浅谈信仰（二）——简单符号化_风闻

本文首发于公众号：文野诗亭

法宝“符号化”

     我们接着上一期的信仰中思想惰性的话题做一个延伸，来聊聊思想惰性的一个表现，宗教在西方致胜的一大法宝：“符号化”。

     符号化是什么，它由“神”作出的简单的评判，比如“善”还是“恶”。思想上如果放弃思考，把复杂的问题简单化处理，简单的标榜善恶，习惯于被一些简单的符号感染，顺其自然的就成为了“神”的牵线木偶。

     我们国人都知道，神是不存在的，那么西方人心里的“神”在哪呢？

     一方面神是内心的在自我欺骗、思考顿化下的随性，“啊，中国人，不信神，他们没有信仰，他们太可怕了。”“啊，中国专制，它是个邪恶的国家”“啊，它是个邪恶的国家，它干的都是坏事”

     另一方面神是隐藏在宗教外衣下的野心家或者利益集团。他们借教众思想的惰性，以宗教名义挑起活动，谋取个人或者集团私利。

近现代面临的符号化问题

     简单符号化并不仅仅存在于西方的宗教中，更是作为一种方法论深入贯彻到了西方意识形态领域，在近现代中披上“自由民主”的皮粉墨登场

01近代

     日本明治维新国力变强的本质在于改朝换代，而不是历史书里的所谓的推行西制， 改朝换代后的日本，扫除了旧的既得利益集团，从旧既得利益集团身上搜刮到军事近代化的资本。新的封建统治集团由于产生时间短，管理扁平化，效率较高。这时的日本处在一个新兴封建国家的鼎盛时期。

     清末变法阻力那么强，其国衰的本质不在于制度，而在于腐朽，维新是不可能成功的，成功了也不可能又日本的效果，旧的既得利益集团不扫除，新的制度也没有意义，保守派这群的老儒肯定明白，他们不会不知道明朝的历史，就是有张居正改革给大明续命，但是这是没有意义的。明朝搞不来的摊丁入亩、火耗归公，一旦改朝换代，大清朝借着换代红利轻轻松松解决。

     强国绝不是喊两句自由民主就能解决的，真有那么简单就好了（笑）。他是一个复杂的综合的系统的课题。

02 现代

     我们看到现代，简简单单的“自由民主”4个字把第二世界第三世界搅动得乌烟瘴气，和平演变造成的惨剧已经向我们证明了“符号化”的杀伤力，提醒我们不要在思想上懒惰。幻想用简单的方法解决复杂问题的不切实际的。

     在面对符号化意识形态的侵扰，我们要做的绝不是用懒惰对抗懒惰。举个例子，很多朋友有一种苏联情节，崇拜钢铁洪流，崇拜简单就是美，单纯觉得共产主义很帅，问起世界观方法论一概不知，这也是一种思想上的懒惰。这是脆弱的，是不堪一击的。

     面对现实吧同志们，脚踏实地吧同志们。知行合一，世界上没有捷径。