全面理解发展的理念_风闻

发展这个理念在建设当中应该算是一个路径，如果上升到哲学就是方法论。一切问题都是发展中的问题，一切问题都可以用发展来解决。

当然这是个积极说法，其实不发展问题更多，发展也不可能解决一切问题，不当的发展本身可能带来更多的问题。

发展不仅指经济发展，也不仅指科技发展，应该是全面发展，尤其是人文发展，人文发展是一切发展的目的，一切发展如果不能促进人文发展，那就是失败。

人是发展的核心、目的、指归，那么人的发展要达到什么指标？根本指标是精神意识自由，所谓精神意识自由就是人对自然界的创造性活动的自由，而不仅是天人合一；对自我的自由，也即一切活动都符合道德律，其实就是符合健全的人性，不能让人性总处于憋屈的状态。

当然这个指标是终极指标，不可能完全达到，但是这是不应该偏废的路径。

发展是积极理念，但不应该消极对待这个积极理念，发展仅是提供了解决问题的条件，它本身不可能解决问题，解决问题的还是人，所以不能把问题消极的等到发展以后再说；同时需要发展才能解决的问题，那一定也是发展的阻力，如果积极地调动一切因素在发展前先解决一部分问题或者减少它的的严重性，那肯定是有利于发展的。所以不能一切等待发展。

发展在过去是现象，而现在是理念，因为现在的发展是在全球化这个大环境下的发展，在质和量上都有飞跃。所以现在的发展要放在全球化这个环境下考量。

全球化尽管有种种提法，如中国的宋朝说、西方的维京人到达北美大陆说，不过仍然以哥伦布到达美洲说为准，因为全球化的背后一定要有科学支撑，如果没有科学支撑，哥伦布到达美洲不会比维京人到达美洲有更大的意义。

由于全球化背后是科学，所以全球化不仅改变了世界的交流，还迫使人们改变了封闭、自守观念，鸦片战争的原因除了西方的侵略掠夺和清朝的专制贫弱外，还有没有接受全球化观念，不能积极融入世界的原因。

日本之所以能避免殖民地半殖民地命运，除了明治维新振兴国力外，在明治维新之前日本人就接受了全球化观念，积极学习兰学，兴办近代企业，努力融入世界，走在整个亚洲最前面。

有些人在全球化上首鼠两端，一面不敢公开否认全球化的积极意义，一面又想消解全球化的积极意义，一是抓住全球化的消极或自己不愿意见到现象批评全球化，而不顾全球化带来的巨大机遇和条件；二是凡不是由中国人参加或主导的一切事件都是不完美的，这样的不完美都是应该否定的。

这种观点一是不符合事实，二是不全球化，三是不利于发展。这说明有些人不是为了探讨问题，而是想把问题搅浑，这不仅认识能力有问题，更重要的是道德有问题。

发展早已不是一个国家的事，他需要大环境，大环境不仅提供条件，而且提供动力，提供理念，甚至提供合理性。中国双循环而不是单循环理念就很好，但内循环做到最好也不过像美国、欧洲一样，仅是外循环下的一个小循环，仅是外循环的动力之一，而不会成为主导，主导外循环的是合力，而且不仅靠经济循环。

发展就意味着突破，最难突破的是理念，就像当年突破市场经济姓资姓社问题，经济是否自由化其实也仅是经济问题，不会有太多的内涵，可以摸索，但这需要勇气，其实市场经济就已经是经济自由化的一部分。

当然经济自由化也仅是条路，怎样走还要因地制宜，掌握节奏，世界各大自由经济体也是不一样的自由。总之有益于发展的就不会太坏。