台大教授：想打祖国疫苗他让多少台独两面人图穷匕见_风闻

6月15日，台湾大学哲学系教授苑举正发布一段视频并表示，当台湾有人带着一点嘲讽的口气问他，“你这么爱大陆，怎么不去打疫苗呢？”他回应，“我这不就来了吗”。

“大陆疫苗好啊！”苑举正在视频中表示，科兴或国药都获世界卫生组织的认证，这个认证有严格的审查机制，相较于国际授权的程序来讲，我在台湾不知道等到什么时候才能打到这个等级的疫苗。

苑举正透露，他是从台北直接飞到上海，此行主要目的是要做一些其他的事情，开会、讲座等，到大陆第一件事就是隔离14天。

无独有偶，几天前，一个亲绿电视台的女主播也急忙飞赴上海，为保命她闪辞工作，但不久前她还在讽刺大陆疫苗，她用实际行动诠释了何为“嘴上说不要，身体却很诚实”。

而类似的现象在大陆还有很多，比如笔者亲见有一些台独青年（在大陆讨口饭者）头天还在说要打所谓台湾“省产”疫苗，隔天就又响应号召接种大陆疫苗，一边称科兴、国药保护力不足，一边心知肚明台湾疫苗一剂难求，天大地大不如人命最大。

这种对疫苗的矛盾也是这些人对两岸关系的投射。

他们自然清楚个人前途要仰赖中国大陆，但又不忘妄言民主彰显台湾价值，拼命撇清自己亲中。他们时常一边贬损大陆，一边又怕自己被指认为台独，赚不了人民币。理性观察，他们常常将政府和国家的概念混淆，也缺乏对两岸关系的基本了解，却又习惯放声高论。他们是让利对台思维下的畸形产物。另一方面，将统一的是非道德问题降格为物质主义是否能达成预期的融合，这也是对中国大陆有关方面提出的挑战与思考。

对于此类现象，大陆网友将此归类为“吃饭砸锅”，很多人认为，这无涉统独问题，而是对普世的行为准则与道德规范的冲撞与挑战。

颇为讽刺的是，如果追本溯源，这些对大陆充满优越感的一批人，他们当中的很多人与台湾的联结也不过上述二、三代，以家世背景论，他们既不是“高级外省人”，也非出身日据时代显赫的本省家族。他们是祖父辈是中国大陆贫苦的农民，在一次次劫后余生中辗转到台，他们无依无靠，无处投身，娶个山地姑娘、找个外岛新娘，这是千万万万台湾外省老兵的缩影。一代、二代过去，当他们的儿孙辈要以贬损他们的故乡来彰显对台湾的大爱，呈现的又是何其突兀与扭曲的画面。

在这些人中，政治圈里的有范云、王定宇、段宜康，文化圈里立起一个招牌叫龙应台，这种走向极端的方式堪称当代精神分析源起的伊底帕思弑父情结的翻版。

当然，更多的寂寂无名者，他们没有政治的表演功力，也缺乏龙应台可以魅惑众人的文笔，当信仰化为虚无，他们不会为台独牺牲奋斗，也不会为统一头破血流，最终大都成为游走两岸的精致利己主义者。

对照之下，自称中国台湾人的苑举正，他不自外于大陆，也不见外于台湾，中国人打中国疫苗，正大光明天经地义，而那些不认同自己是中国人还想保命者，接种大陆疫苗时，便会给自己找出千万理由，比如，接种也不代表不爱台湾，再比如来此工作也不代表认同统一。

这位台大教授是面镜子，折射出两岸关系中深层次的认同问题，而他简单的一句“我想打祖国疫苗”，又会让多少台独两面人图穷匕见。