满人是如何令汉八旗为他们卖命打天下的？_风闻

大鹏人文

皇太极、多尔衮这两个一脉相承的老油条，在笼络人心方面是可以排进中国帝王第一梯队的。

祖大寿

崇祯四年，祖大寿被围大凌河，救援的明军被击败，皇太极写信劝降。在信中，皇太极先是检讨了父亲努尔哈赤时代滥杀辽民的不义之举，并表示，就在不久前，二贝勒阿敏就因为滥杀而被终身幽禁，此类事情今后将永远杜绝。在信中他还许诺，如果祖大寿投降，继续保留其在明朝时的官职，部下、家眷的安全将得到有效保证，一切如故。

皇太极诚恳到这个份儿上，祖大寿也没投降。

直到后来，城里的军队饿得开始人吃人了，祖大寿感觉再不投降自己也要被吃了，这才投降了。

投降仪式上，皇太极带着代善、莽古尔泰及众贝勒众大臣，隆重迎接祖大寿一行，见面第一件事，皇太极将自己的衣服脱下来给祖大寿披上。然后双方登坛发誓祭天，礼毕后皇太极携祖大寿手进入大帐，为他设宴庆贺。

按说做到这个份上也是可以了，可是，祖大寿投降后借口策反明军又跑了回去。皇太极并没有为难祖大寿的部将和家人，对留在后金军营中的祖大寿之子祖可法等人，皇太极一直以礼相待，并且频繁给祖大寿写信。

崇祯十五年，祖大寿再次被围在锦州，救援的明军还是被击溃，城内再次人吃人，祖大寿再次开城出降。

祖大寿投降后，皇太极立即命人将他接到盛京，再次在崇政殿为他举行欢迎仪式。祖大寿进殿跪拜，皇太极走下王座将其扶起，对他说：“你上次背叛我是为了你的故主，为了你的家人。我曾经对大臣们说过，祖大寿一定不能死，如果以后再次投降，我也决不会杀他。事情过去就过去了，只要以后能够尽心尽力地侍奉我就可以了。”

祖大寿投降前是明朝总兵，这次皇太极仍然按照其明朝官位，授予其汉军正黄旗总兵的职位。

张春

崇祯四年，张春以监军兵备道之职和总兵吴襄、宋纬等率兵四万奔赴辽西解救锦州，于大凌河遭遇后金军，吴襄兵先败，率先逃跑，明军大溃，张春被俘。

皇太极见张春，第一件事儿就是解下自己的衣服给他披上，张春不跪不拜，张口就喊：“速杀我！”

皇太极也不恼，当天晚上赐宴张春，张春绝食。皇太极绝口不再提招降的事情，仍是每天按时间给他送饭，且每顿饭都“皆亲阅以赐”，第三天张春开始吃饭。

当年十一月，皇太极入关抢掠后归来，盛京的大小官员于沈阳城外四十里的蒲河跪拜迎接，独张春不跪。皇太极还是不恼，

“令张春坐于贝勒莽古尔泰下。”

即明示张春的地位仅次于三大贝勒（阿敏已经被幽禁），张春还是不领情。

然后就是吃饭，皇太极敬酒，张春不举杯。列席的诸位王公大臣斥责他：“端坐不为礼”。皇太极倒也不生气，反而对这些王公大臣说：

“得公等百不如一春。”

这就不是给张春脸了，简直是拿着钻石往他脸上贴，但是张春依然不为所动。

此后，张春被皇太极安排在与沈阳故宫仅有一墙之隔的三官庙，张春在这里呆了十几年。在这期间，张春始终不投降，闲暇之余，他还做起了教育工作。他的著名弟子有范文程之长子范承谟、宁文成等，课程就是传统儒家经典，张春在授课中反复强调的内容就是气节。

后来三藩之乱时，范承谟被耿精忠囚禁两年，坚决不从逆，每日都戴着皇帝御赐的冠帽，身穿辞别母亲时所穿的衣服。每当初一、十五，他都悬挂一帙历书，向北叩拜。

历史往往是很有趣的，范承谟他爹范文程被后人骂为汉奸，范承谟给清朝打工，标准汉奸耿精忠反清，拉他一起，他又坚决不从，从哪说起呢？

吴三桂

四月十六日，清军进抵西拉塔拉。多尔衮给吴三桂回信，云：

“予闻流寇攻陷京师，明主惨亡，不胜发指。用是率仁义之师，沉舟破釜，誓不返旌，期必灭賊，出民水火。及伯遣使致书，深为喜悦，遂统兵前进。”“伯虽向守辽东，与我为敌，今亦勿因前故，尚复怀疑。昔管仲射桓公中钩，后桓公用为仲父，以成霸业。今伯若率众来归，必封以故土，晋为藩王。一则国仇得报.一则身家可保，世世子孙，长享富贵，如河山之永也。”

由上文可见，多尔衮不愧是皇太极亲手调教出来的，完美地继承了皇太极的劝降风格。

首先说明双方的利益契合点，你出兵是为了给崇祯报仇（其实是因为圆圆），我出兵也是同样的目的（尽管明清打了十几年），咱两的目标是一直的。

其次说明，虽然咱两之前互殴过，但是现在都不是事儿了。然后引用管仲与齐桓公的典故，说明即使之前有仇，也可以尽释前嫌、协同一致。

最后是封官许愿，吴三桂现在是伯爵，只要投降，立刻连升三级，晋封藩王，裂土封地，世袭罔替。

吴三桂接到回信后，没有立刻回复。

四月十七日，李自成再一次也是最后一次派人招降吴三桂，吴三桂拒绝。四月十九日，李自成大军抵达山海关前。

李自成最初的打算是，大顺军两倍于吴军，且多是自己带出来的老部将，战斗力强悍，他担心吴三桂会往关外跑。

所以，他的第一个动作是命令唐通率所部两万人，从山海关城西的明长城突破，到山海关的关外一侧，截断吴军退往关外的道路。而唐通突破的地方，即为一片石关口。

注意一片石关口的位置

他自己率领大约8万主力在关前集结，准备正面强攻。

而此时的吴三桂军也兵分两路，一路去一片石截击唐通部，主力则在主关之前的西罗城列阵迎敌。

四月二十日，清军到达连山，即现在的辽宁省葫芦岛，此地距山海关尚有一百公里。此时大顺军已经定于明日发起攻击，山海关前旌旗蔽日，甚嚣尘土。吴三桂十分焦急，当日派遣郭云龙、孙文焕向清军求援，书云：

“（李自成）亲率党羽蚁聚永平一带。”“幸王速整虎旅，直入山海，首尾夹攻，逆贼可擒，京东西可传檄而定也”。“已迫旦夕，且急愿如约，促兵以救。”

特别需要说明的是，吴三桂建议的“直入山海”与“首尾夹攻”是矛盾的。如果清军从山海关进兵，那只能击李自成在关前军队的首，而不能首尾夹攻。所以，此时吴三桂的算盘是，清军助战，但不可进山海关，而是自关西北的明长城入关内，攻击李自成关前部队的侧翼，而吴军则在山海关前的西罗城牵制大顺军，这才是“首尾夹攻”。

由此可见，直到这会儿，吴三桂仍然不打算向清军献关，仍然在保存自己谈判的资本。

当天，多尔衮令大军星夜进发，越过宁远，进抵沙河地区。

四月二十一日，大顺军开始进攻。首先交战的是唐通部，由于吴三桂将其主力都放在西罗城，所以西北侧长城防守薄弱，唐通部顺利突破一片石关口，进入关外，从关外方向逼近东罗城。

在关内，李自成亲率大军攻击西罗城，吴三桂亲自到前线督战，大顺军进攻受挫。

西罗城之所以难攻，是因为西罗城前有条河，叫作石河。大顺军要攻击西罗城，必须先渡河，而吴军在河对岸，正好击其半渡。

西罗城进攻受阻后，李自成开始转移攻击重点，猛攻东罗城和北翼城。

东罗城在关外，战前吴三桂并没有布置过多兵力，唐通部约2万人的猛攻导致“东罗城孤当贼冲，危急劳瘁，倍于西城”。而北翼城的形势更糟糕，北翼城在山海关的西北侧，再往西就是依山而建的一片石长城关口。大顺军此时已经控制了一片石，居高临下，关内外夹击，即：“遇山受敌”，大顺军“欲联络直下，故独日夜狠攻”。

当天傍晚，清军全军24小时急行100公里，到达一片石战场，遭遇唐通部百余人的部队，将其击溃。

此时清军的位置在欢喜岭，距山海关仅十里，多尔衮由于事先并不知道唐通部已经突破长城，所以他很惊讶，惊讶为何关外会有军队在激战。他观察战场，发现火炮射击的方向是自西向东（唐通部所在的一片石位于东罗城的西北侧），而清军来的方向正是东北。所以他怀疑有诈，命令清军原地待命。

二十一日当天，吴三桂先后八次派遣使者求援。

当天午夜，多尔衮召阿济格、多铎商议说道：

“岂三桂知我南来故设此诱耶？且吾曾三围彼都，不能攻克，自成一举破之，其智勇必有大过人者，今统大众亲至，志不在小，得毋乘战胜精甲，有窥辽之意乎？不如分兵固守，以观动静。”

多尔衮此时有三点担心：一是吴三桂是否首鼠两端，与李自成佯装交战，诱清军南下；二是大顺军战力，清军从未攻克北京，大顺军却轻易攻克；三是大顺军此行的目的究竟是解决吴三桂还是要一举攻取关外。

以上问题不解决，多尔衮认为不宜进兵。

看到清军原地驻扎、迟疑不进，吴三桂也豁出去了。四月二十二日凌晨，吴三桂集中火炮轰击唐通部包围圈，从东罗城突围而出直奔多尔衮大帐。多尔衮看到吴三桂亲来，打消了所有疑虑，迎接其与账外，执其手入大帐。

事情到这份上，吴三桂也不再骑墙观望，入账后跪拜多尔衮，当场剃发称臣。多尔衮也没有食言，现场允诺晋封吴三桂为平西王，世袭罔替，将皇太极的女儿建宁公主嫁给吴三桂的儿子吴应熊。为了巩固双方友谊，多尔衮仿汉高祖、唐太宗杀白马盟誓例，结合满洲杀牛祭天的传统，现场杀白马一匹、乌牛一头，与吴三桂一同祭拜天地，歃血为盟，永不背誓。

仪式搞完了，多尔衮对吴三桂说：

“尔回！可令尔兵各以白布系肩为号，恐致误杀。”

再看看多尔衮在清军入关后发布的一系列法令。

顺治元年五月初六，也就是清军进北京的第四天，多尔衮令在京故明内阁六部、都察院等衙门官员，俱以原官任职，同新入北京的满官一体办事。

六月初一，在冯铨、洪承畴的建议下，多尔衮下令：

以后用人行政要务，按明时旧例，发内院拟票，奏请裁定。

也就是说，多尔衮在入关后基本沿用了明朝时期的行政架构和流程，由明朝原官继续任职，通俗点讲就是只换招牌不换菜谱。

在这种政策的指引下，原明朝官吏大面积投诚，例如：

五月六日，原明朝宣府巡抚李鉴捕杀大顺官员黄应选等十五人，然后降清，多尔衮命其仍为原官。五月十八日，原明天津副将娄光先投降，多尔衮任命其为总兵，招抚各城，稽核天津粮储事务。当天，原明恭顺侯吴惟华毛遂自荐，愿意去招抚山西宣大的姜瓖，多尔衮当即委任其为全权招抚使，出使宣大。

很快，吴惟华的招抚就见了成效，六月初六，姜瓖杀大顺节度使韩文铨等降清。

对平民百姓：

多尔衮在进京的第四天就严令各部：

（清军）凡强取民间一切细物者，鞭八十，贯耳。

五月十七日，多尔衮再次严令防守燕京内外城门官兵，严禁士兵抢夺民财。

七月初九，天津总督骆养性请豁免明季加派钱粮，只征正额及火耗。其实这个建议也是出于善意，所谓“正额及火耗”，也就是明朝正常年份所收取的赋税。

部分读者可能不太了解火耗，这里我先解释一下。

火耗，顾名思义，即因火产生的消耗。这个款项的产生，正是源于张居正推行的“一条鞭法”。赋税一律征银上交国库，官府把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭。而碎银中多有杂质，重新熔化后排除杂质产生的新银锭，就会与熔化前碎银的重量产生差额。为了自己不掏腰包垫付，官员们征银的时候往往多征收二到三分的银两，这些多征部分就是火耗。

但是骆养性万万没想到，这个提议却惹怒了多尔衮。多尔衮一听还要继续征收火耗，当即大怒，斥责骆养性说道：

“官吏犯赃审实论斩，前谕甚明。所启钱粮征纳，每两火耗三分，正是贪婪积弊，何云旧例！况正赋尚且酌减，额外岂容多取。著严行禁革，如违禁加耗，即以犯赃论！”

我首先要说明的是，后来清朝统一全国后，还是继续收火耗的，我这里没有洗白的意思。而我之所以要说这件事，有两个出发点。

第一点是多尔衮确实是把民间疾苦放在心上的，确实是想减轻老百姓负担的；第二点是多尔衮作为一个关外的统治者，竟然能够明白地知道火耗是什么东西，且知道官吏加征火耗的比例，说明他在研究明朝制度方面确实是下过功夫的。

七月十八日，御用监太监吴潘寿等联名上书多尔衮：

请照明例，遣内员（太监）征收涿州、宝县皇庄钱粮。

多尔衮答复道：

“差官（太监）必致扰民，著归并有司另项起解。”

这段话的意思就是，派太监去肯定会滋扰地方，将征收皇庄款项的事务并入相关的税务部门，按照正常流程收取即可。

对汉族文化：

六月十六日，清廷遣官祭先师孔子，是为入关后首次祭孔。

对前朝态度：

六月二十七日，清廷移明太祖神牌入历代帝王庙，多尔衮遣冯铨祭祀。祭文曰：

“兹者流寇李自成颠覆明室，国祚巳终。予驱除逆宼，定鼎燕都。惟明乘一代之运以有天下，历数转移，如四时递禅，非独有明为然，乃天地之定数也。至于宗庙之主迁置别所，自古以来厥有成例。”

从这段官方表态我们可以看出，清朝是把自己当做明朝的延续而非新的征服者，这也印证了我之前说过的关于明清战争性质的观点。

多尔衮送洪承畴出征前所说的话：

“凡我所心爱之人，虽万金不惜，昨赐卿衣帽，所值无几，卿此行须用心做事。”

皇太极对多尔衮批评时所说：

“朕爱尔过于诸子弟，锡予独厚。今违命若此，其自议之。”

看看，君臣之间，爱来爱去，是不是一个模子里刻出来的？

站在明朝的立场，觉得人家清朝是蛮夷，其实人家清朝还用华夏标准衡量过明朝，还觉得你明朝更蛮夷。

多尔衮曾经多次对比明清官吏。

说清朝的情况，即：

“吏谨而民朴，满洲之治也”；“我朝臣工，不纳贿，不徇私，不修怨，违者必置重典”。

而明末呢，则是：

“明季诸臣，窃名誉，贪货利，树党羽，肆排挤，以欺罔为固然，以奸佞为得计，任意交章，烦渎主听，使其主眩惑，用人行政，顺倒混滑，以致寇起民离，祸乱莫救，覆辙在前，后人炯鉴。”

客观来说，多尔衮评价得还是比较准确的。

当然，多尔衮否定明末，却不否定明朝。

顺治三年（1646）三月初四日，清廷翻译明《洪武宝训》书成，并以顺治帝名义作序，仍刊刻满汉文字，颁布全国，顺治帝（其实就是多尔衮写的）在序文中自认清是继承明统治，表示要与天下共遵明朝祖训。

更为难得的是，在这本书翻译成满文之前的顺治元年，多尔衮就说自己已经通读此书了。

这种水平的帝王，得天下并不是偶然。

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