新诗是新文化运动的产物，不是舶来品_风闻

   前几天在某网站看到一首小诗，题目就叫《新诗》，诗者饱含激情，爱憎分明，语言犀利，不管不顾，直接开骂，真是让人大开眼界。本人情不自禁，截屏保存。

《新诗》    @某某某

 诗的王国，来了新家族，

诗的海洋，飘起新的浪花。 

已经百年。 

**那来的野种，**有人问， 

本是同根，诗人说。 

害人啊，争的脸红脖子粗， 

可怜啊，蓝眼睛，黄头发，可皮肤白了许多。

曾经一度辉煌。 终有一天，后来居上， 

做梦吧，

不，不是现在，定是将来，不远的将来。

呸，你这大洋彼岸的狼。

新诗是新文化运动的产物，在中国大地上诞生也有100多年了，没有想到还有人说她是“哪来的野种”，说她是“大洋彼岸的狼”。可是极具讽刺意味的是，作者也是用新诗形式作诗来宣泄感情，难道就不怕别人说你是“野种”？说你是“大洋彼岸的狼”？这么简单的逻辑错误都敢犯，不是自打嘴巴，自我否定吗？

看看我国权威的官方媒体是如何评价新诗的：

 我们的诗歌不能只有一种诗体，诗要繁荣就要百花齐放。诗词作者要想成大器，就不能把自己关在诗词的小天地里，他应该学习古今中外一切有益的东西，包括向新诗学习。新诗界的朋友学习传统诗词更是不言而喻。新诗工作者和诗词工作者应当联起手来，共同肩负起时代赋予的重任。诗的优劣高低，不决定于文体，只要有真挚的感情，积极的思想，美好的意象，不论新体旧体，都是好诗。《人民日报》(2005年11月12日第六版)

上面的论述有一点歧视新诗的意思吗？

请看１９８２年诗歌奖获奖作品《重量》：

**“**她把带血的头颅／放在生命的天平上／让所有的苟活者／都失去了／——重量。”

老诗人艾青很赞美这首短诗，它使人过目成诵。这当然不仅因为它短，更重要的是因为它感情浓烈，哲理蕴藉。火一般的诗句，火一般的感情，蕴含着凝重的人生哲理。这首诗是中国人用纯正的汉语写的中国诗，描写的是中国事，感动的是中国人，哪有一点“西化”的味道？有人说新诗是舶来品，请问这首诗是哪个国家舶来的“舶来品”？你敢骂她是“野种”吗？

再看：《囚歌》叶挺

为人进出的门紧锁着，    

为狗爬出的洞敞开着，   

一个声音高叫着：   

爬出来吧，给你自由！     

我渴望自由，   

但我深深地知道——    

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！      

我希望有一天，   

地下的烈火，    

将我连这活棺材一齐烧掉，    

我应该在烈火与热血中得到永生！

   最近看了电视剧《觉醒年代》，又重读了《革命烈士诗抄》，被先烈们的革命意志家国情怀所深深打动。有些烈士的写的诗就是“新诗”，比如上面叶挺将军的《囚歌》。照样是**中国人用纯正的汉语，依照中国人的语言习惯写的革命诗篇，抒发了中国革命者的豪迈情怀，不是中国诗是什么？**有人说新诗是“舶来品”，是“西化”，甚至有人狂妄地说“新诗”是“外来的野种”，“是大洋彼岸的狼”。把中国诗词必然会发展出来的“新诗体”说成是“野种”。这不是在割裂中国新时代的诗歌吗？难道中国的庄稼使用了一典外国的化肥，就成了“野种”？

  1957年元月，刚刚创办的《诗刊》准备发表毛泽东的几首诗词。主编臧克家向毛泽东写信征求意见，毛泽东就给臧克家回信道：“这些东西，我历来不愿意正式发表。因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年。”又说：“诗当然以新诗为主体。旧诗可以写一些，但不宜在青年中提倡。因为这种体裁束缚思想，又不易学。” 

  我是一个两面派, 新诗旧诗我都爱;

旧诗不厌百回读, 新诗洪流声澎湃。

   正是领会了主席的来信的指导思想，臧克家写了上面这小诗，帮助国人厘清新，旧诗关系，在当时乃至现今都颇有影响。不愧为一任诗协主席，见识高远，几句话就阐明了新诗与旧诗的关系。

  诗歌是有时代性的。随着时代的发展，诗体形式也在不断地演变。诗体的变化反映着时代的变化，这是不争的事实。如中国历史上的“诗经”，是上古时代诗歌的积淀。后有楚辞，汉赋，乐府，唐诗，宋词，元曲，明清格律，民国新诗，直至现今的新诗新韵，无不展现着时代的色彩，生发着时代的气息，轰响着时代的脚步！

 你不喜欢新诗可以，你可以坚持写你的格律诗，但是你不能辱骂贬损新诗。你不能偏激的把应运而生的新诗体说成“野种”。把不合旧格律的诗，都说成“大洋彼岸的狼”。新诗旧诗本是中国汉语开出的两朵鲜艳的并蒂花，“本是同根生，相煎何太急”。两种诗体完全可以互相学习，互相借鉴**，**互相提携，共同发展，再创辉煌。