度？如何认识从石器时代走出来，一直到信息时代的人类文明冲突的各种表现与协调方式的升级？就中国来说，为什么说现代治理离不开政党？为什么说中国共产党的治理权是人民的选择、历史的选择、历史的担当，也是历史的责任？再进一步，中国共产党是如何探索政党理论的？中国共产党是如何探索提高治理质量的理论视野和实践深度的？中国共产党为什么能成功？从1840年鸦片战争以来，洪秀全未能成功，孙中山未能成功，而中国共产党成功了。从冷战以来，一些国家由于种种原因，未能顶住压力，继续发展和完善，而中国共产党经受住了这种考验。从世界政党史看，一些政党在自身建设方面不清醒，而中国共产党探索了成功的加强自身建设的理论、制度和实践，并仍然在继续探索。

面对不同文明的冲突，中国共产党面向未来，站在人民利益的角度，提出了建立人类命运共同体的理念，为实践这样的理念，在完善通识方面做了许多尝试。依靠科学、依靠法治就是通识的重要组成。落实依靠科学与依靠法治的一个方面，就是在坚持自信的基础上，提高自信质量。正确认识各种文明出现冲突的历史原因、环境原因、观念原因，从美学和诠释学角度理解各种文明，从观念论、知识论、历史论角度，从生物、生命、人本、环境角度，从物质世界角度，从秩序、法治角度、从实证、数理角度，从社会结构、世界格局角度、从处理好若干影响因素的关系角度等，认识文明冲突，治理文明冲突，集中精力办好自己的正事大事，用实力、用科技、用法治理解、规范文明冲突。

通识完善的入手处之一，应该涉及学科结构，现有标准将学科分类定义到一、二、三级，共设62个一级学科或学科群、676个二级学科或学科群、2382个三级学科的成果，是先进的、科学的。只是，对具体的个体人，还应进行通识完善，以顺应时代发展，进行实践创新，提高思维能力，理解世界的复杂性，处理好通识与具体专业或具体职责的关系。

淑世的核心是完善世界，正确认识客观、认识现状，有秩序、有效果、依靠科技、依靠法治进行世界完善，是全世界的历史任务。同时，完善世界、为民造福，也是中国共产党义不容辞的责任，中国共产党有能力承担这样的历史责任。我们有科学的理论、有严谨的制度、有开放的视野、有健全的组织、有坚强的核心、有奋进的队伍、有稳健的操作、有准确的预警，在实力的支撑下，主要依靠科技、依靠法治，治理文明冲突这一世界级工程一定会取得成功，治理质量一定会达到前所未有的高度。

美国人亨廷顿的认识有独创也有遗憾，他认识到了中华文明对世界文明的贡献，认识到了文明冲突的表现，但他没有准确预测到提高世界文明冲突治理质量的责任，也落在了中国共产党人的肩上。中国共产党将与世界人民一道，为开创人类文明新境界做出更大贡献。

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