年轻人一直都信奉躺平学，勾不出年轻人奋斗的欲望才最可怕_风闻

年轻人一直都信奉躺平学，勾不出年轻人奋斗的欲望才最可怕

撰文丨墨黑纸白

一、社会在高速发展的同时，不能忽略了年轻群体的变化

从内卷青年到躺平青年，这个变化是连光明日报都忍不住发一篇报道来呼吁人们开始关注这种在年轻人身上的重大变化，但每代年轻人都会信奉躺平学。

纸白君在2012年毕业到2016年工作的五年间，平躺状态、内卷状态都经历过，但这不是纸白君的奋斗欲望没有被勾出来，只是对社会的了解不够深刻。

我们网络上流行这么一句话：一生败在太要脸，爱钱爱得不明显。但我们的社会对我们这些95前毕业的人确实也很善待了，因为欲望通过努力是可实现的。

用最世俗的眼光来看到一代年轻人要面对的欲望，大约是车房婚姻生子，其它更高阶层的精神享受与人文精神暂且不谈的情况下。

那个时候工资不算高，但房价也不算超乎人们的想象，所以95前的年轻人如果在2019年前还是一事无成、一无所有的话，确实也要一定程度自我反思。

所以面对内卷这个词，大多数95以前的人都是认真面对的，多吃点苦只要能保持收入的稳定就已经很难得了，尤其是疫情开始到现在的这两年间。

二、当95以后的年轻人或主动或被动地坚定信奉平躺学

95以后的年轻人确实是连被内卷的资格都丧失了，并且从主观意识上更倾向于平躺，何谓平躺？何谓内卷？马某人说的996似乎正在被佐证有天然正确性。

平躺青年说：天大地大哪里不是平躺的地方，房子才是拘束。内卷的年轻人说：只要还能让我工作，我就一定能撑起自己的小天地或小家庭。

而相对于这两个青年群体来说，还有一个青年群体就比较悲催了，他们大多是85后，不少处于或高或低负债阶段，因为他们比平躺、内卷青年更相信奋斗。

但是他们却在创业的路上磕得头破血流，而他们依然相信，只要自己够出力，够下血本，就一定能重新回到巅峰状态，但时代已经变了，这不能不承认。

我们来看光明日报的相关评论，事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”；

他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中；

追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感。

三、光明日报眼中的平躺学，拿捏得够精准却不够全面

光明日报进一步指出：将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳，这也就解释了为什么有些年轻人辞掉了互联网大厂和央企的职位；

选择回到三四线城市做个普通的咖啡店店员，或者外卖骑手，这意味着在对个人时间的支配上，他们重新获得了更多的确定性和主导权。

光明日报的评论拿捏得确实很精准，但是还不够充分，即这不是00后们如此，是每一代年轻人一开始都是如此，95前的人也是从躺平过度到内卷的。

因为一开始他们也不懂得以前的社会环境真的很好了，而在内卷中，即便是这些95前们也会慢慢进入负债群体状态，这无可避免。

于是我们会看到，一个社会无法把年轻人奋斗的欲望勾出来的可怕，即“低欲望社会”——“人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多”。

如果这样的标志真的成了00后与10后们的必然性，那么纸白君可以预料的是，新时代的上山下乡很有可能也成为一种必然发生，结果优劣纸白君不敢多说。

以前纸白君的文字更倾向于房价平稳偏低，福利平稳偏高，教育、医疗、养老等等都能有序不断进一步优化，现在不会这么写了，因为情况变化较大。

四、社会更积极地内外进取与年轻人不再信奉平躺学息息相关

目前纸白君更倾向于我们的社会趋于平稳，毕竟转型和升级带来的阵痛时间不宜过长，当年轻人都开始将节流代替开源，社会的竞争力将后继乏力。

而我们社会更多的目光也应该聚焦在内外的开源问题上，节流永远不可能成就一个社会的竞争力在蒸蒸日上中占据世界最重要的角色之一。

按照纸白君对年轻人的理解，至少应该比我们这些95前的人优秀很多，而这些95后的人也确实很优秀，只是让他们驰骋的疆场可能缩小了。

再加上年轻人可能在自己的领域很优秀，但面对整个社会时缺乏思考，导致行为与思维过于稚嫩，时间却是不等人的，稍纵即逝，未来就很难自我掌握了。

如果我们真的关心这些95以后的年轻人们，不要过多对他们批判和指责，这会让他们更加沉溺于自我的世界，坚定一天一顿饭就够并笃定无我无他的状态。

无论是内卷状态还是平躺状态抑或负债状态，都将进一步促进闪婚闪离、不婚族、丁克族等现象的恶性扩大，对我们社会带来的只能是更多的相互伤害。

更多的话纸白君不说了，未来文字的作用更多的可能只是提出问题的存在，如何解决还是留给该解决的人吧，世界从未停止前进的脚步，我们更不能停。

2021—5—16落笔于墨辩閣