为爱发电，这届年轻人为什么喜欢《觉醒年代》？_风闻

　　作者 / 叶春池

　　《觉醒年代》的后劲儿比想象中的更大。

　　即使已经播完好几个月，社交媒体上依然有无数人津津乐道地讨论，剧中的一些角色和台词时不时登上热搜词条，豆瓣评分更是从开播8.5分、播完8.9分，一直涨到现在的9.3分，且评分人数还在不断增加。

　　《觉醒年代》不仅收获了口碑和流量数据上的成功，还闯入了年轻人的世界，在90后、00后中找到了受众群体。试问哪个年轻人看完了剧，不得说一声《觉醒年代》yyds。

　　《觉醒年代》讲述了从1915年陈独秀回国创办《青年杂志》到1921年建党的故事，围绕新文化运动和五四运动展开。万万没想到，一群有知识有文化还个个能 “打嘴仗”的年轻人一起办杂志，居然会这么有趣。

　　有网友说：“你在历史书上划过的一个句子，可能就是一个人的一生。”年轻人们爱看《觉醒年代》不仅是剧本好，演员好，舞美摄影好，更是因为它成功地再现百年前中国历史的成绩。其实不是年轻人突然爱上了主旋律，而是终于有一部主旋律的作品值得年轻人为爱发电。

　　伟人也是人

　　微博上甚至有个很火的话题叫“觉醒年代yyds”——似乎在不久之前，我们还很难想象一部主旋律剧集和 yyds 这样发源于年轻人的网络趣味的词语缩写合并成一个话题。

　　《觉醒年代》里只存在于历史书上的伟人，也被年轻人取了各种可爱的爱称，在对历史人物的处理上，《觉醒年代》很难得的一点是，把他们放回了常人的位置，不是神一般散发着完美光芒，而是以“人性”感人。

　　主角陈独秀作为革命家和思想家时，勇敢、尖锐、激情四射，私下真诚洒脱，而在面对儿子时又全是拧巴的傲娇之态，是个被家人吐槽的“封建大家长”，在工作中也会表现非常激进的一面。

　　李大钊的乐于助人，为帮路上偶遇的劳工不惜当掉自己的衣服鞋子，但却在自己妻子那获得"憨坨"爱称，也会在生活窘迫的时候跟孩子说吃羊肉塞牙的小谎言。

　　蔡元培的“慢羊羊村长”形象在私下悠闲时也会将脚翘在桌上，还闭眼哼着戏曲，但在学生面对危险时，也会强硬的给出一句“不能伤害我蔡元培的学生”，在与政府斗智斗勇的时候也会展现“狡猾”的一面。

　　辜鸿铭作为保皇党的一员一直被新文化运动的学生们所不齿，但他一心爱国，虽然方式不同，但在危机关头仍然有节操的一致对外，作为蔡元培的“唯粉”也表示“公然竟敢害我蔡公，我辜鸿铭一定跟他血战到底”。

　　至于我们迅哥儿，谁在上学时候没有被鲁迅的（全文背诵）所支配呢。不愿与张勋复辟之流同流合污，鲁迅手拿“不干了”了牌子，坐于闹市之中，背后上演着那篇我们熟悉的《药》，一个横眉冷对千夫指的形象一下子就立住了，但他生活中却是个“吃货”，开会时吃零食的状态也是倍感亲切。

　　其他像胡适、钱玄同、黄侃、毛泽东、周恩来等伟人的形象都不是脸谱化的呈现。今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治、历史课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。但在《觉醒年代》里，这些人物一下变得鲜活起来，历史书上的他们也不仅仅是个名字。

　　中国人骨子里的浪漫情怀

　　高晓松曾经形容民国是个浪漫的年代，很多人表示不同意，《觉醒年代》导演张永新曾说，我们剧中的民国，绝不是一个风花雪月、花前月下的民国，而是哀鸿遍野的现实的民国。

　　民国的历史是努力在黑暗中寻找光明，但民国的文人骨子里却是充满浪漫的。就像辜鸿铭先生说的那样，温良的中国人，生活在一种心灵的生活里。

　　“中国人的温良”：不是温顺，不是懦弱，温良是一种力量，一种同情。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感和心灵的激情。这种温暖、浪漫的情怀也藏在《觉醒年代》的每个镜头里。

　　陈独秀第一次在北京见钱玄同、刘师培时约在了陶然亭，那天寒风大雪，三位文人站在雪中，有诗、有琴、有酒，就算雪再大，天再冷，也挡不住一见如故。

　　在蔡元培三次邀请陈独秀出任北京大学文学学长的情节中，也加入了雪的意境，蔡元培第三次登门的时候，陈独秀敞开大门，备上好茶，留着主位，两人相视一笑，默契不言而喻。

　　这种表达的背后，是孕于中国人血液之中的、东方语境下的诗情画意。

　　而细节如毛泽东雨中出场、鲁迅镜头的虚实设计，以及李大钊着装线条和藏文章等动作……还都能按秒数计又牵扯出其他存在的历史考据。

　　毛泽东出场，弹幕上的年轻人都在感慨“他来了，他从雨中来了”。他在雨中踩着泥水向前跑，一路上看到被卖到大街上的女孩、坐在汽车里冷漠吃三明治的男孩儿、街边乞讨的乞丐，从风雨中跑来的教员，见证的就是人间疾苦。

　　还有陈独秀家门口的路一直是泥泞不堪的，前人要一步一个脚印才能把路踩平，直到建党前期，陈独秀、李大钊才走上了坚实的道路，这些细节的铺垫都让历史的车轮自然而言的推进。

　　“主旋律”不是原罪

　　很多年轻人一提到主旋律作品就像学生听到考试，总觉得这不仅是个影视剧，更多的像教育纪录片，看完恨不得让你马上写一篇观后感交作业一样。久而久之变成了主旋律作品不受年轻人喜欢，但其实“主旋律”不是原罪，不生动的作品才是。

　　2017年，反腐主旋律电视剧《人民的名义》以刷新近10年电视剧收视纪录的成绩，打破了观众对主旋律的固有认知。那个时候大家就发现，题材厚重，没有流量明星的剧也能很受年轻人的喜欢，反倒是导演想要靠拢年轻人强行加入的90后戏份被年轻人吐槽的最多。

　　《觉醒年代》能够如此受年轻人的喜欢就是因为它不喊口号，而是以一个个鲜活的人物和一件件实实在在的事，让观众自己去感受，去从中寻找答案。

　　而这个答案随着剧情的推进，很多年轻人热泪盈眶，很多年轻人愤怒无比。

　　最先觉醒的那帮年轻人，却最早的离开了这个世界，他们以一颗赤诚的心来面对当时黑暗，没有希望的世界，陈延年烈士慷慨赴死的时候是笑着的，他的生命可能结束了，但他的精神却永远不会退去。

　　在当年的那种环境里，弱国无外交绝不是历史书里的一个名词，那些丧权辱国的条约都是真实存在的，当时外交官和进步青年们的压力也都是真实存在的，当年我们国家的屈辱也是真实存在的。

　　背诵鲁迅长大的80后、90后，当年背诵全文的时候可能并没有办法体会《狂人日记》《药》《呐喊》究竟在写什么，如今回过头再看，写的无非就是当时那个吃人的世界。

　　这些伟人的精神真切的感动到了年轻人，面对陈延年、陈乔年两位烈士牺牲的片段时，一段网友的评论也随之刷屏：在合肥，有一条延乔路，一段的终点是繁华大道，旁边有一条集贤路，安庆有集贤关，陈独秀墓就在集贤关下，并且延乔路短，集贤路长，延乔路和集贤路没有交集，但是两条路通向繁华大道。历史和现实交汇于繁华大道，这段评论在无数次的转发中让无数人泪目。

　　其实任何一部作品的题材本身都没有问题，有问题的无非是拍作品的用心程度，真正有血有肉、生动的的主旋律作品年轻人不可能会不喜欢。

　　如今《觉醒年代》的后劲儿还在继续，每天都有激情安利和新入坑的年轻人，有人问《觉醒年代》有续集吗？现在的幸福生活就是续集。