山东菏泽曹县精品旅游指南_风闻
跳海大院-跳海大院官方账号-2021-06-02 14:37
岩井俊二拍过一部电影，叫《在世界中心呼唤爱》。
在看完这部电影的不知第几个年头，我也来到了世界中心，但我呼唤的不是爱，而是
“山东菏泽曹县牛逼666我的宝贝儿！”
没错，我们去了传说中的那个曹县。
曹县的走红过程想必无需我多赘述，总之是个“未来15秒成名教”教徒安迪·沃霍尔听了都会感到惊异的故事。
从一段金句，到一片调侃，最后演变为一场大型狂欢。
上天赋予了理塘无上光环，群众则把曹县推上了至高神坛。
相比于理塘的游刃有余，曹县面对自己远在高空的庞大幻影时显得颇为稚嫩，有些不知所措。直到前不久，曹县县长才试探性地做出回应：
欢迎来曹县走一走。
于是，当同行们忙着套用网络素材试图挤入这场狂欢时，我们干脆放弃内卷，响应县长号召，办好港澳曹通行证，立马赶去现场。
忠诚！
以下是旅行视频预告，正片近日上线。
出行篇
从广州到曹县最快且便捷的方式是乘飞机转汽车。
很幸运的是，就在上个月的2号（4月2日）菏泽市的牡丹机场正式通航，因此我们得以从广州直飞菏泽，虽然航班很少。
牡丹机场距离市中心大概20公里的距离，去那边有机场大巴和出租车两种交通选择。
为赶时间，我们搭上一辆内饰有几分废土朋克内味儿的出租车，起步价6块，全程车费60块。
斑驳的变速杆 狂野的铁栏杆
菏泽市地处山东省西南处，跟河南接壤，属于标准的内陆中原城市，特征之一便是尘土大，建筑灰蒙蒙的。
在菏泽汽车站，不光有开往省内各地的客车，也有往返于本地和河南省的车辆。
山东菏泽-河南新乡（New York)往返车
从菏泽开往曹县的是种二十分钟一班的七座面包车，车程约一个小时，票价25元/人。
上车落座后，还没等我们主动搭讪，套出点曹县相关消息，坐一旁的小哥望见我们手中的相机，便先跟我们搭起话来：
“你们是来拍曹县的记者吗？”
小哥是曹县曹楼村人，目前在菏泽创业。据他说，曹县的年轻人基本都看过关于曹县的热门短视频。但前阵子出门时别人问哪来的，他们大都说自己是菏泽的。
因为一旦提自己是曹县人，什么“牛逼666”、“十斤牛肉九斤牛逼”、“北上广曹”的连珠炮就会接踵而来，叫他们觉得有些丢人。
“大硕说的（山东菏泽曹县牛逼666我的宝贝）其实没什么，挺正常的，让人有点受不了的是后面那些（一直玩梗的）。”
不过汹涌澎湃的流量，却也为曹县带来了实质性的好处。
曹县有两大支柱产业。一是以庄寨镇为代表的板材产业（家居&棺材），二是以大集镇为代表的汉服（表演服饰）电商产业。
小哥说，自从曹县走红之后，当地的汉服订单量迎来了暴增。
说罢，他又笑着补充道：“棺材倒是没暴增。”
“曹县现在太火了，但实际上没什么人来过，希望你们能拍下我家乡真实的一面。”
随着小哥将一个无形的担子抛至我们肩上，曹县，以一连片产业园和建筑工地的初貌走进我们的视野。
曹县市区篇
旅游大致分打卡型和探索型两种。
打卡型适用于旅游城市，景点鲜明，攻略现成。
但游览网络信息极少的曹县，则完全是一场拓荒式的探索。走在街上，我好像第一批拓荒西部的美洲殖民者，一脸懵逼，不知所措。
曹县是一个处于初步发展阶段的县城，城区大体可以分为北关、南环和南****关三部分，其中南环大体是曹县老城区，北关则属于近年来着力建设的新城区。
因此在北关和南关的交界，总能看到新老交接的景象。
一边是遍布工地的新城区，新建的高楼扶摇直上，好似县城努力奔向现代化的姿态。另一边的老城区，则沿袭着几十年乃至上百年前的生活节奏，不疾不徐。
曹县北关人民广场
远处一前一后的新老曹县人民医院
我们的探索从老城区开始。
曹县历史相当悠久，被周武王推翻的那个商朝建国初就定都于曹县。然而，由于曹县地处黄泛区，水灾不断，再加上中原战乱频繁，许多历史古迹早已化作泥沙灰烬。因此走在曹县的街头，少了几分西安、开封等古都的那种历史感。
不过雕栏玉砌虽毁，人心犹在。
历史的底蕴早已在一代代曹县人的文化习俗生活方式中传了下来。
曹县老城区分东关西关两部分。东关自清代以来就是主要的商业区，西关的面貌则更像以耕地居住为主的农村。
东关
西关麦田
历史赋予曹县的一大表征是丰富的宗教信仰。基督教、伊斯兰教、佛教三大教派不必多说，其他的如道教、袄教（拜火教）等大小宗教也都有自己的信徒和场所。
官方统计，全县共有106处宗教活动场所及295处民间信仰场所，对于一个不大的县城而言算是相当多了。
曹县西关天主堂
曹县东关清真寺
曹县西关基督教堂
其中，以回民为主的穆斯林在曹县占据了尤为多的比重。
在东关街上，半数以上的餐厅都是清真餐厅，供应以牛羊肉和面食为主的清真美食。出现的尤其多的有烧牛肉、羊脑、童子鸡、烧饼，一路飘香四溢。
除了香，这些清真美食的价格也普遍比较实惠。
下面的清真蜂蜜烧饼，2块5一个（加5毛辣条），外酥脆里松软，蜂蜜的淡淡甜香和饼的焦香拉着手绕舌头转圈，可口而又饱腹。
回民们的建筑也很有特点。
整个东关的建筑以老式的平房为主，保留了门口挂匾和建影壁的传统特色。汉族家庭的匾上是汉字的吉祥话，回族家庭的匾则是用本民族文字写成。
东关局部鸟瞰
在一栋屋子门前，我还通过门匾发现了屋主的更替：前屋主是回民，现汉民屋主接手房子后用新匾盖住了旧匾。
另外，连基督教堂和基督信徒的民宅也因循门匾和影壁的汉族传统特色。
曹县基督教堂
曹县基督信徒家的影壁 以马内利意为“上帝与我们同在”
在达成今天的文化融合之前，当然也少不了冲突。比如清末那会，当地的秘密结社团体大刀会就跟教会有过许多冲突，杀过一些传教士和教徒。其中杀死两名德国传教士的曹县教案，还间接导致了胶州湾被德意志出兵占领，影响了近代史的走向。
德国人画的曹县教案
在东关的胡同穿梭半晌，同行的院办星星连连感叹这里的民宅比广州城中村舒服太多——宽敞、亮堂、宁静、便宜，而且还能同时享受种菜养鸡的田园情调和逛街购物的都市生活。
清真寺里的友善阿伯慢悠悠地蹬上一辆三轮去见人，从他身边驶过的汽车，时速也没有比他快多少。在一种近乎庄严的慢节奏氛围之中，急着赶路观光的我们好似不守礼节的闯入者。
对于发展、更新这些字眼，街上的人们都显得不太在意。或许在这些古城居民们眼中，眼下的发展不过是历史长河里短暂的一瞬
一位卖相糖（上坟贡品）给我吃的阿姨说，自己的店铺快拆迁了，因为要拓宽马路。语气心平气和，全无那种拆迁发财的兴奋。
是的，我吃了给死人上供用的阴间糖
路边，一个电动车修理铺招牌上的代言人已经碳化，看不出人样，店主也没有更换的打算。
直到又走了许久，我们才在另一家店发现了碳化代言人的真面目——
我是谁？
（当当当 神奇宝贝BGM）
甄子丹。
曹县乃至整个菏泽在山东都属于经济比较落后的区域，发展起步比较晚。因此曹县的新城部分显得尤其新，一是因为建筑大都是新建的，二是因为很多地方还保留着乡镇的底色。
入夜，曹县有两个最热闹的地方。
北关的中央公园，上百人以县政府大楼为背景，开着手机直播劲歌热舞。
南环的南湖公园路边，摆摊的小商贩组成夜市，卖吃喝卖服装卖小商品一应俱全。曹县的年轻人们在这对酒当歌，逛街游乐。
公园的广场上，克苏鲁美学风格的托马斯小火车闪着诡异的光。
年轻人三三两两从涂有“曹县崛起”的湖边栏杆经过，聊着“山东菏泽曹县牛逼666”如何在全国引领曹县风尚。
老人们围坐在广场上，看着对面商场大屏幕放的戏曲录像。
还有阿姨戴着耳机听着戏，手打拍子跟着哼唱。
我先前从未到过戏曲氛围如此浓厚的地方。路上的老人会伴着戏曲的BGM骑着电动车，烤馍的老板会一边听戏一边操作烤炉。不管是豫剧、山东梆子，还是京剧昆曲，都能让他们听得不亦乐乎。
当地政府也响应了人们的戏曲love，斥资在距离县政府不远处修建了一个大戏楼——马金凤大戏楼。
如果说夜间的南湖夜市是年轻人的social场，那么白天的北关大集就是中老年人的快活林。
曹县的大型商场不多，至今最大的一家仍是属于国企的银座商城。以奶茶发展学来看，曹县的商业还处在蜜雪冰城阶段。
传统的集市，依然是曹县人的主要购物场所之一。
北关大集以交易农产品和花鸟鱼居多，间有一些奇奇怪怪的东西。送我们来这儿的大爷回忆道，几十年前这里有许多卖牛羊等大型牲口的，甚至还有穷人来卖小孩。
也许是短视频比较盛行，外加外来游客较少的原因，曹县人对于镜头相当敏感。这种敏感表现为强烈的好奇心以及镜头前的展示欲。
比如几个已经鸣金收兵的斗鸡主人看到我们的镜头，便让斗鸡再次开打，展示自家的风采。
走在街上，也常有路人过来问我们在拍什么，好奇地盯着取景框。
不过，也有少许人不愿面对镜头。大集上有个奇怪的盲盒摊位，摆满了诸如宝剑、铁锅、纪念币、小家电等乱七八糟的货物，还有一大堆没开封的箱子。
只见摊位主拿过几个里面不知何物的箱子摞在一起，大喊这些一共两千块有没有人要。而后，当他见看客们不为所动时，陆续又加上几个箱子。
两轮加码后，看客中有人眼中闪过几分悸动，但还是没敢开口。
老板见状，使出了一招必杀：“不知道是什么不敢要是吧，那我拆一个给你们看看。但是拆了的就不卖了，你们看着办。”
“拆一个。”有人喊道。
“好，那我拆了，你们别后悔。”
刺啦，盒子被拆开，一套人民币收藏册露了出来。老板一页页翻着，语调逐渐高亢：“看看，这是10张连号一百的，3个0，3个9，3个8，这又是10张连号五十的······这些钱加起来都有一千七了，更别提收藏价值。这里有一张假钱，我就赔你十万。”
这下，看客们的脸色都变得难看起来，夹杂着后悔、不甘等情绪，沉默无言。老板借机追击，先是又加上几个新盲盒，然后又接连拍上三张100块人民币，大喊：“给1700。”
在这场心理博弈中，看客们气势已彻底落败，输得体无完肤。
总体看来，曹县人不如旅游城市居民那般身经百战，却也能以本能里的豪爽、好客带给外人宾至如归的体验。市区如斯，乡镇亦然。
曹县村庄篇
曹县走红后，最大的受益者并非县城市区，而是主打板材和电商服装产业的庄寨镇与大集镇。
庄寨位于曹县的西北边，从市区过去需要到西站乘面包车。虽然路途有三十多公里，但票价只需3块，估计是有政府方面的补贴。
据我们先前遇见的小哥说，庄寨基本是曹县最有钱的乡镇。
此言不虚。庄寨的镇中心，有一个一般乡镇少见的环岛，中间的雕塑跟曹县市区的有异曲同工之妙。
庄寨
曹县市区
以环岛为圆心，众多的旅馆、酒店、商铺呈放射状排开。还有几个正在开发中的楼盘，进一步印证着庄寨的发展潜力。
在探寻庄寨板材产业的路上，一位三轮TAXI大叔以50元的优惠价格为我们热情充当了向导，并拉着我们跑了一个下午。
庄寨生产的板材主要有家具和棺材两种用途。家具用板材厂集中在工业园区，规模庞大，成千上万的板材被堆放在仓库里，等着被发往全国各地，变成你坐的椅子，你躺的床。
棺材厂则分布得比较松散，数量也没那么多。
我们本想去传说中垄断日本90%棺材业务的出口棺材厂探探究竟，但一一遭到了谢绝。幸而得益于司机师傅的引路，我们得以瞧瞧内销棺材的工坊面貌。
曹县的棺材产业有手工为主和机器制造为主两种。
我们参观的手工作坊，老板是一位做了30年棺材的老人，待客很热情。他做的棺材分成泡桐木和松木两种，尽管只有他一个人，快的时候一天却能做出三幅来。
和讲究精致高端的出口棺材不同，内销棺材主打经济实惠。但在棺材的纹饰上，老板仍会尽量满足客户的定制化要求，手工雕刻不同的花纹。
做完之后躺进棺材里亲身试一下也不是什么忌讳的事儿，做产品的终归要让用户满意舒心，哪怕是对待死者。
除了庄寨镇，与之相邻的河南省南彰镇上也有棺材制造业。这家棺材主要借助机器来制作和生产，一次产一批一样款式的棺材。
我们光临时，他们正在做的是“八仙过海”款，虽然更精致，却也更死板。如果让我选，死后还是想享受回私人订制。
走出棺材厂，一大片金黄的麦田出现在我们眼前。李健的《风吹麦浪》自动在脑海里响起，人类本能中的丰收喜悦驱使我想跑进麦地里可劲撒野。
麦浪泛起的金光，吹过平原的大风，让我时隔已久地忆起自己作为生物学意义上的自然人身份，而非一个被原子化，被经济政治所定义的社会螺丝钉。
这种返璞归真的情绪，在我们游览桃源集镇时又被几度唤醒。
桃源集镇东邻庄寨，尽管镇上也有板材产业，但总体更偏向于传统的乡村。
早在来此之前，我就听说这里每年正月初七都有一个盛大隆重的民俗庆典——桃源花供。
桃源花供是以面塑、蔬菜制成花供祭祀火神的民俗活动。花供的核心是“五大件”，包括牌楼一座、狮子一对、塔一对，接着是老寿星、唐僧师徒、仙鹤、牡丹等传统形象。
图源：菏泽旅游
随着时代发展，供品里还出现了小猪佩奇、猪猪侠等卡通形象。
图源：新华网
火神庙是桃源花供的核心场所，也是镇上最大的寺庙。每逢桃源花供，上万人聚集于此朝台进贡、集体祭拜。有学者研究认为，桃源花供是传统火神信仰和中亚袄教（拜火教）的融合产物。
远道而来为表敬意，我们给火神爷上了两柱香。而当星星上香的时候，出了件神奇的事：
在拜第三下时，香忽然冒起了火苗，直至插上香炉。
在火神大殿的下方，还有几座小殿，供奉着财神、送子观音等极为神明。有一位供奉三位奶奶神仙的殿里，正好也坐着三位友善的奶奶，不知是机缘巧合还是什么，总之让我多了几分敬畏。
虽然没赶上桃源花供，但火神庙前也并不冷清。来自市区的曹县豫剧二团，早早在空地上搭好了台子准备演出。
从演出前一个小时前起，周边街道的大爷大妈就陆陆续续聚了过来，有徒步前来的，更多的是骑电动车而来。
一位好心爷爷把他的三轮车借我骑了几圈，感觉更像是回到了儿时的老家，在村口和长辈看市里来放的露天电影。
再仔细一想，我们在城里livehouse看的演出本质上跟这个没什么区别。换言之，当我们在城里蹦迪时，乡下的老年人也徜徉于自己的live现场。
当天演出的剧目是豫剧名段《回龙传》，讲的是宋仁宗年间，八王赵德芳年老无子，皇帝又无太子，堪忧无人继位，八王据卜算有子尚在苏州，八王即改装至苏州卖身访子，经多曲折，事成心愿。因传中说王华后来做了皇帝，故名《回龙传》。
我不懂戏，听不太出好坏，不过至少能看出演员很敬业。一阵风沙向舞台吹去，演员们面不改色，唱腔依旧平稳，就如其他同生在这片天灾人祸不断之地的鲁西南人民一样，粗犷耿直、豁达顽强。
较之于婉转细腻的词句，一句“山东菏泽曹县牛逼666我的宝贝儿”，似乎更适合曹县人用来表达对家乡的爱。
回程的路上，我与星星一同思索着曹县有什么点可以大肆宣传，届时骗读者点进来，结果双目相对，想不出个所以然。
然而在偌大的国土上，拥有壮美风光、猎奇属性的地方其实才是少数，更多的是曹县这般沉默的大多数。没有旅行网站会为其制定攻略，甚至连走红后都没什么人愿意前往。
也许在乐于在闲暇时追求非日常的我们看来，曹县太过日常了。但之于我而言，相比于两点一线、996这种被塑造的“日常”，曹县的日常才更像是一种自然而生的日常状态，以至于在面对麦田、集市、庙会之时，DNA链条中的某些环节总会咯吱作响。
孔夫子云：父母在，不远游，游必有方。如果将此话中的置换为一种原始本真的生活状态，那么对于漂泊大城市、志向与现实相左的打工人，曹县的确配得上宇宙中心的名号。远游无方，不如回家看看。
最后推荐每一个在内卷和躺平之间挣扎的社会人，都可以到曹县转一转。牛不牛逼6不6，来过才说了算。