论立党老师的当代朋克流嘲讽素养_风闻

最近在B站上无意看到了立党老师的身影，说实话，本人是有些许惊讶的。

毕竟立党老师在推特上面的一些神奇操作以及其在疫情期间对钟南山院士的冷嘲热讽基本上落实了我对其脑干发育状况的判断。但立党老师不忘初心，在B站上曲线救国，以吃播入局的心态着实让我佩服。

对于立党老师来说，老骥伏枥，志在千里。雕之美，不可不察也。

出于对这种敬业精神的尊重，酷爱戏雕的合川农民军一定得跟立党老师礼尚往来一下。

在这里我必须先声明：这绝对不是怼立党老师的节奏，这绝对是因为尊重对方的职业操守，所以想狠狠地怼他一下的节奏。

首先，能用美利坚饮食作为一个切入点，去与拥有八大菜系的中华饮食碰撞，这是一种惊为天人的勇气。当然有网友会说了，人家立党老师说的是**“蛋白质的性价比”**。

诚然，我们首先必须承认，单从肉蛋奶的成本与摄入量来说，我们无论是基于饮食文化习惯还是货币购买力的因素来讲都是落于下风的。但因为两种因素的纠缠，所以你很难点对点地去还原到底是货币购买力不足还是饮食文化所致。

就像在我家，我是一个坚定不移的吃货，但我父母却喜欢粗茶淡饭。小农经济所演化而来的饮食文化本身就与美利坚那种工业化的食品加工生产所带来的“美式现代饮食”略有差别。在这里我的原则一般是尊重双方的饮食习惯，不首先使用美食降维打击与肉蛋奶双重标准。

毕竟一方水土养一方人，从滚烫的麻辣烫中我能想起锦里那充满市井气息的红灯笼；而从德国人粗犷的水煮土豆与干瘪的鸡排里我亦能品到一番维京人南下抢粮抢钱的惬意。

吃货的终极奥义在于VR式地处理自己进食时的情感。遇到口感细腻的食物，就构想自己游弋在江南的水乡，在乌镇的碧波旁等待一位撑着油纸伞的姑娘；遇到口感粗糙的食物，就构想自己被天问一号扔到了火星上，在一价铁离子的荒凉世界中，大口咀嚼就是生命活力的象征。

如果想明白这个问题，我们就完全没有必要为了去强行证明哪个地方的东西好吃而报复性地发一堆意义不明的视频。

当然，话说回来，关于美利坚自助餐便宜这件事情，我也亲眼见识过。但跟立党老师不一样的是，我并没有立即沉浸在这蛋白质的海天盛筵中不能自拔，而是静下心来思考了一番为何美国的食物会这么便宜，我们中国对此有学习借鉴的可能吗？

美国的农业规模化优势得益于其独特的大农场，如陈平老师所说，这是一种具备规模效应但是破坏生态多样性的农业方式。在疯狂推销美利坚廉价自助餐之前，我建议立党老师想清楚下面几个问题：

1.美国的规模农场是如何形成的？基于怎样的条件？带来便利时又产生了怎样的代价。

2.美国为何能这般补贴农业，靠的是来源于什么的转移支付？

3.美国为何能够以最低的价格向全世界采购各种原材料，进口各类物资？背后与美元的金融霸权有何关系？美国这种蚕食全世界的玩法中国可以复制吗？

**对于第一个问题，**我个人建议看看温铁军老师关于世界三大农业模式的描述。盎格鲁撒克逊的大农场模式基本上建立在对于原住民的驱逐上，这点如果要发生在中国，则需要将农村大量的原住民赶进城市。这条路的可操作性与风险有多大，我在之前的很多篇文章里都有论述，总之就是不太现实。

规模化农场的代价也是很明显的，那即使破坏物种的多样性。毕竟复杂性和稳定性是一对天生冤家。在规模固定的情况下，结构越是复杂，其稳定性（或者叫可再生性）越差。于是乎规模农业的演化趋势必然是消灭农业物种多样性，让餐桌上的食物变得单调。

对于习惯了五花八门饮食的中国人来说，美利坚的炸鸡看着舒服，但真让你天天吃炸鸡，你一定会疯掉。不要问我为什么，德国那边的情况跟美国差不多（就是海鲜少了点），刚去第一年还对各式布丁和蛋糕有新鲜感，但久了难免觉得乏味，特别是这种饮食的高热量让人后怕。

**对于第二个问题和第三个问题其实可以放到一起去看，**这里缘起的是美国强大的产业资本与金融资本在其世界体系内的垄断作用。产业资本的强大带来产业的高附加值与政府的高税收；金融资本的强大带来货币购买力的强大以及在经济危机时可以将危机向全世界转嫁的外挂。

对于任何非美国的国家来说，这不太现实。

也正是基于此，入关学派才抬出了自己的核心思想：建立属于中国自己的两缘圈子。

作为入关学的老冤家，立党老师显然不认同这种底层逻辑外露的粗暴，但不得不说这确实是摆在当前国际竞争环境中的事实，那即是两缘格局的优势以及产业资本与金融资本的霸权就是可以让一家美利坚自助餐店的炸鸡变得这么实惠。

最近的原材料涨价更是印证了我这种看法，国内的制造业厂家叫苦连天，但这水来了就是来了，人为刀俎，我为鱼肉，资本主义的演化逻辑就是这么么得感情，要想脱离苦海就得把自己的产业搞上去。

再来，把美利坚食物实惠程度放到中国这样一个幅员辽阔，经济发展地区差异较大的国家来对比是不科学的。

首先，从味道来说，对于立党老师这样的北方人而言，美利坚的食物有着一定的兼容性。但对于我这样的四川人来说，如果不是吃货基因作祟外加随时的VR场景设置能力，可能我在德国是活不下来的。

毕竟客观地说，论美食的五花八门，欧洲把所有文化圈子加起来尚可一战，但硬是要把美利坚这个年轻的国家作为比照对象，那就真有点欺负小号的意思了。

我们不说餐厅里高大上的东西，光说地摊上的的蛋烘糕，烤面筋，臭豆腐，凉面，烧烤，糖油果子这些就能让你口水翻腾。

如果还要扯上跟钟水饺，龙抄手，担担面，豆腐脑这些犯规的存在，同时让我把这些吃的全部以放毒的方式发到互联网上，怼在立党老师面前，我相信他很难做到不崩溃。

说到好吃的自助餐，双流县这边的镇上有实惠的豆花火锅，30rmb一个人，荤豆花，东西随便加，豆花随便吃，加菜里各种肉类，还有海鲜；眉山服务区高速公路自助餐，32rmb一人，红烧肉，烧猪蹄，回锅肉，臊子蒸蛋all you can eat。

说到巴适的盒饭，四川省农科院旁边的盒饭，15元一盒，两荤两素，麻婆豆腐，梅菜扣肉，红烧牛肉这些是常客。

更别提眉山市某镇的农家乐，东坡肘子，红烧鱼这种大菜点三五个，四个人吃也就200多，人均50左右。

如果还要把毒放得再狠点，乐山峨眉山的豆腐脑，跷脚牛肉，烧烤，咔饼，甜皮鸭；青城山的老腊肉，南充的米线，川北凉粉，营山的红油凉面。。。。。。不能把立党老师吃到升天，我买单！

说实话这些美食并不昂贵，特别是在非一线城市。但为何有人还是会被立党老师的朋克嘲讽行为所打动呢？这就联系到我在《49中事件的一些后续反思》中所提到的核心问题，即当下中国的卷之世界氛围以及三座大山对于年轻人消费能力的绑架。

没错，如果要对比美利坚的优点，立党老师不应该从饮食入手，而是应该把准问题的根源，即正是因为年轻人被三座大山绑住了消费力，大家为了买房，养娃，看病存钱，才导致了在饮食上的节约，也导致了大城市生活卷的体验。

对于嘲讽者来说，这几只关键的怪你不拉到近战范围让大家aoe，却对着一个免疫伤害的怪死命输出，这也许就是朋克嘲讽流的自我修养吧。

也许我们可以这么说，一旦捆绑在三座大山上的消费力得到了有效释放，那立党老师以美利坚的炸鸡腿在中华美食面前的狺狺狂吠，就只能用蛋总那句经典名言来回复了。

想明白这几个问题，所谓的中美食物价格的对比在立党老师的框架里就显得没有太大意义。

毕竟抛开底层逻辑不谈，只顾着嘲讽的舒爽，塑造二元对立的快感，这确实有点太失水准。

而作为一名万年魔兽玩家，对于嘲讽我是有心得。嘲讽的艺术不在于对着怪卡CD按嘲讽技能，这样多半会嘲讽免疫。群嘲的目的是为了起手建立稳定的仇恨，单嘲则是精准控怪站位，换T的必须。无论是哪一种嘲讽方式，正确的战略目的将带来极具观赏性的嘲讽效果。

但魔兽世界里也存在一种玩家，那即是用脸滚键盘，冲入怪堆里高呼**“LEEEEROY JENKINS”**的朋克流玩家。在自己能力所不及的范围内浪漫主义地嘲讽，最终得到的结果可能是团灭被喷，也可能是名垂青史。

很显然，立党老师在潜意识深处是希望能够将朋克嘲讽主义发挥到极致并让自己名垂青史的。

然而火车王之所以能成为都市传说，那也得益于黑石塔房间里那一不小心就容易踩出一堆小怪的龙蛋。玩家们在调侃这个荒诞的故事时，其实也是在调侃那个动不动就ADD的自己。

而对于美利坚的炸鸡腿来说，这种朋克的意义又有多大呢？用美利坚的炸鸡腿去嘲讽讲述着复杂经济学的陈平，提出“**道和术的区别”、“低人权优势”**这些有战略价值概念的张维为老师，是不是有点太过于魔幻现实主义，幻得就像去看冰块的那个遥远的下午，抑或是闪耀在皓日当空的正午的路灯？

不过调侃归调侃，像立党老师这样的人，应该是具有一定的娱乐价值的，大家也不要太过于苛责他，更没必要去鲁莽冲锋。

毕竟在我减肥吃代餐期间难得遇到用美利坚炸鸡腿给我放毒的人，从某种角度而言，这算不算是帮我有效地抵制住了来自真正美食的诱惑呢？

勃勃勃，曲项向天歌。

**牛排吃到饱，**炸鸡好又多。

**问我何所思，**问我何所忆？

我亦无所思，我亦无所忆。

**啃完这根代餐棒，**雕毛扯得乐呵呵！

最后，放张连山回锅肉的图片镇场！

PS：目测有人肯定会问为何这篇文章里会放那么多美食的照片，没错，爆狼了，我承认我就是来报复社会的！