试问：会不会意识到我们常常在自夸？闲写历史中那些自夸的人和事_风闻

作者：史遇春

一、说到自夸，先看一个喜欢夸赞自家宠物的。

关于自夸宠物的事，还得从一个不大常用的成语说起。这个成语是：“不舞之鹤”。

说到这个成语，又与一个名人有关。这位名人，叫羊祜[hù]。

羊祜是谁呢？

羊祜（公元221年～公元278年），字叔子，泰山南城（今山东新泰市）人；魏晋时期大臣，著名战略家、政治家、文学家；蔡邕外孙，司马懿长子司马师之妻弟。

初仕魏，为中书侍郎，官至中领军，统宿卫，执兵权；魏末，积极参与司马氏代魏的活动。司马炎称帝，拜尚书左仆射，迁都督荆州诸军事；屡陈灭吴大计，请出兵灭吴；官至征南大将军，封南城侯。在官清俭。临终，举杜预自代。卒谥成。

“不舞之鹤”这个成语，说的是什么呢？

这个成语是说：

羊祜家里养了一只鹤，他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后，会尽情狂舞。于是，羊祜就向客人夸赞自己的鹤，说它是如何地有灵性。客人听言，遂前去观看。结果，因为有生人在场，羊祜的鹤怎么也不起舞，让客人大失所望，还说这是一只不会跳舞的鹤。

这个成语出自南朝宋刘义庆的《世说新语·排调》：

“刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。刘尔日殊不称，庾公失望，遂名之为‘羊公鹤’。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使趋来，氃氋[tóng méng]而不肯舞，故称比之。”

二、说到自夸，再看一个喜欢夸赞自己儿子的。

关于夸赞自己儿子的事，发生在唐人的身上。

这位唐人，就是写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的初唐四杰之一的王勃的父亲王福畴。

话说，王福畴的儿子，除了王勃之外，还有：

王勃的长兄王勔，官至泾州刺史；

王勃的次兄王勮，历任凤阁舍人、弘文馆学士、天官侍郎；

王勃的三个弟弟王助、王劼、王劝，皆有文才。

据载，因为儿子们皆有文名，所以，王福畴在和人相对谈话时，很喜欢夸赞自己的儿子。

有一次，大概是王福畴在跟韩思彦聊天时，他又习惯性地自夸。对此，韩思彦毫不客气地说到：

“王武子有爱马的癖好，您有夸儿的癖好，你们王家人，怎么有那么多的癖好呢？”

简单解释一下：

韩思彦，字英远，邓州南阳人。被荐举入下笔成章、志烈秋霜科，擢第。授予监察御史，对当世得失直言无隐。受唐高宗（李治）夜召，加官二阶，待诏弘文馆，伏内供奉。《新唐书》卷一百一十二·列传第三十七《韩思彦传》可参看。

王武子，名济（生卒年不详），字武子，太原晋阳（今山西太原）人。司徒王浑次子，官至骁骑将军、侍中。才华横溢，风姿英爽，气盖一时，被晋武帝司马炎选为女婿，配常山公主。爱好弓马，勇力超人，又善《易经》、《老子》、《庄子》等。文词俊茂，名于当世，与姐夫和峤及裴楷齐名。

王武子的“马癖”一说，出自《晋书》列传第四《杜预传》：

“时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称‘济有马癖，峤有钱癖’。武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖？’对曰：‘臣有《左传》癖。’”

三、以上述名人的自夸做引，下面，来说几例喜欢自夸清朝人。

1、喜欢自夸其科举考试文章者

曾经有人，喜欢自夸参加科举考试时所写的文章。而且，那人每次见了人，都会得意洋洋地对着人背诵其中的句子，一旦背诵，就收不住口，刺刺不休。

这个人，如果遇到蒲留仙（即蒲松龄），猜想，他定然会说：

“您这样的文字，也只能在床头对着老婆念吧！”

蒲松龄《聊斋志异》卷十三《苗生》一文有：

“时已半酣，客又互诵闱中作，迭相赞赏。苗不欲听，牵生豁拳。胜负屡分，而诸客诵赞未已。苗厉声曰：‘仆听之已悉。此等文只宜向床头对婆子读耳，广众中刺刺者可厌也！’众有惭色，更恶其粗莽，遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化为虎，扑杀诸客，咆哮而去。”

蒲松龄对那些无病呻吟，以科举文章自夸的人，想来既轻鄙，又痛恨，所以，他不但在文字上极力讽刺，而且在故事安排上，还让苗生化虎、扑杀了他们。

这类人，在蒲松龄眼中，是何等地面目狰狞啊！

2、喜欢自夸其妻子者

安邱（今山东安丘）李侍郎，很喜欢在众人面前自夸其继室，说她是如何地贤达明敏，并且常常说，这样的人，在女性之中，是很罕见的。

就是这样贤达明敏的人，在当时，众所周知，她坚决不让李侍郎前妻所生之子进家门。对此，李侍郎也听之任之。

话说李侍郎与继室在京师。李侍郎前妻之子在老家，安分守己，自食其力。有一次，前妻之子到京师来看望父亲与继母，李侍郎的继室坚决将其拒之门外。李侍郎的同乡看不过去，前往李侍郎家婉言劝解，李侍郎的继室根本就听不进去。前妻之子未进侍郎的家门，痛哭着返回了家乡。李侍郎的继室生了几个孩子，全都夭折了。后来，李侍郎与继室老死在京师，前妻之长子不记前嫌，将李侍郎与继室的灵柩运回家乡安葬。

3、喜欢自夸其小妾者。

黄芝珊在做济南太守（明清则专称知府为太守）时，纳了一个小妾。他很喜欢在手下的谋士和食客面前夸赞小妾的秀美。幕僚很是好奇，终于，经黄芝珊安排，，幕僚见过了黄芝珊的小妾。见面之后，大家都觉得那小妾也就中等姿色。那个时候，男人的怪癖，是喜欢小脚的女性。黄芝珊的小妾，属于大脚一族。幕僚们见过黄芝珊的小妾之后，一起赞扬道：

“太太的确很美，只是莲船（女性的脚）稍大了点！”

黄芝珊惊诧地说道：

“不大啊！”

忽然间，他醒悟了，自圆其说道：

“似乎真有点大。我明白了，是因为我的手掌太大，所以，每每觉得其莲船纤不盈握！”

黄芝珊原本是翰林出身，自此以后，人送外号“大手笔”。

4、自夸其画者

《谏书稀庵笔记》的作者清人陈恒庆的同乡于襄黼是清朝内廷的画师，他帮人家画了一幅人物芭蕉图。于襄黼很为自己的这幅画作得意。陈恒庆看了这幅画之后，评价道：

“您所画的女子，貌似不贞；您所画的男子，心似不正。由此可知，您的胸中藏有密戏图（春宫之类）。您的画作，只有片片蕉叶，我很喜欢。我很久没有回到故乡了，今天看见您画的蕉叶，非常亲切，似乎又看见山东的白菜了！”

5、喜欢自夸其字者

王觉生侍郎平常以擅长书法闻名。有一天，他为人家写了一幅字，写完之后，很是得意。然后，他就请陈恒庆看。陈恒庆见这幅作品中的字体极长，他就说道：

“我们家乡有一唱旦的优伶，脸极长，几乎有一尺。大家都这样说他的脸‘把他的脸从中间割开，恰好可以分成两个长脸’，您写的字，跟那优伶的脸可有一比。”

6、喜欢自夸其收藏者

端午桥（即托忒克·端方）喜欢收藏古碑，他有六朝的墓志铭二三十方，排列在其书斋的阶前，森矗如林。

陈恒庆曾对端方说：

“您违制了！御城之内，是不得立墓的，这里怎么会有丛葬啊？”

7、喜欢自夸其道学者

（1）山东傅五星

山东的傅五星中进士后，做了京官。对于程朱之学，他很喜欢侃侃而谈。

有一天，是傅五星的生辰，同寓的人都去向他祝贺，并让他安排酒食。傅五星说道：

“凡是人出生的日子，都是父母受苦的日子。每逢自己的生日，我都不喝酒，不吃荤！”

大家听他这么一说，都默默地散开了。

当天，等到太阳快要落山的时候，同寓的人听见傅五星吩咐他的仆从准备车马，然后见他穿着新衣服，登上车子出去了。

同寓的人尾随其后，只见傅五星的马车径直进了韩家潭胡同（优伶所居）的优伶之家。

于是，同寓的人一哄而入。

进去之后，发现现场筵横陈，群优团坐。相见之后，大家一同大笑起来，最后，痛饮而归。

（2）直隶王锡可

直隶有一儒者王锡可，章甫缝掖（《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣缝掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”）、规行矩步，常常自称为大儒。

王锡可在家中设帐教学，生徒济济一堂，讲的是宋儒躬行实践的学说，他还称说其深明《易经》意旨。

有一天，王锡可在讲述《易经》中的乾坤二卦，他说道：

“乾道正则坤道自顺。”

这时，正好他的夫人从内室出来，站在窗下骂道：

“王锡可，我看你今日敢回来吃饭吗？我在席子后面放了一串钱，你竟然偷去，私下里给了大丫鬟，这就是你干的好事！”

王锡可一时羞惭，脸上很是挂不住，但是，当着这么多学生的面，他还是低声说道：

“妇人之言，未可尽信。”

说到王锡可的这段话头，又想起一个人来。

清初的毛西河（奇龄）讲汉学（明末清初依汉世儒林家法之说研治经学名物制度，小学训诂的考证学。），他很惧内。

毛奇龄中了博学鸿词科之后，在京师寓所授徒，从者数十人。

有一天，毛奇龄正在博证远引，夫人出来，站在窗外说道：

“学生们，不要相信毛大可（毛奇龄字大可）的话，昨天，为了讲这一节书，他把书摆了一床，翻阅了半夜，今日，他又出来充博学。”

毛奇龄笑着对学生们说道：

“考据之学，全在查书。妇人之言，不可听也。”

行文至此，所说已尽。

在今天标榜张扬自我的氛围之下，自夸，似乎也是一种风尚！

我在这里写自夸，没有要伤害任何人的意思，请您千万不要对号入座，我只是在闲暇时自娱而已！

本文框架，依清人陈恒庆《谏书稀庵笔记》中《自夸》一节。

（全文结束）