马克思主义：保姆有权利分配雇主遗产_风闻

 上次我说了，网民对人人平等的误解。人人平等，不是马列主义追求的东西。人人平等是资产阶级唯心主义革命派的口号。它的发明者就是法国启蒙运动的白左知识分子。

白左，属于资产阶级唯心主义革命派。白左也支持革命，但白左的革命目的，是实现个人至上。即自由。白左革命的对象，是一切妨碍个人至上者。白左即革封建王权的命，也革社会主义的命，也反对共产主义。马克思青年时代受白左影响，中年以后确立了显明的批判白左的立场。

人人平等一旦成为宪法原则，必然与马列主义核心逻辑——专政理论相悖。穷人，富人，资本家，打工族都平等了，等于谁也没有资格高谁一等，那么凭什么工农阶级就必须是领导？那谁是领导呢？推导来，推导去，于是又变成了人人平等，大家都有发言权，你和马云一起竞选领导岗位等等。这就跟西式民主一模一样了。就不是马列了。

这次再说一个马克思主义在劳动分工和剩余价值上的理论。

首先说一个常识，自从‘柏拉图指天，亚里士多德指地’之后，人类的法律就有两大来源。一类是治理法，一类是思想法。也叫价值法。近代产生的主义入法，也是价值法的范畴。

治理法和价值法有什么区别呢？比如为了防止凶杀横行（解决社会上恶性案件的问题），立法杀人者死。这就是治理法。治理法的逻辑，是解决社会运行中出现的各种实际问题而立的法。

当人们产生了‘世界上没有任何人有权利剥夺他人生命’这个思想价值以后，并把它作为立法原则，于是产生废除死刑的立法。这就是法的价值来源。

主义入法，是典型的价值法指导治理法的历史和现实社会现象。马克思主义立国的本质，就是用马克思主义价值体系，去立法，支配社会运行。

明白这了这点，我们看马克思主义的意识形态和价值体系中的几个基本认知：

资本利润来自于剥削；劳动只有分工不同，没有高低贵贱；不存在脱离物质独立存在的精神。

这几个认知综合起来什么意思呢？就是应该立法，保姆有权利分配雇主的遗产。

比如唯物——唯物价值，推导的出来的是，存在遗产，不存在遗愿。人死了，灵魂意识也消亡了。根本没有遗愿这个东西。没有的东西，无法被尊重和执行。

说明什么？说明马克思主义国家，没必要尊重个人遗嘱。个人遗产完全可以通过的公共决策机制分配。

劳动分工论——保姆和雇主，只是劳动分工不同。一个大学教授，一个教授家里雇的保姆，创造的价值是平等。

剩余价值（剥削）论——为什么教授劳动报酬比保姆高呢？价格没有反应劳动价值的平等啊？怎么办呢？

很简单。因为劳动分工了，保姆替教授完成了大量本该教授亲自完成的家务劳动，节省了大量时间，让教授把更多精力投入到积累更多物质财富的劳动中。

所以，教授私人财富积累，其实有一部分是保姆通过劳动，替教授节省的精力转化的物质财富。这部分物质财富并没有及时通过保姆的报酬反映在价格中。

所以怎么样呢？所以马克思主义立国，完全可以立法，保姆有权利分配雇主遗产。

这就叫劳动平等，而不是人人平等。

人人平等是唯心主义的。唯心主义承认灵魂不灭，死人也存在意志。死人的意志也必须被尊重。于是个人遗产，要按照死者的遗愿分配，想给谁给谁。唯物主义不承认灵魂不灭。所以严谨地说，唯物主义可以尊重活人的私人财产，但不应该承认死人还有通过遗嘱遗愿支配物质的权利。