吸 血 鬼 文 化 研 究_风闻

　　近期由Netflix出品的吸血鬼动画剧集《恶魔城》第四季高分回归，大家有没有被阿鲁卡多的俊朗容貌和阴郁优雅迷惑？

　　影视剧中的吸血鬼形象似乎一直都是魅力十足，摄人心魂，但在历史上，他却一度是邪恶丑陋的代名词。

　　它是如何演变成如今的大众情人的呢？这种虚幻的精神造物又为什么会流传至今？

　　今天就让我们一起来探究一下吸血鬼的魅力吧！

　　吸血鬼文化的起源

　　大家普遍认为关于吸血鬼的传说起源于中世纪的东欧，但其实对吸血生物的敬畏与信仰，几乎和人类文明的发展一样久远，甚至可以追溯至史前。

　　这一时期的吸血鬼还没有一个确切的称谓。且在不同地区，吸血鬼有着不同的形象。

　　在美索不达米亚，吸血鬼是长着狮子头和驴身子的怪物；在菲律宾，它是会撕裂上半身，长出巨大蝙蝠翅膀的夜魔。

　　虽然形态各异，但是这些人们臆想中的吸血生物都有一个共同特征——依赖于吸食其他活着的生物的血液为生。

　　吸血鬼传说的真正兴起，可以说是伴随着瘟疫而生的。

　　中世纪的特兰西瓦尼亚，也就是如今的罗马尼亚中西部地区，流行着一种血液病——卟啉病。

　　这种病症的患者体内聚集着大量卟啉，卟啉会在日光的作用下转化成腐蚀性毒素。

　　接触阳光会使他们的皮肤溃烂、红肿，痊愈后也会留下大面积的瘢痕，甚至连面部、身体都会变形。

　　曾有卟啉病患者发现饮用新鲜血液可以缓解这种症状，因此据史学家推测，这有可能被作为治疗卟啉病的偏方在当地流传。

　　十四世纪中叶，黑死病的狂潮使得吸血鬼传说愈演愈烈。

　　人们恐惧地将还未气绝的病人埋入棺材里，这些病人绝望地挣扎着，在午夜时分不停敲击着被钉起来的棺材，但是得不到回应。

　　为了寻找这场瘟疫的源头，人们企图从死去的人身上找到答案。

　　随着瘟疫的反复流行，亡灵变成苍蝇、蝙蝠，于夤夜出逃，在坟场周围吸食人血的报道越来越多。

　　这种吸血怪物的迷信由于疾病和瘟疫而风行，因此其最初的形象是邪恶和血腥的。

　　吸血鬼的文学化之路

　　《暮光之城》里爱德华的读心术给人印象深刻，这是吸血鬼的天赋，不只是爱德华，整个卡伦家族中，每个人都有一种独特的异能。

　　除了每个人的异能，他们还具有惊人的洞察力、迅猛的行动速度，不仅不死不灭、青春永驻、能够幻化成各种动物。

　　爱德华并没有对贝拉解释这种能力的来源，只是说自己“生”来如此。

　　实际上，吸血鬼的形象改变和能力的获得并不是一蹴而就的，而是经过了漫长的演变。

　　十八世纪初期，宗教界和学术界开始了一场旷日持久的吸血鬼之争。

　　吸血鬼到底存不存在？成为这场争论的母题，就连大文豪伏尔泰也加入了混战。

　　虽然这场论战的结果并没有使任何一方满意，但吸血鬼的传说却在宗教的禁欲主义文学和理性主义的批判中，越走越远。

　　作为被批判的对象，吸血鬼的邪恶面目开始出现在文学作品中。

　　大多数学者一致认为，吸血鬼的形象首次出现在文学作品中，是1748年诗人海恩里希发表的短诗《吸血鬼》。歌德也发表过一篇以德国吸血鬼传说为基础创作的民谣。

　　这些作品将吸血鬼视为洪水猛兽，对其进行了猛烈的攻击。

　　随后，在哥特小说盛行的英国，1816年的一个夏日夜晚，雪莱、拜伦等大文豪在日内瓦郊外聚会，相约讲恐怖故事打发时间。

　　这次聚会孕育了文学史上的两部杰作，一部是玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》，另一部则是约翰·威廉·波利多里的《吸血鬼》。

　　这部小说预示着吸血鬼形象开始走入小说作品，成为吸血鬼传说在西方文化中发展的里程碑。

　　同时，相较于之前的吸血鬼作品片面地强调吸血鬼的残忍、恶毒以及丑陋，短篇小说《吸血鬼》有许多创新之处。

　　**首先，吸血鬼开始拥有美丽迷人的外貌和贵族身份。**不再长着一张“丧尸”脸，也不再衣衫褴褛。

　　**其次，吸血鬼和人类的关系开始更加多元和复杂。**不再是简单的加害者与被害者的关系。

　　除了和被害人维持亦敌亦友的关系，还出现了专门猎杀吸血鬼的吸血鬼猎人，以及追随吸血鬼的人类忠仆。

　　半个多世纪之后，著名的女吸血鬼卡米拉诞生了。小说《卡米拉》第一次对吸血鬼的异能进行了描写。

　　小说中的卡米拉姿色平平，甚至保留了吸血鬼“即像锥子，又像针”的锋利牙齿，她不吃不喝，出入房间毫无声息。

　　而且她可以变化成黑猫，具有极强的精神控制能力，能够催眠他人。

　　这一时期的吸血鬼小说几乎都遵循一个套路：发生吸血鬼袭击事件——发现吸血鬼——消灭吸血鬼。

　　吸血鬼虽然拥有了一些人类的思想和性格，但仍然是反派角色。他们可能拥有美貌，内心却依旧是丑恶的。

　　吸血鬼为何变浪漫柔情？

　　随着浪漫主义对美的理念的释放，吸血鬼小说的创作也更加具有浪漫、瑰丽的色彩。

　　在经历了大量的吸血鬼小说的沉淀之后，《德古拉》横空出世。

　　图源自：大英博物馆

　　德古拉伯爵拥有俊美的容貌、沉郁的性格、优雅的风度，已经完全没有了之前吸血鬼传说中丑陋肮脏的形象。

　　对于吸血鬼惊人力量的描写，在《德古拉》中也更进了一步。

　　德古拉可以变换成任一种动物的形态，甚至可以随时消失在空气中。

　　他还可以控制狼群、气候，通过心灵感应召唤自己的仆人，利用血液制造新的吸血鬼。

　　在吸血鬼核心传说的基础上，作家们对吸血鬼进行了多元化的创造，吸血鬼的形象得到了丰富和拓展。

　　虽然吸血鬼依旧是邪恶的代名词，并且人物塑造雷同，剧情也大多也都是善恶二元对立的格局。

　　但是他们的内心世界开始复杂起来，更具人性。

　　二十世纪之后，吸血鬼文学的创作重心转移到美国。

　　战争的疲乏和生活的困顿，让人们的注意力再一次转向了趣味故事和神秘传说。

　　吸血鬼传说在文学作品中的运用也开始减少，甚至逐渐消失。吸血鬼的新形象开始崛起。

　　其形象的转变始于奥古斯特·德尔勒什的短篇小说《飘雪》。

　　《飘雪》中的吸血鬼为人和善，他不再是张扬乖僻的恶魔，而是值得同情的，拥有和人类一样的七情六欲。****

　　从这一刻起，吸血鬼的形象开始彻底颠覆。

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　　二十世纪最具代表性的作品当属安妮·赖斯的《夜访吸血鬼》，赖斯笔下的路易孤独落寞，他的精神世界广博深刻，内心丰盈复杂，道德感极强，具有人性。

　　可以说，这时的吸血鬼已经是披着吸血鬼皮的人了，他们成为危险而浪漫的爱情的代名词，有时甚至是帮助人类维护社会秩序的暗夜英雄。

　　传统吸血鬼的基本形象到此，已经彻底被打破和消解。

　　被颠覆后重造的吸血鬼文化不仅具有极高的商业和娱乐价值，它更蜕变成了一个符号。

　　作家们通过吸血鬼这一“空壳”，填充自己对社会问题的探讨，完成对其隐喻的新构建。