年轻人不“啃老”，父母要“粘小”？第一代独生子女赡养危机来临_风闻

红星新闻 发布时间: 05-06 14:21

成都商报社

“啃老族”是舶来品，它的前身叫“袋鼠族”，形容大学毕业后不愿意就业，以薪水少等为理由，仍依赖父母的年轻人，就像袋鼠宝宝一样无法自立。

随着社会转型加速，家庭结构变迁，中度老龄化社会不期而至，啃老出现大转向：人过中年的父母们越来越粘着孩子，在情感上、心理上、身体上都依恋孩子。他们干预孩子择业和择偶，不希望孩子工作生活在离家太远的地方。越来越多的空巢老人呼唤“鹰还巢”，新的“粘小”趋势来临。

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“包办”家长增多

“一毕业就叫我回老家去，让我在家乡找工作，可我想在北上广深闯荡一下。”“老家的房子都买好了，还给我安排了相亲对象，可我不想二十几岁就安顿下来，过一眼望到头的生活。”以往被人们责怪啃老的年轻人，如今在网上经常抱怨的话题，却是嫌弃父母管得太多太宽，替自己安排好了人生，事事大包大揽，就希望孩子毕业回老家，进体制内工作，找门当户对的对象。

二三十岁离开父母出去求学，毕业后在大城市闯荡一番，做出一些成绩证明自己，已是当代年轻人的普遍想法。然而，越来越多的父母更希望孩子能在身边，不希望孩子吃太多的苦。“包办”的家长与自我意识觉醒的孩子之间冲突不断。有的家长把自己的全部时间和精力都花费在孩子身上，把全部情感寄托在孩子身上，甚至充当全天候保姆，完全没有自己的生活。

《触龙说赵太后》中触龙劝谏赵太后时所言“父母之爱子，则为之计深远”，这句话即使放在当下仍不失启迪意义。父母若真心爱子女，就要培养孩子的独立能力，为孩子的长远发展谋划，放手让他们自力更生，而不是事事包办。一味“粘小”的父母，或许该反思，如何给孩子自由发展的空间以适应激烈的竞争环境，如何让孩子学会走自己的路，成为有担当的新一代。同时，父母应更多地关注自己的感受，培养自己的兴趣爱好，享受真正属于自己的生活。

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独生代现象催生“反向依赖”

啃老向“粘小”转向，与当今社会家庭结构的变化息息相关。初步测算，我国独生子女数量近2亿，最早一批出生的独生子女现在已过不惑之年，而他们的父母，都已是花甲老人。

父母渐老，孩子还小，中国第一代独生子女的赡养危机渐渐到来。有人在网上询问，如今独生子女是一种什么样的体验？其中点赞数最高的回答是：不敢病、不敢穷、不敢远嫁，因为父母只有我，牵一人而动全家。

北京大学人口学者穆光宗曾在一份调查中，为独生子女家庭打上了“高风险”标签，这种风险来源于“唯一性”。曾经的中国家庭讲究“四世同堂”“子孙绕膝”，如今这种金字塔结构已经颠倒，独生子女家庭的“高风险”在于它的结构是最不稳定的倒三角构造，全部的重心都落在独生子女身上。

尤其是当下我国典型的4-2-1家庭阵型，两个独生子女家庭的结合，让夹在中间的夫妻二人处于最尴尬的位置，既要赡养父母，又要养育孩子。幼时你陪我长大，现在我却没时间陪你养老；长时间漂泊在外，让父母忍受思念儿女的苦，待在父母身边又没有办法更好地发展事业、赚钱养家。对于独生子女来说，这已成为难以回避的矛盾。

独生代现象还强化了“亲子一体化”心理。由于只有一个孩子，过度的“爱”导致父母对子女产生了“反向依赖心理”——如果子女不依赖他们，他们就感到失落。因此，不帮子女操办婚礼、不给子女出钱买房、不给子女带孩子，就心里不舒服。独生子女渴望成就自我与父母期待陪伴之间的落差貌似很难弥合，“粘小”也最容易出现在这种家庭中。

年少时饱受宠爱的独生子女，不少将深陷于巨大的养老压力中。老龄化、少子化、独子养老，就像无数人头顶的一座大山，尚未完善的社会养老体系，让越来越多的空巢老人成为“粘小族”。空巢老人的情感空虚、生活不便，也成为离家打拼的独生子女内心难以承受之重。

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用社会化养老纾解“粘小”

传统的家庭养老功能日趋弱化，而4-2-1倒金字塔型家庭结构和陆续进入退休年龄的空巢父母，无疑加重了养老问题的严峻性。

“出门一把锁，进门一盏灯”“小病不愿说，大病瞒着说”成为一些老人晚年生活的写照。今年的全国两会上，一位人大代表建议“增加独生子女看护假”瞬间冲上热搜。即便这个建议成为政策，20天的看护假也只是杯水车薪，只能起到缓解作用，无法真正解决问题。

专家们预计，未来5至10年，大多数住院的老年病人的子女都是独生子女。因此，从公共医疗的角度来说，建立完善的护工机制，大力推广居家养老，提供社区长者食堂等普惠养老服务，不但可以有效改善独生子女赡养父母难的局面，让广大独生子女后顾无忧专心于事业，还能让老年人提高生命质量，安享幸福晚年。

此外，父母们也要从根本上转变亲子观念，适时切断连接亲子两代人的“心理脐带”，扭转“亲子一体化”心理，做到与成年子女“心理断乳”。即使亲情再浓，两代人仍是彼此独立的人。尊重亲子之间权利与责任的边界，做好独立养老的心理准备和物质准备，不把所有希望寄托到子女身上，学会独立自主地安排好自己的晚年生活，让“光景不待人”“盛年不重来”的老年生活转为“东隅虽已逝，桑榆仍非晚”。