话说特异功能之二六：气与气论之八，伪气功解析_风闻

一、气的现代解析

伪气功大师以及为他们造势的理论家们，经常说的一句话就是，现代科学解释不了他们的问题。而实际情况是，不是现代科学解释不了他们的问题，而是他们的问题经不住现代科学的解释。

从现代科学的观点看问题，中国古代的气大体包括有如下几类物质现象。从体积层面区分，则有：

1.细胞层面的。如致病的邪气，其细菌当是邪气之一种；2.分子层面的。如香气、臭气、云气、雾气，就是水分子或者其他物质的分子。3.电磁场或者量子层面的，如磁石的吸铁，琥珀的掇芥，其实就是磁场或者电场的作用。4.最后，还有根本不是单独的物质存在，而仅仅是能量的传递或者物质分子的振动。比如热气，许多就仅仅是热的传导或者幅射；声气，则是物质的振动；而寒气，则仅仅是空气温度的降低。风气，不过是空气的运动。5.最大量的，自然是空气。

从物质的性质上分，则有生物，有非生物；有有机物，有无机物。无机物中，又有碳氢氧氮等等凡是空气中所包含的内容，也都包含在气概念之下；空气中不能包含的许多内容，只要它能被人的感官观察到或者感觉到，就也包含在气概念之中。

至于服气家或者炼丹家所说的什么“元气”、“真气”、“先天之气”等等，无论是在人体或者在自然界，都没有它们的独立存在。这些概念的出现，有的是借用以前的概念而赋予了新的意义，比如元气。有的则仅仅是希求长生不死的人们所虚构的概念，比如真气、先天之气或者先天真一之气等等。长生术的失败，就证明着这些概念的失效。

二、科学概念的变迁

因此，不是现代科学说明不了气是什么，而是现代科学对于以前在“气”这个概念之下所包括的东西有更清楚、更明白、也就是更准确的说明。而把以前说不清楚的说清楚，不明确的弄明确，把以前模糊的、混沌的东西搞明白，正是科学进步的表现。

科学在发展，不仅要弄清以前不太清楚或者根本不清楚的问题，也会抛弃以往曾经使用的那些不准确的概念，而代之以更加明确、更能反映事物本质的概念。比如“天下”这个概念，现代也仅仅运用于某些日常生活的场合。至于科学上，则失去了运用的价值。因为现代科学清楚的知道什么是宇宙，也清楚的知道没有古代所说的什么天。古代所说的天，不过是对宇宙太空的一种错觉。如果有人要对着现代科学说什么：科学解释不了什么是天。除了显示他的无知，别无其他作用。

对于气，也是这么一种状况。现代科学已经用更加准确地概念去分别描述过去由气这个概念所指称的事物，所以就不再使用这个概念了。在这种情况下，伪气功大师及其理论家们拣起这个早已过时的概念，当作他们的秘方要诀，不仅是欺世，也是自欺。三、气在多大的距离上、能产生多大的作用

现代科学不仅清楚地知道在“气”这个概念底下包括着什么内容，而且清楚地知道，在气概念底下所包括的作用的大小，是必须要考虑距离远近，考虑发出作用的物本身的量的大小的。也就是说，现代科学以确凿无疑的事实，证明了王充的说法是正确的。致病邪气的传播，甚至在数米远之外就会使所谓邪气的作用失效。热气、寒气，也是离得近则作用强烈，远一点强度就差。再远一点，就可能根本感觉不到它们的作用。电磁场传播的距离可以非常遥远，作用力可以非常强大。但古代则根本不存在大功率的电器设备，所以这一条，对于古人，可以忽略不计。

在古人那里，由气所产生的强大作用，一个是风，一个是雷。然而在王充的《论衡》中就有“百里不同雷，千里不同风”的说法。也就是说，古人清楚地知道，即使这些当时被认为是上天发怒发威的最强大的气的作用，也不过百里、千里之遥。在此距离之外，作用也就减弱甚至消失。

王充还非常正确地指出，气是一种力。要产生强烈的作用，物体本身也必须足够强大。区区一介肉体之身，能发出多大的能量呢？

四、人的外气有多大

人能发声，有人发出的声音很大，在适当的环境里，可以传到几公里之外。然而也仅仅如此而已。再远一些，他的声音也就传播不到。

人能吹气，在数米或者十数米外吹灭腊烛。

人是一个热源，可以有热幅射和发出红外线，然而他们传播的距离还不如吹气远些。只有精密的仪器才能在较远的距离上观测到这些“气”的存在。

人有生物电，自然有电场。然而这个电场的强度，可能还不及红外线的传播距离。

人体还能放出其他气体：长期不洗澡的人会发出酸臭味，从肠道还能排出人们熟知的气味。然而，这些气的作用和强度，也都非常有限。

这些都是客观存在。从这个意义上可以说，人是能够发出外气的。

然而，这些外气，证明不了伪气功外气的存在。或者说，伪气功所说的外气，是根本不存在的气。如同过去服气、炼丹家所说的真气、先天气一样，都是不存在的气。

骗子王林伪气功所说的外气，具有强大的作用。可以使全国的通讯系统瘫痪，可以击落敌人的飞机甚至导弹，可以在千里或者数千里之外改变物质的分子结构，给人发功治病。这样的气，是不存在的。因为人体微小，不能产生这样强大能量的气。这不仅是现代科学的结论，汉代思想家王充也早已做了结论，不是今天的科学解释不了这些现象，而是伪气功在伪造事实以欺世盗名。伪气功所做的，就是葛洪所说的气禁或者咒禁巫术，就是以王文卿、林灵素为代表的北宋末年祸国殃民的雷法派所使用的巫术。不是今天的科学解释不了它们，而是今天的、过去的科学都鄙视它们，排斥它们，不与它们为伍。

伪气功经常援引实践标准，然而他们的实践不过是掩人耳目的魔术表演。而在真正的实践面前，则几乎个个原型毕露。林灵素在防洪民工们的扁担面前原型毕露，屁滾尿流；伪气功大师们或者在表演时处处露丑，或者在公安人员的手铐面前一筹莫展。自称有辟谷术的大师沈昌在监狱里却惨兮兮地要求给他加点肉食；自称功能强大的大师张宏堡在中国政府的通缉令下却不得不狼狈出逃；而那自称能医百病的香功大师田瑞生自己年仅古稀也就死于癌症，而他的儿女们竟然在他死后秘不发丧，继续为他领取国家的退休金，并且还自称道德高尚。

这就是他们的实践。其实早在他们以前千百年的实践中，人们已经认识了这种巫术的效用。伪气功的出现，不过是新条件下的死灰复燃罢了。

五、伪气功与医疗

伪气功所说的外气，是不存在的。因而所产生的作用，也不是气的作用。气功茶、信息水之类，和古代的符水、香灰，在本质上都是一样的。所说的外气在特定条件下的医疗作用，如研究者所说，就是一种精神暗示，是一种安慰剂的作用。而精神安慰，是可以通过许多途径达到的。在这个问题上，容忍伪气功，就是容忍鬼神说。其危害，要远远大于它所带来的、完全可以用科学方法达到的安慰。

就伪气功自己来说，他们也没有把那产生巨大能量的气和能够医病的气加以区分。假如气是一种药，则没有那么大的能量。假如气是一种能量，则能量用于医病，不仅有个如何对症的问题，更有个保护健康机体的问题。因为能量在损害病灶的时候，也会损害健康的机体。不同的疾病，也不能用同一种能量治疗。对于现代的医学，这都是普通人都能了解的常识。所以从理论上，伪气功也无法自圆其说。在这个问题上，他们所依靠的，就只能是虚构的事实。

六、结论1，气在传统文化中，是一个包含非常宽泛、内容非常庞杂的概念。今天的科学，则有更加准确的概念去分别描述在气这个概念之下所包含的内容。2，气在传统文化中，曾被认为是物与物在不接触的情况下发生作用的中介。古人已经认识到，以气为中介的作用，其大小随距离远近为转移，随发出作用的物的能量大小为转移。那种宣称人体可以发出巨大能量、传播可以不考虑距离远近的说法，是错误的。3，伪气功在理论上，无论衡以过去科学还是现代科学，都是错误的。4，建立在完全错误理论基础上的伪气功，在实践中只能、也完全是用魔术表演、甚至是纯粹虚构的事实进行自欺和欺人。

张宏堡装神弄鬼5，伪气功的所作所为，在古代，就是巫术。这套巫术，是古代有神论的组成部分。在现代，同样也是有神论的组成部分，而且是有神论中最粗俗、最低级的组成部分。

6，巫术和科学面对的是一类现象，要解决的，也是同一个问题，即认识自然和掌握自然力。科学的发展，就是要代替巫术，使人类能够正确地认识自然和正确的掌握自然力。巫术随时代变迁，不断变换面目，为的也是要代替科学。所以，巫术是科学的直接敌人。7，由于巫术和科学面对的是同一类对象，所以巫术常常要冒充科学，是伪科学的重要成分。（李申，2004年，某书约稿。）作者简介

李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师，儒教研究室主任。2002年转任上海师范大学哲学系教授。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。 是儒教研究的代表人物之一。