话说特异功能之十一： 特异功能在国外的失败_风闻

最近世界范围内的特异功能热，开始于一个以色列人尤里·盖勒（Uri Geller）。尤里1948年出生，1970年，他开始为观众表演特异功能。据说他能够用意念弄弯钉子、叉子、钥匙等等，能够用意念使物体致动，甚至传送到千里之外，他还能完成古代术士们梦想的把铅变成黄金，能够与飞碟通讯，也就是与外星人通讯。

尤里

从1972年起，尤里频繁活动于英、美等国，并且引起了许多科学家的惊叹和好奇。世界著名的科学研究中心——斯坦福研究所的一些科学家，还和尤里合作研究，并且认为这是目前科学研究的前沿。不少科学家相信，尤里是用第六感官来感知普通人所不能感知的东西。

特异功能本来就是神话或神学中的奇迹，但尤里不好说自己的功能是上帝的赋予，他说自己的功能来自宇宙中另外的空间，是天外来客所授。实际上，这里的天外来客不过是神的另一说法。

美国一位年轻的心理学家安德鲁·维尔起初抱着怀疑去观察尤里的表演，但后来成为尤里的忠实信徒，尽管有不少传言，说尤里是个骗子，维尔根本听不进去。

兰迪一个偶然的机会，维尔结识了魔术师詹姆斯·兰迪。兰迪能够表演尤里所表演的一切，甚至还能表演尤里所不会表演的项目。不同的只是，兰迪告诉人们，这是他表演的魔术，根本不是什么意念致动，也不是特异功能。兰迪的表演使维尔对尤里产生了严重的怀疑。后来，兰迪又当场抓住了正在用手、而不是用意念偷弯汤匙的尤里的手，彻底揭穿了尤里的骗局。从此以后，再也没人相信尤里有什么特异功能，维尔也彻底从骗局中摆脱出来。兰迪则因为屡次揭穿特异功能者的骗术，被誉为“科学的监督员”。

**国外特异功能研究另一最值得注意的例子，是美、苏两个超级大国为了军事目的由国家组织的研究。**苏联在十月革命后不久，在科学院的大脑科学研究所曾经下设“精神暗示研究委员会”，开始系统地研究所谓灵学问题。其主要内容，是研究所谓传心术和遥视问题。传心术，就是心灵感应，即在相当遥远的距离上，不通过语言，也不用现在的通讯设备，传递人的思想感情信息。遥视，在中国也称为天眼通或开天目，就是不借助现在的望远设备，观察远方的事物。这些研究的目的，就是要开发心灵除感知和思维之外的功能，其中也包括意念致动等等。研究者不断发表成果，声称传心实验达到某种准确率，也培养过可以意念致动的功能人等等。

在灵学研究方面，美国也不甘落后。二十世纪六十年代初，法国《科学与生活》杂志报道，美国在陆地和潜入水中的潜水艇之间，成功地进行了传心术和遥视实验。尽管这项研究很快被揭露是一个虚构，但仍然得到了一些人的信任。七十年代，美国斯坦福研究所也加紧了对于特异功能的研究。1975年，《纽约时报》报道，阿波罗14号宇宙飞船上的飞行员米切尔，在外层空间与地球上的受试者进行了传心术实验。尽管依照概率，发出与接收的信号应有60个对应，而实际上对应的才有35个，但是这次事件仍然被大肆宣扬为成功的实验。

在这一时期，美、苏两个超级大国都指望这项研究能够用于军事目的。比如开发人的预知功能，以预测敌军的行动计划；借传心术，用意念干扰敌军指挥员的思维和指挥系统，甚至诱发敌军的核弹爆炸等等。所以这项研究得到了美国情报机构及军事机构的重视。1970年初，美国中央情报局对遥视研究进行支持，其目的显然是要借助功能人获取敌方情报。但是不到一年，中央情报局就发现，这是一项徒劳的研究，于是决定放弃。但是军方仍然对这项研究抱有希望，于是国防情报局接替中央情报局，支持对特异功能的研究，并把这项研究取名为“星门计划”。

星门计划

尽管在星门计划实行期间，科学界和社会上不断揭露功能人的弄虚作假，包括对尤里·盖勒的揭露，但是美国国防情报局依然坚持这项研究，直到1995年，美国国防情报局终于明白，这是一项徒劳的研究，于是宣布，星门计划终结，并且在参考了相信者和反对者双方对于这项计划的评估意见之后，发表了《对遥视研究与应用的评估》报告。这个报告称，对于遥视这类“超心理现象”的存在，目前的研究不能提供足够的实验证据和理论证据；从情报收集观点看，这类情报仅仅是概略的，模糊的，不能提供具体的情报，而不具体的情报是没有用的；那些流行的所谓成功的案例，都可以归结为“背景暗示”，而且特别不能容忍的是，研究者为了使他们的报告能够得到承认，常常修改他们真实的实验数据。

这实际上等于宣布，遥视以及和它同类的特异功能是不存在的。否则，美国国防情报机构就不会放弃这项研究。尽管这类特异功能现象在美国以及如今的俄国也还有人信奉，在其它一些国家也还有人热衷于这项研究，但上述失败的事例以及美国星门计划的终结，可以使我们得出结论：所谓特异功能是不存在的。就像虽然有许多人如今仍然信仰宗教，相信有神论，而我们能够做出结论说：神是不存在的。对传心术、遥视以及意念致动等等特异功能的研究，通称为“灵学”或“超心理现象”研究。这项研究，到本世纪末，已经有了近二百年的历史。（李申，1999年初稿）

作者简介李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师，儒教研究室主任。2002年转任上海师范大学哲学系教授。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。 是儒教研究的代表人物之一。