扑倒那个男明星_风闻

　　那些管男明星喊老婆的追星女孩，越来越多地出现在大众视野中。“泥塑”作为一种亚文化现象，在小圈子里已成为时尚，于主流却仍然陌生。

　　当我们凝视饭圈中这个特别的群体，我们发现，它就像一只棱镜，折射着人世间关于性别、欲望、权力和战争的种种。

　　每次董子健发微博，张苹果会赶在第一时间，冲到评论区发表“泥塑言论”——“老婆老婆你好美！”“老婆太漂亮了！”“老婆我爱你！”

　　这一天有些特别，董子健注意到了那些“喊老婆的人”。他留下几个问号，调侃道：“你看你们离谱吗？”随后，这次互动登上热搜，获得一亿次围观。

　　“离谱”两个字，得到不同的解读：是开玩笑，还是不乐意？对于已婚有子的男明星，大庭广众之下喊老婆算不算冒犯？争论随之而起。

　　在饭圈，这些“喊老婆的人”被称为“泥塑粉”，圈内人早已司空见惯。出圈，则意味着小众行为被置于大众视角下审视。疑惑、猎奇、鄙夷，都夹杂其中。

　　泥塑粉似乎是天然的冒犯者。于外部，她们冒犯社会主流的性别认知；于内部，她们冒犯饭圈主流的话语体系。而不同的社区，对这种冒犯的包容度相差甚远。

　　她们被认为是有趣的新女性，也被认为是性别认知障碍患者，在另一些极端情况下，她们被“开除粉籍，剥夺粉权，打成敌对分子”。

　　张苹果和谢小欧，也就是被董子健回复“？”的两个泥塑粉，都是20多岁的女生。她们在电影《刺杀小说家》路空文这个角色身上，发现了董子健的“好泥”之处。

　　好泥，用法类似于好吃、好看、好玩。“泥”是一个动词，“好泥”，是一个褒义形容词。

　　董子健饰演的少年小说家路空文，一头约翰列侬式长发，一副哈利波特式眼镜，眼中总有几分昏昏欲睡。在广告从业者谢小欧的审美视角下，“颓废、脆弱、神经质和冷白皮”，构成了“难以形容的氛围感”。

　　虽然她大部分时间并不是泥塑粉，甚至认为董子健本人是适合结婚成家的男性对象，但是路空文这个角色，还是让她忍不住喊一声“老婆”。

　　不少明星都被问到过泥塑粉的问题，李现以为是粉丝用橡皮泥捏他的雕像，郭麒麟以为跟泥人张有什么关系。

　　事实上，“泥塑”是“逆苏”的谐音，“苏”代表传统意义上的男性气质，如果我们说“某某好苏”，是夸他有男友力。而“逆苏”，就是角色对调，女粉丝成为更有男友力的一方。

　　与“逆苏”相对的，是“正苏”，也就是饭圈用语中的“整塑”。整塑粉认为她们喜欢的明星像男朋友、老公、哥哥、儿子，在粉丝中占主流。而泥塑粉却认为他们像老婆、姐姐、妹妹、女儿甚至妈妈。

　　张苹果在现实生活中，是一位偏同性恋的双性恋女孩，身高一米七，短发。在现实生活中，她更喜欢女性，在网络上，她也会给喜欢的男明星，赋予女性角色。

　　早在2016年的综艺节目中，董子健反串扮演过孕妇，还反串过失足少女，这些都被张苹果称为“自己泥自己”的名场面，也是她入坑的原因。

　　张苹果不喜欢胸肌，娱乐圈流行的健身达人设定，对她没有吸引力，反而，当喜欢的男明星胸部脂肪含量较多，她会以欣赏的口吻喊出一句“妈妈”。

　　大部分时候，“小董”在她这里是妹妹。“个子不高，甜甜软软，脾气好得像棉花糖，还喜欢撒娇”，是可以“圈在怀里”的妹妹。

　　张苹果微博里的照片，配字：“这是小女孩吧”

　　泥塑粉们并不否认自己戴了有色眼镜，但她们还有显微镜和放大镜，当她们把一个人当作一件艺术品来观看，就看到了更细腻的纹理。

　　芥末是朱一龙的泥塑粉。在《镇魂》中，他扮演的沈巍攻气十足，让芥末以女友粉的姿势入坑。第一次产生泥他的念头，是因为一张图。他穿着皮鞋坐在凳子上，脚垂在半空，露出一截纤细洁白的脚踝。

　　朱一龙的脚踝 电视剧截图

　　“她（芥末用的是女字旁的她）皮肤很白，（芥末特意强调不是P的）干净，寡淡的皮相。我们大多看到的男性，无论网络还是现实中，都是油腻粗糙，或者刻意雕琢的精致，但她有天然的干燥感。”

　　“她的体脂率看上去很高，男性的小腿一般是崎岖的，但她的线条流畅，再瘦也有莹润肉感。骨瘦如柴、黑黄皮和大肌肉块都不是我的菜。”

　　“好泥”的标准不仅体现在皮相，还有言行和性格。

　　“没有爹味、表达欲低，最重要的是我常常从她身上看到母性。”芥末对这种母性的解读是：对人对事温和包容，同时又有自己的底线，像坚韧的蚕丝，看似一击即破，实则在自己的领地逻辑组织严密。

　　《幻乐之城》中朱一龙和小演员互动

　　焦糖是一位娱乐圈顶流的泥塑粉。她曾经认为，人在美而不自知的时候最美，卖弄风情反而折损魅力。但是当“老婆”张扬又自信地“恃靓行凶”时，她还是为之折服了。这位明星饰演的古装角色扮相柔美，神态娇俏，“他的媚态让我自愧弗如。讨厌他的人称之为绿茶男狐狸精，爱他的人为之神魂颠倒。”

　　焦糖说，自己会叫他“公主”，是以忠实而愚钝的奴仆身份；也会叫他“老婆”，是以肥宅做梦娶天仙的心态。

　　女孩们“泥”的，绝不仅仅是那些年轻漂亮的男人。在微博上稍一搜索，我们就会发现，沈腾、张译、姜文、李健等等，都有他们的泥塑粉。

　　泥塑沈腾

　　泥塑李健

　　泥塑张译

　　泥塑姜文

　　一千个人眼中有一千个哈姆雷特，泥塑粉们对“好泥”的定义不尽相同，甚至可以截然相反。但这里有一个共性，她们厌倦了传统、刻板、阳刚的男性形象，希望从男人身上看到更多的女性特质。

　　从某种意义上讲，泥塑们是杨笠的同盟者。

　　一位泥塑粉曾经这样写道：“当我们用‘油腻 ’这个词笼统地表达不适，其实我们讨厌的是令人不适的迷之自信、充满优越感的举止言行、眼神里隐匿的肆意扫射、对女生的荡妇羞辱。而女性在长期的男性凝视和社会规训下，往往更加敏感、共情、小心翼翼。”

　　所以，当一个男性表现出温柔、细腻、敏感的特质，泥塑粉们很快就会察觉到他的可贵之处。

　　泥塑蔡徐坤 图源网络

　　“把他纳入自己的阵营，成为女性共同体的一员，是我给他的最高褒奖。”焦糖说。

　　对焦糖而言，一个男明星好不好泥，跟他本人对女性的态度也有很大关系。她记得，自己的偶像曾在采访中说，如果重新投胎愿意继续做男性，因为现实社会中女性承担的责任和面临的困难不比男性少，甚至更多。

　　焦糖认可他的性别观念。“我相信没有一个独立思考的女性，能够忍受泥塑对象发表厌女言论。”

　　泥塑张哲瀚 图源网络

　　然而有趣的是，对某些“男性特质”颇有微词的女孩们，也会在幻想游戏中把自己设定为男性。

　　在一些常见的泥塑发言中，女孩们站在男人的视角上。

　　她们是进攻者，“把老婆扑倒”。

　　她们是保护者，“把老婆圈在怀里”。

　　她们是审视者，把“老婆”的细腰、脚踝、大腿、胸部和臀部，截图放大，配上赞美的文字。

　　她们借用男人的语言，“我in了”，“我了”。

　　她们又放低男人的身段，自称“姐姐的憨厚舔狗”、“爱老婆的阳痿男”，“垂涎公主美貌的屌丝”。

　　泥塑鹿晗 图源网络

　　在泥塑粉杨小碗看来，这是“女性意识50%的觉醒”。

　　“传统语境中，喊老公是一种仰望的、期待被占有被保护的姿态；喊老婆，意味着你想主动追求，主动给予。但是平等得还不够彻底，因为潜意识里仍然觉得老公比老婆强大。”

　　杨小碗在粉圈中见识了很多完全不能接受泥塑的人，甚至和她们结下了梁子。她发现，有些女孩会互称“XX哥”，却觉得“女化”偶像是对他人格的矮化。“如果说泥塑粉只是觉醒了50%，那这些人就还是 0 。”

　　（注：“粉圈”同“饭圈”，在圈子内部，女孩们更习惯使用“粉圈”这一说法。）

　　泥塑胡先煦 图源网络

　　在社会主流的话语体系中，老公是男性，老婆是女性，女孩们为了抢夺两性关系中的主导权，将称呼对调。

　　在相对自由开放的社区中，这只是一个小小的冒犯，不痛不痒，无伤大雅。但是在杨小碗、张慕斯和叶子们身处的粉圈中，这种冒犯足以引起旷日持久的战争。

　　杨小碗是在被打成泥塑之后，才成为半个泥塑的。

　　在此之前，她一度受到粉圈的规训，认为“泥塑等于黑子”。如果有人说她是泥塑，她都会努力解释，自证清白。

　　那时她是Lofter上的一名同人文作者，在粉圈，像她这样的创作者被称为“太太”。有一次，Lofter上有位“太太”在写文时探讨了一下泥塑的问题，主要观点是“泥塑只是一种审美”，于是受到“铁血整塑”的攻击谩骂。

　　所谓铁血整塑，是整塑中的鹰派，她们认为“女化”是对偶像的人格矮化、侮辱，会影响偶像的公众形象；而泥塑粉，是一些为了满足自己的变态心理，不顾偶像死活的人，比黑粉还要可恶。

　　“连他的性别都不尊重，怎么可能尊重他这个人？”之所以说是鹰派，因为她们不仅自己这样认为，还试图通过“出警”、辩论、吵架来改变泥塑粉的看法，或者逼她们离开。

　　那次的“整泥大战”中，很多杨小碗喜欢的太太不堪攻击，销号、退圈。而她自己虽然不是泥塑，也因为帮泥塑说了几句话，被打成泥塑，列进了“壁垒名单”。

　　杨小碗发表的观点是：“整塑和泥塑只是审美不同，并不存在谁比谁正确，谁比谁高贵”。

　　张慕斯更是“壁垒名单”上的常客。

　　在微博上搜索她的 id ，你会发现两种人，一种是骂她的人，另一种是要跟她划清界限的人——声明她不是粉丝，而是黑子。最激烈的时候，曾有人锲而不舍地每天在微博上变着花样骂她。

　　在粉圈里，她是“声名狼藉”的泥塑头子，无数次因为不守规矩的言行，被挂在反黑站的黑名单上。开除粉籍，打成黑子，早已经习以为常。

　　如果我们把粉圈视作一个城邦林立的大洲，那么，战争每天都在这片土地上发生。城邦之间的外战，也就是粉圈中的对家之争。城邦中的内战，有很大一部分发生在整塑和泥塑之间。

　　在绝大部分男明星的粉圈，整塑在人数上碾压泥塑，再加上，权力机构大多掌握在整塑手中，所以泥塑成为相对弱势和边缘的人群。（注：所谓权力机构包括官方后援会、打投站、控评组、反黑站等。）

　　前面提到的反黑站，是粉圈的权力机构之一，可以理解为刑罚兼军事机关。武器是拉黑名单，核武器是投诉举报。

　　打开一个明星的反黑站，你会看到评论区一水儿的打卡。打卡意味着，这名“反黑女工”已经按照反黑站的指示，把黑名单上的账号全部拉黑，并且投诉到新浪平台。

　　微博搜索“反黑站”结果

　　仅作为示范举例

　　被“挂黑”的主要有三种人，一种是黑粉，一种是批评明星的粉圈外人士，还有一种就是像张慕斯这样，不守规矩的、需要划清界限的人。

　　在这个城邦中，明星本人并不是领主，他们更像是旗帜上的图腾。定规矩的人，是职能组和大粉。有些规矩，是各个城邦自己定的，譬如“泥塑等于黑子”。有些规矩，是城邦之间通行的，譬如“专注自家，谨言慎行”。

　　张慕斯第一次被挂黑，就是因为不够“专注自家，谨言慎行”。她在微博首页刷到了一条搞笑视频，是明星 Z 的奇葩发言合集，她看了觉得好笑，就转发外加了半个省略号。没想到很快，这条微博就被截图，挂到了一个她从未听说过的论坛。

　　后来她知道这个论坛叫“兔区”，是晋江文学城的网友交流版块，“小粉红”一词的发源地（论坛背景为粉红色）。这里也是饭圈粉黑大战的主战场之一。

　　兔区版面（仅作示例，不为截图内容负责）

　　很快，一大批陌生人涌入张慕斯的微博骂她。这次之后，她明白了内娱粉圈的第一个游戏规则：

　　作为A的粉丝，绝对不能公开发表对B的负面言论，即使是转发一个搞笑视频也不可以。因为这样很可能会引发两个粉圈之间的战争。

　　虽然这次惹事和泥塑行为并无关系，但是整塑们还是会借机表达对对立阵营的不满：“惹事的果然又是泥塑。”

　　之后的很多次被“挂黑”，是因为“舞黄”。在饭圈黑话里，“舞黄”就是从性的角度意淫偶像。这种意淫有时是大段的文字描述，有时只是几张胸部图片，配上“想吃奶”三个字。

　　并不是只有泥塑粉会“舞黄”，但是“舞黄”的帽子，通常只扣在泥塑粉头上。因为整塑们把男明星当男人意淫，看起来要正常得多。

　　每当这时，张慕斯的微博私信就会爆炸。有人问候全家，也有人苦口婆心地“劝删”。

　　“劝删”是粉圈独特的文化之一。“姐妹，我知道你说这些话没有恶意，也是因为喜欢哥哥。但是黑子看到，就会挂出来嘲，害哥哥被骂。所以能不能请你为哥哥着想，删掉这条微博？”

　　大部分粉圈人，因为害怕连累偶像被骂，而有了一根软肋，正是这根软肋，让她们不敢随意说话，“谨言慎行”。

　　张慕斯曾经置顶了一条关于偶像的微博，有陌生人在这条微博下评论，要求她删掉。

　　逻辑是这样的：张慕斯是个不讲规矩的人，总是说出格的话，一旦她“说错话”，别人点进她的主页，看到她的置顶，就会发现她是 R 的粉丝，于是就会扣一顶帽子给“R的粉丝”这个群体，由此影响到 R 的声誉。尤其是这些“错话”被黑粉挂在论坛或豆瓣小组，再被营销号发酵，引起群嘲，就会影响整个粉圈的体面。

　　张慕斯删过很多次微博。

　　有一次，她大半夜蹦完迪，发现自己又被黑粉挂了，私信爆炸，她想着多一事不如少一事，就删了微博。但是删掉之后，她又特别后悔，觉得自己又向错误逻辑妥协了。

　　“我不认为偶像和粉丝是一荣俱荣、一损俱损的关系。我不认为我的个人言论，会对我喜欢的偶像造成任何影响。如果有人因为我的言论，而骂到他身上，那只能说明她们逻辑有问题。”

　　但是，在粉圈的大环境下，她也知道自己的观点没几个人会同意。

　　在引发争议的言论中，泥塑言论只是一部分。泥塑和不守规矩之间，有着无法证明也无法证伪的联系。大部分时候，粉圈人只能用“体感”来解释这一切，她们会说——为什么惹是生非的总是那几个泥塑？

　　于是，泥塑粉这个身份，在小众审美之外，又增加了一层含义：不守规矩的人。

　　被打成泥塑之后，杨小碗接触到了一些新朋友。这些新朋友有的是泥塑，有的是整塑，泥塑也会喊“哥哥”和“老公”，整塑也会偶尔口嗨喊喊“老婆”，界限并没有那么明晰。

　　她们共同的特点只是，秉持着相对多元自由的价值观，不愿意听从粉圈的规训。

　　像杨小碗一样，和泥塑玩在一起的正塑，几乎都会被打成泥塑。“粉圈警察”通过检查她们的关注列表，来确认她们的身份。

　　逻辑非常简单：关注泥塑，和泥塑互动的人，也是泥塑。

　　叶子也是这样成为泥塑的。

　　刚刚接触粉圈的时候，她发现如果想加入一些群，需要通过审核，审核标准里常常有这么一条：“禁泥塑”。为了应付审核员，她需要取关那些自己关注的泥塑粉。

　　为了保证自己的账号“洁白无瑕”，她几乎不敢转发泥塑的微博，即使那些发言在她看来十分有趣且引发共鸣。

　　经过一段时间的观察，叶子对主流粉圈彻底失望，她表达这种失望的方式，就是关注了所有发言最大胆的泥塑粉，并且开始肆无忌惮地喊“老婆”。

　　很多时候，“泥塑”这两个字已经超出了它本身的意义，不再仅仅是一种审美癖好，更是一个可以连坐的罪名，一个可以选择的立场。

　　虽然在杨小碗和叶子心里，偶像仍然是个男人，但她们都选择了跟泥塑粉站在一起。

　　而在泥塑头子张慕斯看来，“站在一起”的想法很可疑，党同伐异、争权夺利，都可能来自这种想法。

　　“女化是人格侮辱”、“泥塑影响公众形象”，这些反泥塑的口号，通常只是拉大旗作虎皮的借口。“如果大粉想让一件事情变得名正言顺，就一定要从偶像本人的利益出发，如果小粉丝们都相信这件事会影响偶像，她们就不能去做。”

　　而这件事情的底层逻辑，仍然是大粉在争夺话语权，“权力集中在几个人手中，她们希望别人不要唱反调，为了拿到话语权，就要找到反对她的人，号召支持她的人去战斗。”

　　反过来，同样有人用受害者的身份来博取话语权。

　　张慕斯注意到，有一些泥塑粉，因为发表出格言论被反黑站挂黑后，会发很多微博来强化自己的身份——一个特立独行的受害者，要么声泪俱下，要么无比悲愤。

　　“这样也能涨粉。”

　　人类无法拒绝被关注、被认同、被追捧的诱惑。在一个动辄几十万人的庞大粉圈里赢得拥护，不亚于获得指挥千军万马的权力。

　　在粉圈，追星早已超出追星本身。

　　叶子始终记得，偶像最让她心动的一句话，是他说他想演一个《丹麦女孩》那样的跨性别者。但是当整塑和泥塑吵起来的时候，他的声音也显得无比微弱。

　　而在另一个平行世界中，董子健的整塑粉们已经懊悔了一整天。

　　“早知道喊老婆会被回复，大家都喊老婆了。”

　　（应采访对象要求，文中粉丝均为化名）