美国走衰（4）_风闻

郑永年：如何纠正西方对中国共产党的误解？

郑永年

香港中文大学（深圳）全球与当代中国高等研究院院长来源：IPP评论2021-05-20 07:59:22你或称之为卧底。

他的观点你可能难以接受，但是，他有些旁观者清。从非常“客观”的视角切入问题。

他的观与我的有许多相同。我昨天说了，青山绿水是方法论，生态的理路引领未来。中美“脱绝”是痴人说梦。以最“很”的大象特朗普而言，他叫嚷的与中国的“脱绝”最响，但是，中美贸易没受大影响，关键是，特朗普开创了美国的“中国模式”，即一天不说中国天就要塌下来了。或说美国的婆婆嘴模式。叨叨叨叨叨中国。如华为老总说的，特朗普成为华为最大的广告商。

所以特朗普被眼睛鲜亮的观众称之为“建国同志”，称之为卧底。

叨叨嘴离不开叨叨对象。这就是冷酷的辩证法。

郑永年指出了一个深层的问题，多年以来学界没有讲好中国故，没有讲好中国共产党。

他指出了一个深层问题，也是我昨天说的经济政治隔绝的生态问题。

他说中国现代化与中国共产党发展同步。但是它是世界学界的盲区，中国尤其应该深思。。。。。。我称之为学界的深层断裂生态问题。

和实为物，政治或上层建筑与经济锲合了，就是生产力。中国发展“政策”与经济发展锲合了就是生产力。生产力需要和平的环境，中国实现了多年的和平发展，和平发展与生产力合二为一。生产力需要长期积淀，中国可持续发展的规划（战略）与生产力合二为一。印度修一条高速寸步难行，生产力无法舒展，孤悬一线，生产力是摆设。。。。。。中国可以形成生产力生态，这就是中国发展的根由。

生产力生态或称之为和合的生态，这个问题说不清楚，不仅仅当今中国问题说不好，中国的历史也说不好。

和合是什么？就是生态，就是互生互有，互依互靠。张三李四王二麻子，大家都是共同体。

有些人（尤其是美国）总想从唠叨中获得掌声，喝彩，眼球，无非是为了眼前的鸡毛算皮的利益而已。

克己复礼归仁，任何一个民族或国家都需要站的高的人，如王阳明说的知行合一至善之圣人。

这是世界的大同。别说爱因斯坦为了利益发明了相对论。美国登月计划伟大，但是，一些美国政客将其视为冷战竞争的产物，这就把登月矮化了。

现在美国又在重启新的登月计划，这种把发展挷在冷战战车上的文明理路是不可持续的。。。是生产力的严寒。

中国共产党伟大之处在于，它自始至终把人民放在第一位。即是战争年代。既是付出无数壮丽生命的时期。毛泽东牺牲了许多至亲，但是他从没从自身利益出发，他让许多敌人心悦诚服。看看历史，解放战争所以摧枯拉朽，许多国民党将领与共产党有这样那样的有温度的关联，既是蒋介石也曾经被共产党营救。。。。。这种内心的有温度的熔融(大度超越)是比战争武器更重要的消灭敌人（对立者）的方式。

上上兵不是武器，更重要的是在心理上让敌人（对立者）放下武器。或说战争的最大的胜利工具是和平。立地成佛，敌人（对立者）不是绝对的。

简单讲，中国共产党和人民合二为一这是深层的生态，看不见这个主体性生产力生态，无法疏理这个中国生产力生态的生命机理，中国问题说不好，中国经济学建不起来。

郑永年从政治学的角度阐明“一方面，中国共产党实现了中国的现代化，另一方面在实现国家现代化的过程中，中国共产党也实现了自身的现代化。这两个现代化互相促进，否则很难解释中国今天所取得的成就。”

我是从整体观，从“和实生物”的观念出发的。契合的、熔融的政治经济就是生产力。温铁军也说，中国农村不能简单归结为农业生产，它是百业一体，是一个个生态，一个个不可分割的整体。中国五千年，天南海北、长江黄河、已经熔融一体，它就是一个超大共同体，就是一个超大生态圈。印度也是一个超大国家，但是，可以整合的还是最原始的宗教，在一体化或生态化的道路上，印度还在咿呀学步阶段。

中国的五千年就是文化（文明）生态化的过程。是互联互通，你中有我、我中有你的过程。一日克己复礼，天下归仁焉。明明德。美国政客唠唠叨叨，嘴上没毛，说话不牢。你需要戳穿他的把戏。大道不仅仅是走出来的，还需要明扬，需要许许多多的人站出来。希特勒撒谎的时候，无数人站出来，可能就避免战争。蓬皮奥之流鼓吹冷战，没有人站出来，后果是灾难性的。

温铁军说，苏联倒台的一个重要原因是，抑制了金融经济的发展。。。。。。当然，金融是一种生态化的融合力，但是，不是人类融合力的全部。如前面所说，市场经济或利益不是世界发展唯一根基。文化的或关系理性或互联互通的融合力也是人类发展的根基。从中国五千年的历史看，它是更古老、也是更深层的发展动力。

美国的市场发展不谓不发达，何以在2020大疫面前溃不成军？美国严重缺乏国家层面的互联互通的融合力。用“黑命贵”运动的话说，美国从来没有伟大。种族鸿沟是美国严重缺失互联互通融合力的燃爆点。美国两党决裂是美国严重缺失融合力的政治裂谷。

没有中国，美国的两党决裂可能走向国家崩裂。中国已经对美国形成深层的根本性的影响。

2020大疫最深刻的启示，是用最严峻的事件验证了，中国融合力不仅仅是发展的强大动力，更是民生（共存）的坚实基础。万众一心让中国站上世界高峰（一览众山小），强大融合力让中国成为世界乐土（李毅语）。其中的核心力量就是中国共产党。

德不孤必有邻。《论语·为政》:为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 中国共产党超越自我，将人民放在第一位，当然，有五千年中国文明的传承。。。。。。

“德不孤”也是世界通则。西方教会也有超越的理念，所以，马克龙说，法兰西的根基是天主教。问题是，这世界“最不坏”的解决了超越与现实（生存）的问题的是中国。

超越（生死）交给上帝，现实交给市场，这种文明二元建构是断裂的。是人类生态的一条鸿沟。就像印度国家熔融还在祈求宗教的力量，还处于咿呀学步的原始阶段一样，西方文明内部的融合只是印度的学长。西方还处在熔融“不言鬼神”的阶段。。。。。。

特朗普美国死人50万，西方世界仿佛看不见。拜登上台，翻篇了。我仿佛看见西方一个黑洞。这个黑洞就是文明生态内部的鸿沟。就是超越（生命的存在）与现实的鸿沟。正是这个鸿沟形成了黑洞，它吞噬了美国50万的生命，现实中人们却依然歌舞升平。股市飘红。

中国“最不坏”的解决了民生（超越）与发展问题，在中国文化中养成的毛泽东最富经典。第一次出访苏联，斯大林一杆子插到底，问毛泽东，你需要什么？毛泽东随口回答，一个又好看有好吃的大餐。斯大林一头露水。他认为中国百废待兴，当然需要苏联援助。“好吃又好看”是什么东东？钢铁厂“好吃好看”？

毛泽东当然深切知道中国百废待兴。但是，毛泽东没有从自身出发，没有从中国出发。毛泽东从中苏合作出发，从世界大格局出发，毛泽东是超越的。当然，毛泽东又是及其现实的，现实到“一桌大餐”。你或说这是中国的智慧。

“好吃又好看”是毛泽东对中苏生态绿色的形象比喻和期待。中美“你中有我、我中有你”是今天中美生态绿色的界定。但是，这种生态的绿色需要中美共同养护，需要中美共同的巨大付出。当然，最好的是和平的付出，而不是战争的付出。

中美“合则两利”，“太平洋足够宽广”，中国对中美（也是世界）生态绿色的呵护是中苏生态建构的传承，也是中国共产党自它产生以来传承的超越自身的基因的合逻辑的演绎。是中美“行稳致远”的基础。从生态的角度看，它超越利益，超越金融，超越帝国逻辑。也是中美冷战缺乏“意识形态对立”的基础。

上世纪80年代，中国热剧《北京人在纽约》，许多人记住了一句话，如果你爱一个人，把他（她）送到纽约；如果你狠一个人，把他送到纽约。纽约既是天堂又是地狱。这就是美国文明生态，或黑洞。。。。。。印度焚尸火光冲天，只是露骨的美国版而已。。。。。。我们要修正对美国文明生态抱春风杨柳的简单认知，美国的文明生态更恰当的描述应该是，天堂与地狱共存，蓝天与黑夜同在。                              

郑永年文章说“马克思认为，经济基础决定上层建筑，如果经济基础发生变化，政治上层建筑也要发生变化。马克思当时的论断主要是对西欧社会，把社会分成经济和政治两个层面。我觉得这一论述在马克思那个时代是正确的，马克思把国家看成资本代理人，因为那个时代西方国家的议员大都是商人。

但现在看，马克思的论断有点简单了。在经济基础和政治上层建筑之间，还要加一个变量，那就是社会。”

政治和经济的关系确实是所有问题的根基。不能简单或机械理解马克思政治与经济的理论是必然的。

今天的中国可以讨论这个根本的问题，本身就说明中国的民主自由的进步。

当然，我与郑永年不同，他是从“分立”的或概念的方法论出发的。他在政治经济之间加了一个社会。我是从中国的整体的方法论出发的。即政治经济首先是一个整体，一个生态。中国为什么不输出“意识”，因为在中国的眼里，每一个国家都是一个整体。都是一个生态。

阴阳当然有区别，但是，阴阳是一个整体。中国发展规划当然属于“上层建筑”，属于政治，它与经济无法契合的时候，它就是一纸文件。但是，当它与发展合二为一的时候，它就是经济发展自身的组成。甚至是脉络性的组成。或发挥聚合性、整合性力量的经济要素。从许多方面讲，它远远超出了凯恩斯的宏观调节。

我的出发点就是“和实生物”。（《国语·郑语》，为周太史史伯提出）。郑永年留学英国，能够实事求是体认到中国发展的优势已经非常难能可贵。他没有从西方的传统理念出发，没有被西方的意识形态遮蔽，他仍然有“自由”客观分析中国，可能与他长期居住新加坡有关。他如果在美国，可能就失去了客观分析中国的自由。如我们前面所说，根基牢固如基辛格，同样无法客观评价中国。他可以做的就是拉警报，当然，是从美国的利益出发拉警报。

拜登演讲说“妇女撑起半个世界”，美媒：似乎引用毛泽东名言责任编辑：童黎来源：观察者网      2021-05-20 

美国总统引用中国话至于这么神经过敏吗？美国自由太弱小了吧。拜登引用了一句毛泽东的话就是走社会主义。。。这样的生态郑永年将无法生存。。。。。

相比较而言，中国在民主自由方面已经超越美国，美国在分析中国方面“意识形态”压死人。没有人有自由（或话语权）说好好向中国学习。。。。。。

中国人平和中庸的基因忽视了美国文化光鲜背后的黑洞，象华为那样准备有“备胎”的少之又少。象戈尔巴乔夫那样无保留开放的人则多如牛毛。

任何一个国家的发展都有曲折，不能因为出现了失误全面否认自己，不能因为森林出现了病害就把整个林子烧掉。

把苏联森林砍尽再恢复几乎是不可能的。它的成本远远大于局部手术，或远远大于整体性修复性的成本。

我提出了一个基本概念，即文明成本概念。就是说你积淀出一种文明需求付出的代价。

如果你创造了一个伟大的概念消逝了，文字再无人使用，那么你创造的文明的付出几乎消逝殆尽。或说你的付出无限大。苏联消逝就意味着苏联的付出无限大。

古埃及文明同样，说它几乎消逝，也可以说它的文明成本无限大。曾经无比辉煌的文明体，今天已经几乎消失殆尽。或许还有考古的意义或启示。

你可以从金字塔里获得一个个启示，但是，启示仅仅停留在文明原有的基础之上。所以，它与任何一个我们居住的高层建筑相比，它与我们的关联接近于无。我们居住的高楼是生活的不可分割一部分，是社会或国家的不可分割的存在的一部分。

所以，从人的生命的存在(共存)的角度看，古迹遗存的意义远远小于当下正在实用的存在。

或说，从人的生命的生存的角度看，古迹遗存仅仅是我们生命赖以存在的生态的一小部分，虽然它极富远古的启示，但是，对于许多无法温饱的人来说，没人会把它当水或食物一样对待。它已经不是我们存在的基石。它与社会生态的春夏秋冬、春华秋实几乎无关。与生命的繁衍、遗传、养成几乎无关。

一个社会生态的消亡当然会生发出另一种生态，但是，就像砍倒一棵千年大树一样，它的损失是无限。同样也意味着，它的成本是无限的。

古埃及文字已经无人在生活中使用，它仅仅是一种文字或历史的研究的对象，所以，它是一种近乎逝去的文字，它几乎不参于我们生命的进程。而我们现实的文明的一切要素都构成我们生命的生态演化，我们的语言构造着我们的思想，所以，我们使用的语言与思想共同发展，我们思想借助语言而生成而飞翔，它甚至与宏观层面的国家生态，甚至星尖大海密切相关。如我们称之为的伟大思想，所以，活的语言仍然是我们维续存在的基石。

或说活的语言是文明的基础性要素。而死的语言则是“形而上”的存在。苏联对于今天的俄罗斯来说，同样如此，它不再构成俄罗斯生态的基础，虽然，仍然有许多人还念它，纪念它。。。。。。用中国老百姓的话说，列宁、斯大林没有了继承人。

“生生不息”，生命与生命的碰撞才能维系生命的绵延不绝。这就是文明的主脉络。昨天的苏联已经不参加今天的俄罗斯的文明主脉络的脉动。印度语言割裂，同样意味着文明的隔离，意味着印度生态的割裂。意味着文明进程的中内部根基性的摩擦。当然也意味着文明建构的巨大成本。所以，丘吉尔冷酷的说，印度只是一个地理上的存在。文明是割裂的。

正是这文明生态建构的巨大成本，让印度发展表现为局部的、分散的惊艳，生态的有机会的协调则举步维艰。俄罗斯（曾经的苏联）从世界大国坠落到“第三世界”的低地。俄罗斯如果再建文明体，不是“需要20年”。而是50年，一百年。

中国儒释道熔融用了一千年，现代化加速了文明的积淀、生成速度，即现代社会一个比较成熟的文明体系需要一百年。

中国站起来用了一百年，强起来再一百年。前后二百年。俄罗斯人少，可能快些，但是，50年少不了。但是，俄罗斯不应该“抛弃”苏联，而是从中吸取经验，扬长避短，自己的长辈比别人与自己的关联更加密切。或说，俄罗斯从苏联身上可以吸取的养料远远超越欧美。苏联和俄罗斯生态背景没有改变，“龙生龙，凤生凤”，生态背景（境遇）同一，就像五千年中国历史，改朝换代，中国文化改变不了。社会生态是比朝代更深层的力量或存在。

中国老话“南方为橘，北方为枳”。赫鲁晓夫最大的致命伤就是一棍子打死斯大林。这是没有文明生态观的。今天的俄罗斯当然不应该重复赫鲁晓夫的错误。

当然，从苏联的消亡可以反观中国的压力山大。戈尔巴乔夫抵挡不足西方的压力，一头投入西方的怀抱。他更无视苏联的生态。苏联生态凋敝，进入急冻期是必然。

更重要的是，我们自己同样对中国的“和合”理路，或生态理路陌生了。眼睛盯着时刻波动的股市曲线上，在金峰银谷上漂浮，无视自然生态，无视文明生态。“全盘西化”，我们文明的生态同样将枯萎飘零。

《论语·阳货》“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”何为礼？礼就是生态的基本，乐就是生命，是生态。简单演绎，孔子的意思就是，国家决策三年荒废国家的生态基本，生态就会枯萎；三年不建构民生，民生就会凋零。

。。。。。。回到郑永年的文章，郑永年从比较政治学从发，其实也是一种生态观。他杰出的地方是，在中外之间自由切换，且用西方可以理解的叙述范式叙述。更重要的是，他不被西方意识形态绑架。

我没有专业的“学术”修养，只希望沿着中国的“知行合一”或“情理合一”的逻辑走下去。用中国人的话，写文章。。。。。。西方的概念逻辑理路不是我的希望。我认为它无论情感或思维上都是“脱离群众”的。赵汀阳说，一切问题的核心仍然是生存，你洋洋洒洒百万字，说的就是五个字——吃喝拉撒睡。如张艺谋所说，一部电影，给观众留下一两个影像就够了。。。。。。“生生不息”，凝聚了生命（情理）的逻辑才是不朽的。

郑永年从世界政治的比较中得出结论：中国过去40多年的发展中同时实现了“三个可持续”。第一，中国实现了可持续的经济发展。第二，中国实现了可持续的社会稳定。第三，中国实现了可持续的政治制度支撑和领导。这三个持续非常重要，缺一不可。能同时实现这三个可持续的国家/地区，在世界范围内看，少而又少。

大道至简，做人是这样，家国治理也是这样。。。。。。中美关系同样如此。美国发达了，中国同样要富强。人与人、国与国大同。美国意欲永远“第一”，精神可嘉，但是，压制别人走向富强，天理不容。中国人民不答应，世界人民不答应。

中国发展就是大多数人的发展，所以郑永年说“我自己有一个观点，一个社会是不是发展不一定要看这个社会培养了多少富人，更重要的要看减少了多少穷人”。

“中国在过去40年里让8亿多人脱贫，十八大以后就有1亿多人口脱贫，这是世界奇迹。过去40年世界扶贫事业的成绩，大部分是中国贡献的，印度也贡献了一点，但像撒哈拉沙漠以南的一些非洲国家反而变得更贫困”。。。。。。

美国发达了，但是，仍然有许多人没有脱贫，且近几十年中产阶级在萎缩，这就是美国的病根。美国政党应该千方百计解决这个问题。但是，正是在这个问题上美国“视而不见”，用特朗普的话说，“生活就是这样”。

对一个个政治视而不见，对50多万人死亡视而不见，还美其名曰“生活就是如此”，这也是市场经济的“上帝之手”的理论盲区。是文明黑洞。它就是消耗美国无限文明成本且制约美国发展的根源。

中国文明黑洞的政治焦点就是执政党与人民若即若离。而中国客观压力山大，这种强大的压力五千年铸造了家国一体的文明体系，执政者与人民和合则倡，若即若离则衰。合二为一则创造辉煌。

郑语：“中国的扶贫模式是任何社会都做不来的。我和美国朋友交流，他们无法理解中国的对口帮扶政策，中央政府怎么能有权力用广东省的财富去帮助贵州、新疆、西藏？很难想象印度的一个邦去帮助另外一个邦，美国的一个州帮助另外一个州。中国有很多制度优势。中国实现社会可持续的稳定是建立在社会发展基础之上的，用今天的话来说就是要让老百姓有“获得感”，有了“获得感”以后社会就稳定了”

我在在这里强调，中国国情。百度网搜，中美耕地是一比二。美国是中国两倍。加上人口的倍数，乘于4.5，美国人均是中国近十倍。石油，2000年美国石油资源132亿，中国2005年25亿。美国是中国的5倍多。加上人口倍数，美国是中国的20多倍。。。。。。中国山多地少，对于耕地，国家不能不画“红线”。按纯粹市场经济理路，中国有一天会无饭可吃。

可以说，中美发展的自然条件不在一个数量级上。既是印度的自然资源，比中国有过之无不及。这就是说，中美人均发展资源（成本）有十倍多的差距。或中国发展需要付出比美国十倍甚至更多的努力。中国人只有靠自己，只有靠人。

中国不仅仅人均资源少，发展成本高，而且，中国人穷气盛。中国不能像日本一样“低头拉车”，当美国的小兄弟心满意足。中国千百年养成习惯，不吃“嗟来之食”。不仅仅如此，生生不息抱着“天下归仁焉”或世界大同的抱负。中国把吃喝拉撒睡放在一边，强调首先“做人”。

新中国成立，它不仅仅是一个重大的政治事件，它是“中国人民站起来了”的文明复兴的里程碑。如毛泽东在抗美援朝中所说，美国气少，中国气多。什么气？人气。也可以说人的精神，或文明的“形而上”生态。所以，他老人家常常说，精神变物质。毛泽东是首先打破政治经济界限的人。

。。。。。。中国发展的资源性成本是美国的十倍多。美国模式当然不能照搬。美国生态存在黑洞中国更不能视而不见。

或说中国发展需要精雕细琢，或精耕细作。中国发展需要全国一盘棋，“全国一盘棋”是“和实生物”的现代表述。不仅仅充分发挥市场经济的作用，还要发挥天南海北各自的优势。可以“三来一补”就“三来一补”，可以利用国际市场就利用国际市场。。。。。。“全国一盘棋”称之为规划也好，策略也好，计划也好，对中国都是必须的。“全国一盘棋”属于政治，但是，它是中国经济。是中国经济发展的基础要素。

“全国一盘棋”与“和实生物”同一。。。国家“和”（一盘棋）就有规模优势，或生态优势。国家分裂则生态凋敝。这是中国和合理路的基本规则。中国历史五千年，周、汉、唐皆是国家“和”的生态的经典。清朝无法维持国家的“和”，进入半殖民地的时刻，就是中国传承五千年的和合基因爆炸的时刻。也就是“中华民族最危险的时刻”。

国破人亡，中国许多大家因为“国破”伤逝。把“国破”的情理充分演绎出来的就是中国诗歌第一圣——屈原。“国破”不仅仅是一个朝代的更替，不仅仅是一个国家治理集团的终结，它更是“和合”生态或基因的枯萎、凋零。是“和合”生态的极寒阶段。

王国维是国破和合枯竭的国殇者。屈原深感国殇的切肤之痛，故作“天问”。“国破”对中国人来说就是天崩地裂，就是环宇颠覆。

美国不理解中国的心里，一而再再而三在“台湾问题”上炒作，两个结果：一方面全面激发了中国人的心底激愤；另一方面它可能面临世界的大灾难（基辛格语）。

。。。。。。中国和合生态的文明基因需要一个“领导核心”，它超出了民主的范畴。它是发经济的根基性要素，是存亡的基础。是中国之“气”的源头。

日本是不是心甘情愿“做美国的小兄弟”？不一定。金政委说，日本人报复心最强。美国当主子的时代正在退缩。其中的客观因素就是中国的崛起。日本卧薪尝胆几十年，还能不能重拾“大和”心，很难说。和中国不同，中国“好死赖活”生存保障相对较大，日本生存保障更困难。我一直在想，日本可能就是生存保障型的文明。为了生存保障它无法“深思”。

“脱亚入欧”对中国来说就是“国破”，但是，它缺成为日本思想的主流。为了生存使然。中国不食“嗟来之食”，比日本多出了一点点。

台湾是中国领土这样的表述美国无法理解。更确切是，:台湾是中国之家国的一部分，是文明基因"和合"生命的一个组成，台湾分裂是中国文明生命的流血。

对于中国来说，台湾问题不是“土”的问题，而是文明体的生命问题。中国历史上，千百年来，任何一个强大的朝代，没有不把国家整体的和合视为存亡一样的大事。家国天下是和合的另一种说法，它早已积淀为文明的基因。“一日克己复礼天下归仁焉”，但求一日，不求一生。

国家的和合是中国人的基因，台湾分裂就是文明基因分裂。这不是民粹主义。蒋介石也渴求中国的统一，但是，和毛泽东不同的是，蒋介石皈依基督教说明，他的依靠是西方（最少是靠山之一）。而毛泽东近乎“理想主义”的依靠人民。

中国学问就是人学，或陈平评价温铁军时说的人类学。《易经》讲变易，生命的本体就是时时刻刻在“生生不息”。毛泽东的“老三篇”也是讲的人，即张思德、白求恩、愚公。把人加在一起就是共同体，共同体千百年生活在一片土地上，积淀的就是文化或生态，是文明。。。。。。西方的条块分割的政治经济学理路非常容易走偏。。。。。。中国70年满血回归，虽然还有一些不尽人意，但是，中国的崛起不仅仅是一种产业的崛起，一种经济模式的崛起，它是文明的复兴，是一个文明体的满血回归。

中国逻辑就是人的逻辑。讲三国的易中天笑话中国逻辑，爱因斯坦也不理解中国逻辑。。。。。。但是，我的体悟，中国逻辑与量子论同构。阴阳论与态叠加同一。

前几年的清华大学的“胡鞍钢”事件很有代表性，论说中国整体性超越美国的胡鞍钢被千名教授“驱逐”。。。。。。中国学者怵于美国霸权，无惧无畏对于他们来说就是“无谓牺牲”。这和当年胡适同一。李大钊、陈独秀组织与旧势力斗争，胡适认为“无谓牺牲”。。。。。。敢于正视中国之现实，扶正固本对于许多中国学者来说意味着“丢饭碗”。意味着被美国封杀。

温铁军自戏“老土鳖”，虽然仿佛是笑谈，实则是几十年的学者心酸。只有的“国士”，背着“老土鳖”的重负，让人唏嘘。

但是，历史可能总是这样，凡是“土鳖”，越是“接地气”，越可以创造出奇迹。这或许也是历史的辩证法。

中国历史朝代的更替就是“接地气”大小的替代。每每一个伟大朝代的出现，总是“接地气”的人一步步打拼出来的。到下一代、两代、三代接班人上来，因为从小长在深宫，逐渐与老百姓越来越远，“接地气”越来越差，直至被另一个朝代替代。这也是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。

美国的民主政治原本有“接地气”的天质，但是，伴随政治的发展，它越来越“专业化”。赵汀阳说：“在当代，代主表现为社会中存在着某种具有压倒性影响力的公众意见生产系统，这个强大系统以心理学技术和市场化支配众人的价值观和思维方式，由此批量生产出与共同利益或公共利益不一致甚至相悖的伪“公众意见”，而代替了本该如实反映共同利益或公共利益的本真公众意见。”

美国总统竞选没有靠自已独身一人的打拚实现的，每一个人都有自已的竞选团队，每个人都经过包装。当然，越来越出现的趋势是，那些本来就“富有知名度”的专业户(如布什家)更容易被竞选团队看中。

美国“代王”的典型是特朗普，一个从小长在资本富豪家的人成了工人的代言人。

拜登上台，与其说他“接地气”不如说他更有知名度。。。。。。这就是美国走衰的政治体制根由。

其更深层心文化层面的根由，是美国基督教的小众的根。洪水泛滥时，上帝只造了一个“诺亚方舟”，大部分人听天由命。所以，特朗普说，生活就是这样。

美国的种族歧视，印度的种性制度都是严重缺失“地气”的痼疾的表现，既是有现代科技的助力，他们发展的不会改变缺“地气”的社会生态，只会不断強化畸形生态的深化。

中国领导核心有毛泽东的群众路线，青春不衰。这种群众路线不仅仅是一种政治理念，更是一种文明生态观。没有长期的日积月累的体悟和五千年文明的基因的传承无法养生。

国家间的竞争千变万化，得民心者才能实现真正的胜利。中美竞争主要看人民有没有“获得感”。非常幸运的是，中国以内需为主的路径已经确立，获得感越来越多将有更贴进的路线保证。

中美竞争当然是民心之争。或说社会生态是否春意盎然之争。中国领导核心这一百年走过来，民本思想得以升华。过去因为这样那样的原因还没有条件“以内需为主”，今天历史走到了一个全新的阶段，人民自身的养成，生活的美的发掘，生活的诗化或诗化的生活从来没有象今天这样上升到政治层面。

当然，我们还庆幸，5G网络以及多媒休给了我们诗化生活的科技前提。一些经典的影视深深打动了我们，启示了我们，诗化了我们。

中国共在的生态前所未有的繁盛。中国文明复兴，中国梦回荡，中国越来越扶正固本，人心向背进入一个新的高潮。2020大疫更让中国人心信倍增，达到了百年之未有之大潮流之势。

拜登美国国内建设举步为艰，“代王”获取民心的举措唯有围堵中国，这种误导只会加速美国走衰。

中国一代代领导人从基层磨打滚爬中走出，这是其保持青春年少的政体保证。

政治是一种艺术，一种专业。政治素人玩碰是不可避免。。。。。。又要在基层磨打滚爬，又要政治天份，这需要“从小做起”，需要修身养性。

国家治理如炒小菜，火候，油盐等等，稍有大意就走味了。莫迪原本上位到拯救世界的巅峰，不想疫情回潮，波浪滔天，莫迪从巅峰坠落地狱。前后只几十天。

2020大疫是第三次世界大战，不同的是，人类面对着共同敌人。这是需要深刻思索的世界大事，世界黑洞，世界启示。

任何人或国家想从人类共同敌人的战斗中发“战争财”都是不仁不义的。

世界走出疫情只有共同合作。。。。。。中国在“得民心”的竞争中，站高阅广，满血回归。美国虽有盟友众多之利，但“同而不和”，士耳其丶印度丶日本等等分立，美国动员同盟集合的资本已经不再富足。进入竞争白热化阶段，盟友全力自保是必然。因为，盟友本身就是为利而来的。

小结，中国党民合一，这种互生互融的生态，曾经获得了人民的齐心拥戴，今天将更上一层楼，万众一心呼之即出。

更重要的是，党民合一与国家发展同步，和美国的政客不同，他们需要不断接近群众，而中国执政者只需做好自已，做好自的初心。

好之不如乐之。不断接近群众最多是“好之”。因为你与群众有隔阂。有个你我之别。

“乐之者”是无我境界。人民是唯一。全心全意为人民是乐。

这就是中美政治的区别。。。美国为什么口口声声不离中国，为了获得"民心"，为了实现“代主”。

我和专家不同的是，他们写的是文章。我写的是心得。是家国天下之心得。以心换心，心心相映，这或许也是中国不同于别国最大的不同。

万众一心，和实成物，万心养成，或谓之万心生产力。它是中国生产力的核心。