马克思主义:保姆有权利分配雇主遗产_风闻
小众观察者-2021-06-14 02:53
上次我说了,网民对人人平等的误解。人人平等,不是马列主义追求的东西。人人平等是资产阶级唯心主义革命派的口号。它的发明者就是法国启蒙运动的白左知识分子。
白左,属于资产阶级唯心主义革命派。白左也支持革命,但白左的革命目的,是实现个人至上。即自由。白左革命的对象,是一切妨碍个人至上者。白左即革封建王权的命,也革社会主义的命,也反对共产主义。马克思青年时代受白左影响,中年以后确立了显明的批判白左的立场。
人人平等一旦成为宪法原则,必然与马列主义核心逻辑——专政理论相悖。穷人,富人,资本家,打工族都平等了,等于谁也没有资格高谁一等,那么凭什么工农阶级就必须是领导?那谁是领导呢?推导来,推导去,于是又变成了人人平等,大家都有发言权,你和马云一起竞选领导岗位等等。这就跟西式民主一模一样了。就不是马列了。
这次再说一个马克思主义在劳动分工和剩余价值上的理论。
首先说一个常识,自从‘柏拉图指天,亚里士多德指地’之后,人类的法律就有两大来源。一类是治理法,一类是思想法。也叫价值法。近代产生的主义入法,也是价值法的范畴。
治理法和价值法有什么区别呢?比如为了防止凶杀横行(解决社会上恶性案件的问题),立法杀人者死。这就是治理法。治理法的逻辑,是解决社会运行中出现的各种实际问题而立的法。
当人们产生了‘世界上没有任何人有权利剥夺他人生命’这个思想价值以后,并把它作为立法原则,于是产生废除死刑的立法。这就是法的价值来源。
主义入法,是典型的价值法指导治理法的历史和现实社会现象。马克思主义立国的本质,就是用马克思主义价值体系,去立法,支配社会运行。
明白这了这点,我们看马克思主义的意识形态和价值体系中的几个基本认知:
资本利润来自于剥削;劳动只有分工不同,没有高低贵贱;不存在脱离物质独立存在的精神。
这几个认知综合起来什么意思呢?就是应该立法,保姆有权利分配雇主的遗产。
比如唯物——唯物价值,推导的出来的是,存在遗产,不存在遗愿。人死了,灵魂意识也消亡了。根本没有遗愿这个东西。没有的东西,无法被尊重和执行。
说明什么?说明马克思主义国家,没必要尊重个人遗嘱。个人遗产完全可以通过的公共决策机制分配。
劳动分工论——保姆和雇主,只是劳动分工不同。一个大学教授,一个教授家里雇的保姆,创造的价值是平等。
剩余价值(剥削)论——为什么教授劳动报酬比保姆高呢?价格没有反应劳动价值的平等啊?怎么办呢?
很简单。因为劳动分工了,保姆替教授完成了大量本该教授亲自完成的家务劳动,节省了大量时间,让教授把更多精力投入到积累更多物质财富的劳动中。
所以,教授私人财富积累,其实有一部分是保姆通过劳动,替教授节省的精力转化的物质财富。这部分物质财富并没有及时通过保姆的报酬反映在价格中。
所以怎么样呢?所以马克思主义立国,完全可以立法,保姆有权利分配雇主遗产。
这就叫劳动平等,而不是人人平等。
人人平等是唯心主义的。唯心主义承认灵魂不灭,死人也存在意志。死人的意志也必须被尊重。于是个人遗产,要按照死者的遗愿分配,想给谁给谁。唯物主义不承认灵魂不灭。所以严谨地说,唯物主义可以尊重活人的私人财产,但不应该承认死人还有通过遗嘱遗愿支配物质的权利。