话说特异功能之三二：意识和物质的转换条件_风闻

毛泽东主席说过，精神可以变物质，物质可以变精神。然而，这一论断，也丝毫不能为功能人及新有神论者提供任何理论支持。

毛泽东主席说的可以变成物质的精神，指的是人的精神活动的“产品”，或者说是意识活动的“产品”。这些产品，就是某种思想体系，或者某种理论。这些思想或者理论，被付诸实践，成为改造世界的物质力量。而不是指的精神自身，不是说精神本身可以变成物质。把精神变物质理解为精神本身可以变成物质，因而抹杀物质和精神的界限，不是无知，就是故意把水搅混。

同样，物质变精神，也是指人在认识活动中，物质现象可以被认识。由于被人认识，这些物质现象就形成为某种思想体系或者某种理论，物质就这样变成了精神，而不是物质变成了人的精神本身。把物质变精神理解为物质可以变成精神本身，也是错误的。

精神和物质之间这样的的转变，需要一定的条件。没有这些条件，物质也不能变成精神，精神也不能变成物质。科学技术，这种人类认识和掌握自然力的活动，说它是生产力，也是因为它的成果能够变成物质力量。假如一个人只是躺在床上，梦想着天上会给自己掉下馅饼，甚至掉下房子、汽车。这也是一种精神，这样的精神就变不成他要变的物质，物质也变不成他的精神。

精神变物质的过程，是把人的认识成果转化为物质成果的过程。这个转化过程，必须经过人手的活动，制造相应的工具，生产出相应的产品。个别人可以不必动手，甚至依靠坑骗，把他的“精神”变为物质财富，但整个人类社会，却不能不动手就能把精神变成物质。

制造工具，是人类区别于其他动物的基本标志，也是人类把自己的精神变成物质的最重要的环节。不经过这道环节，就要把精神变成物质，甚至说什么心想事成，就只能是妄想，或者是神学中的奇迹，而神学中的奇迹则是不存在的代名词。

至于更进一步，把精神变物质说成意念就可以调动物质，甚至说精神就是物质，那就完全是无知妄说，甚至是别有用心的谬说了。（李申，1999年初稿） 作者简介李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师，儒教研究室主任。2002年转任上海师范大学哲学系教授。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。 是儒教研究的代表人物之一。