身份和觉醒_风闻

奴化、剥削、奴役、打骂、买卖、赠送、性奴役、私刑、杀害、陪葬，这些都是奴隶的命运。奴隶命运之悲惨、奴隶制之残暴早已令人深恶痛绝。

只是从制度之建立、法律之制定、政府之出现相比于原始社会的角度说奴隶制国家在当时是一种进步，而从文明、人道角度说奴隶制什么时候也不能称之为进步。

由于历史的进步，现在人们感觉奴隶和奴隶制早已是遥远的过去，现在人们早已沐浴在文明、平等、自由的光辉下，但这是仅就绝大多数人而言，对少数人而言奴隶和奴隶制依然是他们的噩梦。

如果不从制度上说，就奴隶现象而言，奴化、剥削、奴役、打骂、私刑、性奴役乃至被所谓主人杀害还是广泛存在的。这说明一种落后现象是不容易彻底消失的，以此警惕人们不能过分乐观和松懈。

更严重的是不仅从现象而言，就是从制度上说，奴隶制也并没有彻底绝迹。联合国人权事务官员1994年报告说：1988年在苏丹一支自动步枪可以换六七个奴隶。还有报导说：1990年奴隶供大于求，十几美元就可以买一个奴隶。

当然最严重的是毛里塔尼亚，这个国家奴隶制不是现象而是制度，这个国家有百分之10——20的人是奴隶，这些奴隶当然承受着奴隶的命运，就是女奴隶和她的主人非法生的孩子一样是奴隶，触目惊心。

联合国早已宣布废除奴隶制，所有的国家包括苏丹、毛里塔尼亚也早已宣布废除奴隶制，那奴隶制和奴隶现象为什么还触目惊心的存在？有人分析是以下原因：

一，政府不正视奴隶制和奴隶现象，所谓不正视就是不认为这是一个问题，不去正面对待。反映的是政府落后于时代、不追求进步、对人性麻木冷漠、无责任心。

二，执法人员执法不力，这反映的是执法人员无法律意识，消极怠政，更严重的是徇私枉法，执法犯法。每一次执法不力都是对人性的伤害，都是无人性的表现。

三，受传统影响，所有的国人没有从落后传统中觉醒，认识不到落后传统的落后及危害，从理论上讲所有人都是或者将是落后传统的受害者。

四，自身不觉醒，也就是说沦为奴隶的人自身不觉醒，没有摆脱奴隶命运的主观意识，即使有抗争也仅是对遭受的打骂、私刑、杀害现象的抗争，而对自身的奴隶身份没有抗争，甚或对坐稳了奴隶而自豪。

自身不觉醒的原因大概有几个：

1，自身愚昧，不思考命运；

2，自身胆怯，不敢抗争，当然这也是愚昧；

3，自私，别人都不抗争，我为什么先抗争，有益是大家的，有害却是我自己的，这也是愚昧；

4，蒙昧教育的作用。所有原因加起来都是愚昧。

身份问题是最大的愚昧，这些奴隶认为如果自己逃跑那就将失去奴隶身份，而这个奴隶身份是自己和社会的唯一关系，如果失去这个身份，就将失去社会，自己就是一个没有根基的人，是漂浮于空间的人，而有了奴隶身份就有了根基，而不知道失去奴隶身份会获得自由人的身份。

看来控制人最好的方法是控制身份。

除了奴隶制下的奴隶，不知还有多少人被身份控制着。