“革命的阶级自觉性”，无产阶级文化的再兴，在崭新历史节点的现实意义_风闻

  “革命的阶级自觉性”，无产阶级文化的再兴，在崭新历史节点的现实意义

一，什么叫“革命的阶级自觉性”？

由于一直以来，“经济基础决定上层建筑”这一辞令，被资产阶级按其“私产神圣”逻辑需要，庸俗化地扭曲成一种线性的历史二元决定论（“经济”决定“上层”，由此演生出形形色色的经济决定论，唯生产力论等变种，最终演变成一种关于经济决定一切的意识形态，成为“终结历史”信仰者们的一种无限自负，可以以一种少数人的隐秘的自觉，针对大多数，轻易地实现一种实现洗控脑神话效应----这大概就是，到目前为止，将马克思的一个辞令，嫁接成，以华盛顿新自由主义共识为代表的精英主义逻辑的秘密所在。

在“经济决定上层”这个线性化的历史二元决定论这里，金钱收卖人性成了一种绝对规律，由此，植入“私有产权神圣”，就变得理所当然。“经济基础”就这样被赋予了神学逻辑，在“人性”被这种经济神学理论全盘收卖之后，连德国古典哲学以来，尤其以费希特的“论人的使命”为代表的，“人”的观点，就被完全剔除于这种神学的逻辑链之外。这里再没有从“人的使命”出发的相对一切经济神学或者又是经济动物学的文明障碍，“人”“理想”“信仰”“使命”“理性”，都是完全不靠谱的“乌托邦”，人为财死，鸟为食亡，才是唯一真理！这个世界被经济论地，就只认“经济”“动物”，及相对称的“神”学！

这也难怪，资产阶级为了完美圆这个谎，补缺为什么经济是决定一切的，私有制为什么是神圣的，地球为什么可以被我任意掠夺成为私产，为什么我可以自由航行自由抢岛，你要自由航行全理筑岛就是威胁，没有别的出路，必不得已，最后不惜通过选择对一神教的依赖，实现对暴力逻辑的自我欺瞒，或者优美点，叫“自我心理救赎”：我是上帝优先的，我强大，我优越，我蛮横，因为我心中有上帝，法官要按着圣经起誓，总统要按着圣经宣誓才能就职，一切得做作样子，以便实现对绝大多数的愚弄。

精神的力量确实必须有物质的支撑，而物质的力量必须以物质的力量来摧毁。能改变这种被神圣化的百分之一对百分之九十九洗控脑逻辑链的出路，唯有百分之九十九对自己阶级存在性的全面自觉。

我承认，由于百分之一对经济基础的牢固垄断性支配，由此打造军队法院政府警察，确实是其作为统治阶级的力量源泉。麦克阿瑟当年对老兵实行冷血镇压的时候，不会是因为受了什么神的启示，不过是代表百分之一掌握的力量，宣示的掌握美国命脉的资本的权力意志！华尔街上代表百分之九十九的抗争，很快被头破血流地拖离现场，种种黑命贵黄命浅的悲剧，这里在体现的“神的意志”，无非来自百分之一的资本权力体系，还有足够锁定社会的能力。

那么，百分之九十九真的就没有出路了？如果按照百分之一掌握的上述经济神学的决定论逻辑，是的，历史确实就此已经终结，百分之九十九唯有祷告：在未来的某一日，撞大运，成为百分之一圈内的一员。

“不做生意，就没有小钱钱。没有小钱钱就没有歼20，运20。没有歼20，运20，就没办法拥有优良海军基地建设一流海军，就没办法在航行全世界。” “离开经济基础谈什么人的进化，有意思莫？仓廪足，知礼仪。打拼时是无恶不作的野蛮人，家族有钱了，过2代3代，自然就会出艺术家，文学家。”----有网友如此结逻辑。

那么，得问，“生意”得看什么“生意”，由谁做，怎么做，殖民的吗，贩奴吗，掠夺吗，家庭庄园吗？自由航行海盗术吗？还是做个对老大附首贴耳的跟班生意人？“歼20”，“运20”？也可“F22”，“B1”“B2”啊！

“文学家”“艺术家”，殖民地，奴隶社会，都可能有，只要百分之一喜欢，就可以允许奴隶中出那么一二个才华横溢的，据说米开朗基罗就是一个神圣教庭的奴隶。但，“人类的文明”，因为这样那样的经济决定论，就真的没有了本身的意义，一切，只能在这个经济动物化的利益链争夺中，努力撞大运？

看清晰了：人的文明与进步，当然离不开吃饭生存的经济基点，但吃饭生存，并不能自动导致人的文明与进步，因此，几千年至今，仍然有着奴隶与革命者的区别。

当百分之一通过种种手段扼着百分之九十九的喉咙时，进步自然是困难的，并更多地由掌握着经济基础的百分之一的自由爱好所定义。幸好，历史证明，至少并不全是这样的。比如，曾经的俄国革命，成就了苏联，而中国的革命，成就的人民共和国，至今还在发奋兴旺路途之中。

在这里，就要着重复习一下马克思在论费尔巴哈提纲中的天才提示：“人的自觉”与“环境的改变”相一致，而不仅仅是人对环境的从属，才被叫“革命的哲学”！否则，后者，就只能叫“钱命哲学”，明白？

资产阶级之所以对此害怕得要命，对马克思的东西，至今严防死守中，并且，没有别的办法，唯有通过努力穿上宗教这一外衣来帮忙，正在于，到马克思这里，“自觉与环境的变化的一致”在思想与实践上，同时突破了简单经济决定论的封锁线，真正体现了人在社会生产活动中的革命性意义，自由民主，才被真正赋予了能动性的真值！------无产阶级“革命”的真义，就此全面唤醒，刺破了宗教虚幻又刺破了一切经济神学的摧眠术。

相对这种无产阶级自觉自身能动存在性的革命哲学，资产阶级通过什么手段建立起来的地上的私产，何以神圣？就成了再也无法圆谎的伪命题。发财的运气，甚至殖民贩奴掠夺的原罪，何以是神的恩赐？！私产背后资本主义的暴力，才是根本的真相！一切神圣的伪装，都是假象，受愚弄的就是整个人类的历史，要使这一愚弄持久不被拆穿，为百分之一塑造一堆政治经济宗教制度司法文化的神圣催眠术，当然成了一种必需。

在这种百分之一针对百分之九十九实行了多少年的、经过学术精致化了的“私产神圣--经济决定论”催眠术面前，“阶级”的存在，无疑是最为可怕的历史真事实，一旦被人类生活全面认识，并由此上升为一种自觉意识，革命性的力量，就会源源不断地自地层涌现。这对百分之一而言，简单是毁灭性的。因此，建立于私产神圣幻觉逻辑上的资产阶级意识形态，必须对此最严防死守，也就十分容易理解了！因此，资产阶级们对马克思及共产主义社会主义的憎恨，确实首先是发自是本能的，任何“理性”的反抗，都首先是从这一本能出发的。并且，他们的理性尤显不够，往往仍不得不孜孜不倦地反复借助原始宗教这根拐杖，开发出种种神圣的学术，投放于媒体，来维持对人民的洗控脑需要。在一切资本主义社会里，宗教，往往被爱不释手的秘密，大至如此。

因此，即使来到他们也遵从的科学文明的时代，他们依然保留着对一神教的高度依赖，就一点也不奇怪了。这也是也于一种自觉的需要：因为要维持对百发之九十九的欺与瞒。

对，“阶级欺骗”，这正是资产阶级必须守住的底线！否则，麻烦大了。实践上，这一百年来，他们想过了许多办法，除了通过有限福利制度将无产阶级生计有所提高，以便让无产阶级多少脱离赤贫化，多少中产阶级化，保持于一种离散化状态，消亡其任何革命意识；在这种有效性的基础上，再行一神教对社会差异化感受心理的催眠统合能力，获得更为持久的摧眠效果，事实证明，是有一定效的。

是的，破了经济决定论，或者神学决定论之后，在这里，从现实历史相互作用的力量对比角度出发，“阶级的革命自觉性”，或者，“革命的阶级自觉性”，才是历史进步的真值！

资产阶级实际上也是通过对自身利益的敏锐自觉，在与封建阶级的持久斗争中，在对殖民地的掠夺中，开发出了一整体改变环境的政治经济司法文化意识形态。这显然也构成了他们的阶级自觉性。

资产阶级的阶级自觉性也是牢固的，宗教更让他们多了一道防护墙。当然，为了对利益链的坚定守卫，他们的这种阶级自觉性，针对无产阶级文化，必然是属于“反革命”性质的。这样，就不难理解，在资产阶级主导的世界，无产阶级文化的一切，都是不允许有言论自由与事实的生路的。他们虽然号称言论自由，但事实是，如果你是一个共产党人，那将寸步难行。美国的爱国法案，是一个明确的小证据。

也正是因为这种表述为“私产神圣”的真正属于他们的阶级自觉性的明确扎根，导致他们至今对无产阶级文化的一切，怕得要死。这种怕，也是资产阶级自觉意志的一种具体体现。

二，“革命的阶级自觉性”，无产阶级文化的核心密码

有鉴于一些教授们，因缘他们受教育的特定性中形成的一种我称之谓“主观暴力厌恶症”，总是将一切“革命”与“流血暴力”划等号，而无视，在人类文明的实梯上，暴力的实际来历，性质，谁的暴力，暴力缘何而来，为什么而暴力等等，陷历史于主观好恶的任性臆断。

特别奇怪的是，他们往往又那么地对英美崇拜的五体投地，却居然对几百年来英美的暴力成功史，完全没有厌恶感觉！甚至，他们还对民国有好感，比如方方类，对“软埋”感觉特别深刻，却对四一二那么血腥的屠杀史，还乡团对百姓的血流成河史，没有多少厌恶感觉。

两相比较，这些学着胡适傅斯年们的新生代教授，比起当年的陈独秀，也不知要差了多少，更别说对比教员对历史的洞察力了。

为了更好的区别无产阶级革命与旧时代的一切革命形态，尤其是近现代世界上发生的资产阶级革命之间，两者性质的差异，在这里，我特别强调这样一个关键概念：“革命的阶级自觉性”。正是在这一节点上，现代中国的与俄国的革命，与前数千年革命，有着完全不可同日而语的地方。

当然，苏联解体了，让美国尝足甜头。在鉴赏苏联悲剧的时候，一直有着各种因果说法，而我认为，从这种“阶级自觉性”出发，首先是因为，苏联的领导核心力量，自我消失了这种阶级自觉性，俗称“变了颜色”,而主要不是被西方忽悠的，是什么制度问题，是“计划经济”“公有制度”的原罪。这种原罪论，在我看来，完全是西方一手制造出来的神话。这种神话，认真起来，其实西方自己都不能自圆其说：麦帅残酷镇压自己的老兵，就是制度优秀？有精致剥头皮技术，才是制度优秀？“我们撒谎，我们欺骗，我们暗杀，我们洗脑，我们耍赖毫不脸红”，才是“我们”不崩溃的制度自信？另外，比如印度，比如世界上那么多比苏联差不知多少倍的国家，为什么没有解体？显然，苏联的自动投降，幻觉中的换象一种活法，对根意识的全面自暴自弃，才是核心缘由。

不过，西方的忽悠，对苏联的针对性与有效性，也不能否定。毕竟，苏联许多人，在持久的西方福利状态的诱惑下，有一种天然向往西方人的人种与宗教趋同心理。另外，西方也下了血本，在比如西德等前沿，搞福利资本主义。因此，刻意经营的忽悠的力量，也是不可小看的。

后来解体了，又尝到了更多的辛酸，后悔莫及。一直到现在，还处在一个很尴尬的位置。想跟西北欧接轨，但人家根本不想带他，想跟东方一起搞，一些人，又不太甘心，许久时间，刻意保持距离，介于一种傲慢与屈辱中，成为至今难定的不可测因素。

有意思的是，随着苏联解体，“历史终结”，富翁阶级再没有多少维护福利欺骗与诱惑的动力，在自己的英美家园，开启了以百分之一的新自由主义对百分之九十九的全面挤压式。就这一现象观，是否可以推测，如果大陆解体，所谓“四小龙”，估计会很快被美帝收拾，因为不再有为诱惑大陆人民而营造的战略对比需要，“制度优越”，“福利优越”，“生活优越”，“思想文化优越”，等等，消灭了对比对象，已经没有多少意义。现在还在，所以，还提各种意义上支撑着。美帝显然不会去扶持非列宾墨西哥，或者南美各小龙。

当然，作为一个主体民族占多数的大国，中国解体的概率，就历史缘由与目前形势看，基本等于零，与苏之联基本不可比拟。显然，中国与苏联的不同，首先在于民族文化心理的完全不同。

我们这里，显然存在深厚的原住民心理文化生态，有起码的自主民族意识。这一点，现在特别鲜明地反映在，一旦外族模黑攻击，我们的绝大多数人就要受不了，说我“爱国贼”也好，“小红粉”也好，“五毛”也好，无所谓。因为知道，如果解体，让国际大敌收割，那就不是一般灾难了，而是再无中国的问题。因此，来自任何外敌的抹黑，现在是越加敏锐。导致，水军越抹黑，越反向刺激中国人抱团。虽然，我们也知道我们的内部，还有种种问题，种种糟心事，需要适时的批判与斗争改造。老外和小岛水军不太明白这一点，以至，这种行情，往往让水军无所适从。相对地，倒是内存的仇恨派，甚至象方方那一类还凭几十年的投机得势，掌握着一定媒体主导权的老文人小群体，在国内政治经济文化司法各界，占有一定席位，有一定追随者，有一定权威迷惑性，才更加危险。

三，“制度”从来不是致命的问题

“制度的僵化”，其实首先是人的僵化，而往往不是制度本身的问题。就历史的实证逻辑观，一切人类制度的来历，本身是个有效智慧的成功实践积累产物，如果它是无效的，怎么可能被优先出各种环节而设置成制度？一个社会的统治管理阶层的智商，至少不至于低于民众的平均值吧！

人是智慧的能动的，一切制度从来是人的生活生产活动中历史性有效积累产物，人是制度的主人，而不是反之。在人类历史的发展历程中，具体的人及组织，从来是有能力适时调整政策，发展制度的有效性，增减环节，以适应生产力的新进发展需要。只有愚蠢的迷失，才会傲慢地在一种不知不觉中自我荒废。苏联的不幸，来自西方的压力与忽悠，是个重大的外因，却绝不是主因，主因显然在于自我对阶级属性的全然蜕变。

想想，制度不好？苏联怎么可能曾经有过人类史上无与伦比的神速建设发展时期，从一个十分落后贫穷的农业国，一跃成先进的工业国，甚至成为罗斯福等为了摆脱资本主义危机，暗暗效法的参照，并且，无例外地成为客观刺激了西方从原始资本主义向现代福利型资本主义跃迁的决定性因子。而西方有限诸帝国，也是由此，通过几次工业技术现代化浪潮，伴以技术优势而发生的对全球弱工业化区域的掠夺与资源支配能力，成功将自己国内的无产阶级从赤贫化离散化为所谓的“中产阶级”，暂时全面消解了无产阶级革命的现实生活压力，以及革命觉悟的心理条件。

因此，苏联的解体，最核心的秘密，不是什么“公有制”与什么“计划经济”，而是人本身，是人逐渐丧失了阶级自觉性与自我进化积极性，原有的信仰日益心理衰败化，现实政治经济日益官僚主义化，社会阶层日益分裂化，生产关系日益恶化，于是，作为制度主人的苏联人，被生生撕裂成日益失信化甚至对立化的不同阶层，这种曾经同一阶级自觉性中的人的全面分裂化，导致整个国家，完全丧失共同利益相关体的起码守卫意识，甚至，偶然有人站出来守卫，还同时被官僚高压与民众绝望的嘲笑。最后，当权者选择投机政治，解体，就成了一件自然的事件。

中国的目前，如果不充分认识“阶级自觉性”这一核心意识问题，并实际已经发生的经济结构的大量私有化状态，也确实会在不知不觉中积累种种危险性-----关于“经济基础决定上层建筑”，现在恰恰是资产阶级们，要比无产阶级更上心！

也因此，从西方经济神学植入许多年的“公有制”僵化无效原罪论，到实际的种种喊话，必欲以“改革”的名义，将一切公有摧毁之而不罢休的种种现象观，这些年，几乎成了这些年世界两种力量的不断拉锯较量的焦点！由此涌现的种种危险性，也随着外来“全面战略竞争”的加压，内在欲望巨大的资本金融势力呼应下，日益明确。显然，对手帝国，深明此节点，正就此寄希望于这种内外呼应，特别设计展开全面向东的针对性策略。好在，前有苏联解体之鉴，现有疫情镜照，西方神话的破败，百姓多少领教。

无产阶级执政当然需要对人民内部大肚，需要包容精神，需要人道逻辑，群众路线，批评与自我批评，调查研究，统一战线，需要为增加建设的有效性，吸取一切斗争经验与教训，适时灵活改善我们的制度环节，并不一概排斥私营资本逻辑，有利于生产力的创造性发展。但，决不可以将决定整个国体民生基本盘的公有制度主体观就此终结，而要坚守这一点，自我的阶级自觉性的存与废，就是一个真正的核心基本点！也因为，这个世界，亡我之心不死中，世界资产阶级，作为一种强大的武装到了牙齿的历史现实产品，伴随着几百年聪明的任性养成的骄傲习性，至今还看不到任何仁慈化的预兆。

有朋友至今对“无产阶级文化”抱一种疑惑态度，认为，既然总以“经济利益”阐述理论，比如“无产阶级利益与资产阶级利益”，那么，对经济基础的争夺，落实到个人行为，仍然是一种必然的“唯利是图”的社会效果。如此，“公有制”，就很容易使得掌权者利用手中掌握的权力，“以权谋私”，“贪污腐化堕落”。

这显然是一种对“无产阶级文化”进行纯粹经济利益论的错识。无产阶级文化的精华，恰不立足于个人化生活享受利益占有论的，而是立足于生产资料公有论的。这里有细微而深刻的差别。

也正因为长久以来，机械唯物主义化解读“经济基础决定上层建筑”，往往混沌于一般利益占有论，导致无产阶级文化，一直在我们这个社会生活里，事实现实还往往属于小资产阶级生活观占居主导地位的土壤中，被广泛曲解，无法好好发育。这百年社会物质与灵魂的贫困度，及国际大资产阶级的力量霸道，尤其苏联的自动躺倒，决定了，无产阶级文化的发育，还有漫长的风雨飘摇之路要走。

无产阶级文化，当然不可能只是穷人的文化。因为穷人的意识，未必必然属于无产阶级的，在这个广泛而浓厚的小资化土壤中，在强大的小资化媒体轰炸下，穷人往往更容易倾向资产阶级化投机成长，“土豪”与腐败者是典型。同样，富人的意识，也未必必然从属于资产阶级的。想当年，多少义无反顾的无产阶级领袖，多少革命的先烈，出身于资产阶级富裕家庭。因此，这个世界，始终充满着变化的可能性，成为人类追求光明与觉悟的有选项。

在这个环球资本主义铁幕主导下的世界，社会主义无疑是极为困难的，无产阶级文化也因此是特别困难的。但，我越来越发现了它的意义之所在。并且，如果细细体会，又很能联系上中华古老的大同智慧。所以，无产阶级文化的再发育，在中国是完全有传统大同文化观支撑的。我因此对人类抱一丝希望，中国应有较大的贡献。中国是人类的中国，也必须是，否则，按强盗逻辑丛林法则，小星一路走向人性自私的黑洞，没希望。这也就是必须现在开始，对在中国首先现实无产阶级文化的再兴，能够保持最后一点希望的理由。

苏联好不容易从一个落后的农奴国，好不容易，发展到了高处，精神分裂了，幻觉着换个活法会更美好，于是幻觉发作，纵向一跃，上天入地，坠落成碎，留下的碎片，痛定思痛中。印度，则干脆凭西方殖民形态留下的“自由民主”，地下躺生，凭幻觉强大，没有跳楼的危险性。美国的幻觉，一如继往，处老大而云端自嗨，还好，知道有坠落的危险性，所以，努力靠着不断改进的战斗机护体，同时以制造全民的外在敌人，以求转移愚民们的注意力，以一种对外战争的强迫方式，压制另一种对内恐惧矛盾并发帝国衰落的强迫症发作，还算机智中。至于公知小白与小岛货的优越性幻觉，则完全来自于对白主子的全盘臣服，这叫奴才的自信！时常在网络出没，还很厉害中！

苏联尤其是中国的好镜子。

千万别忘了，对比犹太人讲的神圣故事，长征与红岩，董存端与黄继光，才是我们这个民族对全人类贡献的，胜过一切神迹故事而涌现出来的人类神圣的崭新实证！这是人类史上最近的，真正用自己的血肉脚步，实证了人类神圣自觉性的有效性，既证明了当年德国古典哲学家费希特论“人的使命”中而强调的，人的可自为性，也证明了马克思的关于“革命的实践哲学”的真理性！一种“革命的阶级自觉性”的神圣实证，就此变得明确无误！对此，世界资产阶级没有别的好办法，除了通过谎言一千遍的造谣逻辑来不断抵御，以及按照他们的阶级自觉性，悉心培养学术催眠人或者宗教代理人，已经没有更多的选顶了！

刚读过郑永年的《如何纠正西方对中国共产党的误解》一文，其中有介绍：“法国经济学家托马斯?皮凯蒂在其《21世纪资本论》一书中，提出全世界政府要联合起来，共同对资本实行管治。但这过于理想主义。马克思当年号召全世界无产阶级联合起来，但实际上联合不起来。全世界政府也不可能联合起来，但全世界的资本很容易联合起来，所以人们对西方制度很悲观。”----这就是阶级自觉性的重大体现，资产阶级因为对自己的利益自觉，通过建立一整套政治经济司法文化意识形态，以及不断吸纳科技的力量，而智勇了几百年一直延续到了今天！这种阶级自觉性比任何因素都值得无产阶级学习！

而自从苏联向资产阶级全面自动投降之后，历史确实来到了一个奇点：不是历史被终结，就是历史被崭新开始！当以中国共产党为代表的无产阶级政党，真正在思想上理论上信仰上，对这种自我的革命阶级定位的自觉性全面成熟之时，我想，马克思的“全世界无产者联合起来”的梦想，有了一个实践的出路：在崭新的阶级自觉性的召唤下，一种可以通过崭新学习自激的无产阶级政党理论，对百分之九十九的人民，已经具备了崭新的感号力！人类最新的希望，就此呈现：全世界无产阶级政党，联合起来！

20210520--22