对“革命”两字的羞羞答答，其实是几十年事实性反革命文化软埋功夫的伟大成果_风闻

【本文由“蓝榆科技”推荐，来自《5月20日《新闻联播》主要内容》评论区，标题为小编添加】

在五二零声明与告别革命之间：

1995年，李泽厚、刘再复出版《告别革命》一书。近20年过去了，革命的话题热度再起。近日，朱学勤秦晖等一些学者参加“中国能否告别革命”座谈会，在会上再议“告别革命”。

多少感叹，一言难尽中。首先想到的，十年前热闹了二十年的“告别革命”论，多少书生臆见多少小资情调其中，其实，中国与世界那些年头的事实历史是，大可以称之为“资产阶级革命”的推手，一直在借书生们的“告别”说而潜行中，比如，公知们嘴吧上说“告别革命”,说着“革命与改良的竞赛”，着力对曾经的“革命场景”的“暴力与流血”的可怕渲染，其实是希望重新全面获得一种对正义与道义的占领，以他们渴望的不动声色的温柔的资产阶级再革命，软埋掉百年的人民革命的一切！

把法国的，英国的与俄国的中国的革命混为“暴力”一说，这是几十年前我就领教的最脑缺氧的小聪明表演，完全混帐地无视中俄国革命区别与一切旧时代革命最根本特征：革命的阶级自觉性！正因为这样一种革命的阶级自觉性，才可能有几千万胜于人类历史上一切类型的圣徒的先烈们，面对暴力的真正来源的残暴的敌人，用自己的身与心，血与肉，铸就了革命的胜利！这样一种伟大性质，因为教授们的一句“暴力”，居然瞬间不见了踪影！多么妙啊！自然，中国这百年人民英雄史诗般的革命，在他们眼里，与几千年间的一切农民暴力起义，毫无差异！其心可诛！（反正我一平民百姓，一呈口诛，于斯无伤大雅，看官诸群不必过于介意此文字小暴力。）

告别革命论，至少客观上配合着白色帝国自负满满的“历史终结论”对人类心灵的攻城掠地，并反过来让他们设计出了”颜色革命“的好套路。所谓“话语权”，这几十年，就被这些教授把持着，历史，在他们眼里，怎么可能不虚无？！

在这里，我特别强调这样一个关键概念：“革命的阶级自觉性”，这是中国俄国革命，与前数千年革命完全不可同日而语的地方。当然，苏联最后解体了，恰也因为它的领导核心力量，自我消失了这种阶级自觉性，俗称“变了颜色”。中国的目前，如果不充分认识这一问题，显然也有种种危险。而对手帝国，也好象深明此节点，正就此寄希望于内外呼应，展开特别针对性策略。

当然，对“革命”的混乱性低认识，朱教授们主观上估计还没有恶意，不一定是出于一种纯粹的反革命追求，只是一种特定时代的特定感应，比如，对改革的混乱导致问题与矛盾种种尖锐化的无限担忧，以至提出“革命与改良的竞赛论”，仿佛，人民政权不按他们的理由，原已即将活不下去，比如，类比于大清末年，类比于明朝末年，等等，而对这个人民政权的真正来历与性质，已经毫无知觉。同时，在他们酱油脑里，一想到“革命”两字，就气质性地色色发抖，“革命=暴力”，要是来了，家破人亡。“革命”在他们的观念里，就只是“暴力”的同义词。

他们其实更有一种真正丧失了独立思维而从臣服于时代势利政治中得一时名利风骚的当代文丐味，对中国百年革命的思维，完全不着调。现在有些新生代学者，反尔比他们的思路开阔，真希望他们有所再觉悟。

而如果设想，针对这个经历百年艰难卓绝不曲不挠的人民革命终于创立的人民共和国，再来一次有些人渴望的资产阶级或者小资产阶级设想的选举玩偶式“民主自由”“颜色革命”，将会是一种什么局面？本人现在是完全不看好的。因为，由胜过人类史上任何圣徒意志的几千万先烈刚毅的托举，百年人民革命既成，还有什么捍卫这个历史成果更有革命性意义的？！因此，我现在提出一种关于相对百年革命成果的基本保守主义原则：无论现实中国还存在种种错乱与不足，被经济诱拐，被文化颜色洗，都不能构成“颜色”当“改良”来乱了它的命，也因为，它自远超“后三十年”的百年原理与艰难的实践来，本身还有着充分觉悟的自我资源与更新的自我参照，及不断改进的实践能力！

当然，不得不承认，在这个环球资本主义势力占主导的世界，全人类的前景，一切艰难中，苏联垮掉，是个反向实证。而中国，既要在物质生产领域保持捍卫的定力及增长建设的能力，又要在思想文化领域，保持清醒的自我革命的自觉性，这就是来到了一种人类前所未有的高难度，“社会主义”也因此，尤其艰难。

但，“不是社会主义，就是野蛮。”-----二百年人类星球，一直处于这个十字路口！至今被最后的帝国强上演的全面战略竞争格局，更是一种证据：“革命”还是颠覆，颜色纷呈，每年三亿美刀的美食，已经发出信号，心战水军布满屏前，一切的一切，将告别谁的命？或者，将革掉谁的心？极需要来一次崭新的灵魂深处的头脑风暴！

而对“革命”两字的羞羞答答，其实是几十年事实性反革命文化软埋功夫的伟大成果。不必讳言，反革命也是一种“革命”！