论新编地方志的“主线”_风闻

​论新编地方志的“主线”*

王照伦

    新编地方志是否有一条贯穿全志始终的主线，志界尚未达成共识。目前至少有下列观点：“历史变迁主线”说，“生态主线”说，“社会主线”说，“多主线”说和“无主线”说。我认为，要解决这一问题，必须明确志书所记述的这些事物是什么因素自始至终在里面起作用。唯物史观告诉我们：生产力和生产关系之间的矛盾，是推动社会发展的基本矛盾，并贯穿整个人类社会的始终。在生产力和生产关系这对矛盾中，生产力决定生产关系。在生产力诸要素（劳动者、劳动资料、劳动对象）中，劳动者是首要的和能动性的因素，离开了它其他生产力要素都不能独立发挥作用。可见，社会的发展、历史的变迁，都与劳动者相联系。整个人类社会的历史，就是劳动人民认识自然和认识社会、改造自然和改造社会的历史。因此，记述一地自然和社会历史变迁的新编地方志，它的主线只能是“劳动人民在认识世界和改造世界过程中的主导作用”。抓住这条主线，表现这条主线，突出这条主线，是人民创造历史的史实对新编地方志的客观要求，也是新编地方志与旧志的本质区别。

    ——劳动人民，是经济建设的主力军。新方志经济部类的各部分，都应体现这一精神。在农业志中，从原始农业、近代农业,到现代农业，种植业和养殖业每向前发展一步，都伴随着劳动人民对农业经济认识的不断深化和为自我生存而同自然界进行的斗争。在远古时代，人们采野果而食和捕猎为生，不能适应氏族社会日益发展的需要，经过漫长的生产实践，认为种植业向人们提供的物质财富比自然采集稳定得多，于是就把种植业确定为农业生产模式之一。生产方式的变革和生产工具的更新，无不打上了劳动人民长期生产实践的烙印。志书记述农业，不能不记人民群众在认识自然和改造自然过程中的创造性劳动。

    水利事业的发展，就是劳动人民与大自然进行斗争的历史。从京航大运河的开挖、四川都江堰水利枢纽的建设、广西灵渠和关中平原郑国渠的建成，到建国后对黄河、淮河、海河的大规模治理，无一不浸透了劳动人民的汗水。如果没有劳动人民的参与，任何一相水利工程的建设都是不可能的。地方志记述水利工程建设，就不能不记劳动人民在以兴利除弊为中心的治水斗争中的历史作用。否则，有史以来兴建的遍及神州大地的各类水利工程，何以能建成、运行和发挥经济的及社会的效益，就成了无源之水、无本之木。在找水、引水、输水和灌溉技术方面，从土井、大口井到机井，从漫灌、畦灌、沟灌到喷灌、滴灌，灌溉技术每提高一步都凝结着劳动人民的智慧。新编地方志记述灌溉历史和现状，不能不记劳动人民在中国农业的最大特点——灌溉农业的形成和发展过程中所起的主要作用。

    工业发展的每一个阶段，都离不开工业生产者。从手工业到现代化大工业，工人阶级和工业生产是同时产生和同步发展的。工业志记述工业的历史和现状，就不可避免地要记载工人阶级的发展和工人阶级在工业生产中的决定性作用。工人阶级的知识结构和技术水平，是衡量工业生产的重要标志之一，因此，新编地方志对工业的记述，不能离开工人阶级而大谈工业生产。

    ——劳动人民，是推动社会变革的决定性力量。各种社会制度的演变，都与劳动人民要求变革的愿望和行动相联系。各类政治力量的发展与否和能否在政治舞台上发挥作用，就看是否争取到劳动人民的广泛参与。特别是在近代，各种政治力量纷纷登台表演，谁顺应了劳动人民要求解放的历史潮流，争得了人民群众的支持，谁就能在政治生活中起支配作用。中国共产党建立、发展和夺取政权的历史，可以说是一部宣传群众、发动群众、组织群众参加反帝反封建的历史。离开了全国人民的支持和参与，中国共产党的发展壮大、中华人民共和国的建立都是不可能的。因此，把“和人民群众紧密地联系在一起的作风”定为党的三大作风之一，是中国共产党人长期革命斗争经验的总结。不谈党对群众的宣传、发动和组织，就不可能说清中国共产党的发展和中国革命的胜利。

    军事志充满了劳动人民的血泪，闪耀着人民群众浴血奋战的光辉业绩。农民起义军和专制政府军的战争，是农民反对专制剥削和专制压迫的最高手段，也是新志书军事篇记述的重要内容。在中国近代史上的第一、第二、第三次国内革命战争，都是劳动人民的自我解放战争，参战军队的主体就是农民。不记对农民的动员、组织和武装情况，就无法记述人民武装的历史、现状和中国革命战争史。

    ——劳动人民，是社会生活的主体。风俗是劳动人民在长期的社会生活中形成的共同遵守的风尚、礼节和习惯。地方志记一地的风俗，就不能不记当地劳动人民在衣、食、住、行和婚、葬等方面的情况。劳动人民在生产和生活过程中形成的助人为乐、尊老爱幼、邻里互助等优良风俗，是新编地方志记述的重点。一些落后的、野蛮的陈规陋俗对广大劳动人民的欺侮和残害，新方志也不能不去记述。一个地区的方言，是当地劳动人民在生产斗争和生活实践中传播信息、交流感情的工具。志书记述方言，就要在记述语音、语汇、语法及与普通话的异同的同时，记述劳动人民在一种方言的形成和发展过程中所起的作用。至于广泛流传于民间的民歌、民谣、农谚、歇后语等，更是劳动人民生产和生活经验的概括和总结，也是志书的必记内容。

    ——劳动人民的社会实践，是文学艺术创作的源泉。反映一个地区人民生产和生活的文学艺术作品，必然要带有当地劳动人民认识和改造自然及社会的印记。劳动人民不仅是文艺作品的描写对象，而且是不少艺术品的直接创造者。各地的文物古迹、历史名胜，是人民群众辛勤劳动的产物。不少艺术品不仅凝结着劳动人民的智慧，而且浸透了劳动人民的血泪。很多文物，就是劳动人民的生产和生活用品，或者是战士的兵器。地方志记述一地的文化变迁，就不能不记当地劳动人民在生产、使用、创造这些文化和艺术品的过程中的历史功绩。

    ——劳动人民，是人物志立传的重点。这是新编地方志区别于旧志书的重要标志之一。打开旧志的人物卷，满目是帝王将相、才子佳人，偶尔有个别劳动人民在人物志中立传，也是以贼、匪等面目出现。新编地方志要为人民立言，就要还历史的本来面目，把劳动人民作为人物传的重点去记述。

    综上所述，劳动人民在认识世界和改造世界过程中起主导作用，这是新编地方志的主线，是客观存在的。不论编者是否认识它，主线对新编地方志的编纂，都将产生影响。编者把握了新编地方志的主线，自觉地突出它在志书中的贯穿作用，志书的质量就会有大幅度的提高，同时还能避免目前大多数志书见物不见人这一通病的发生。

* 原载《海南史志》1992年第2期。