“黑鬼”骂不得，“中国佬”骂得，西方政治正确也搞双标了？【言归郑传·郑若麟】_风闻

文 | 郑若麟

观视频的网友们，大家好。很多朋友跟我说，你再说西方如何如何，至少西方没有一个什么部在审查你的稿子吧？在西方你可以自由发言。对也不对，说对这只是一个表面现象。说不对，就是一旦你被列入异类，你就很有可能永远失去了在主流媒体上发言的机会，你的自由就完全没有了，原因就是政治正确主义。

说是政治正确主义，其实不是太准，原文翻译就是政治正确，法语是politiquement correct。在我们国家会产生歧义，因为我们也有我们的政治正确，只是我们的政治正确与西方的概念里的政治正确决然不是一回事，我们只有真正理解了西方的政治正确主义概念，我们才能理解西方社会舆论运作的实质逻辑和内涵，从某种意义上来说是非常可怕的。

中国的政治正确非常简单，比方说我们实行的是社会主义制度，就是一种政治正确，我们不能否定，这是一个不变的概念，一个公开划定的红线。但是西方的政治正确主义则不同，它是无形的但又无所不在。你要是违背了它，你可能表面上看并没事，然而你再想当选总统就不可能了。再想有媒体邀请你，也是不可能了。

我们年轻一代好像有一个新词，叫做“社死”，社交死亡。在西方违背了正确主义，你就绝对社死了。我在我的小书《自由的幻觉》里专门有两章来介绍，讨论政治正确主义，大家可以读一读。这个概念最早是来自美国的司法机构，当时美国人认为，在法庭上大家都应该运用规范的语言来讨论司法问题，很快这个概念就向社会上扩展开来。于是社会上某些用语习惯也开始遵循一定的规则而展开，某些用词就被禁止使用。

请注意了，这里的禁止并不是真的禁止，而是大家都不能再用了。你一旦违反习惯用了，你就会遭到所有人的批判。比如形容非洲人的用语开始是黑鬼 nègre，不能用了。法国著名品牌的老板有一次在电视直播采访中用了这个词，于是便成为众矢之的，最后不得不道歉。慢慢地，最后连非洲裔africain也不能用了，用的很少，最后只能用“来自非洲的法国人（français d’origine africaine）”。

更为典型的例子，是青年犯罪分子，在法国统计证明，青年犯罪群体是以非洲裔和阿拉伯裔为主，但我在中国可以这么说，在法国则不行，这是政治不正确的。用非洲裔或阿拉伯裔来形容犯罪青年都属于种族歧视犯错，有人还因此被判罪。因此法国媒体便只能用一个非常特殊的词“郊区青年（jeunes de banlieue）”来形容这些非洲裔或阿拉伯裔的犯罪青年，这就是政治正确主义在起的作用。

那么问题就出现了，是谁让社会不能用黑鬼这个词呢？为什么用黑鬼这个词就政治不正确呢？用法国词典里的解释，政治正确概念就是，大多数民众舆论共同认同的观念。也就是说当社会大多数人认为用黑鬼这个词是对黑色皮肤的法国人的一种种族歧视的话，那么用“黑鬼”这个词就政治不正确了。

但要是社会大多数民族都认为可以用的话，哪怕是明显的种族歧视性质的用词，却仍然可用。比如在法国针对中国人，黄皮肤的中国人也有一个类似黑鬼的词，类似黑鬼的词叫做chinetoque，翻译成中文就是中国佬之类的，连法语词典上都说这是一个侮辱性的种族歧视的用语。但在法国迄今却一直可以使用，从中我们可以看出政治正确主义的某种内涵。

这个时候新的问题又出现了，怎么才能知道社会大多数人认为黑鬼这个词是种族歧视，而chinetoque却不是呢？这就是一个关键所在。事实上所谓的社会大多数人认可的政治正确是一个可控制的工具，这就是政治正确最可怕的地方。

事实上我在法国二十年的研究后看到的是，在涉及到一些关键领域，即不是这种肤色的小问题，而是涉及到国家人物、政治立场等大事件，政治正确主义几乎都被暗中操作，严加控制。比如在所有涉及中国的新闻报道中，尽管法国没有一个宣传部门，让所有的法国媒体都来批评中国，但暗中操控着法国媒体的幕后统治集团，却能通过汉学家、媒体、记者等关键性人物，而长年累月地从负面的角度来谈论中国。久而久之便让人感觉到负面谈论中国是政治正确的，是大多数人的共识。

而实际上法国普通民众绝大多数并没有这样的共识，他们对中国基本上就是一个字，不了解。但当统治集团需要中国处于负面状态时，那么敢于说中国正面好话的人就会遭到打击，比如最近大声疾呼新疆并没有发生种族灭绝的我的朋友马克西姆·维瓦斯，目前就处于法国媒体的政治正确的围剿之中，其他多位敢于说中国新疆并没有发生任何种族灭绝的法国学者也都处于被攻击的状态中。

像法国斯特拉斯堡大学法学院校长Christian Mestre就因为在2019年发表了讲话，赞同新疆所采取的一些政策，就被人指控支持中国政府，最终不得不辞职。法国政治正确主义就是这样一把无形的激光剑，能够斩人于无声无息之中，而这把无形的激光剑被控制在媒体的幕后操纵者手中，当需要将某件事、某个人、某个国家妖魔化的时候，最佳方式就是将其列入政治正确主义的红线，这样就会人人言而诛之。

更为重要的是政治正确是一种可变体，它会根据统治集团的需要而变化。比方在美国特朗普统治时期，批判美国媒体假新闻一度逐渐演变为一种“政治正确”，特别是在支持特朗普的选民中间，但今天这一方面又在朝相反的方向在转变之中。

关键在于这种政治正确主义对是否符合事实完全不关心，关心的只是对舆论本身的控制。这就解释了为什么今天的西方居然会提出所谓中国新疆正在进行种族灭绝这样荒谬绝伦的指责，因为政治正确，是否符合事实就完全可以置之不理。

反过来，近日日本将核废水倾倒向大海，法国媒体却一言不发，一项主张环保的法国某些政治人物也三缄其口，为什么？因为批评日本是政治不正确的，哪怕人人皆知，向大洋里倾倒核废水是极其危险的事实。所以当西方出现某种舆论动向时，我们一定要首先研究其政治正确导向、方向，这样我们就能够预见其媒体的报道会从哪个角度入手，向哪个角度演变，进而做出我们的正确应对。

在这里我们要提出一个迹象，大家可以追踪，最近美国媒体开始对中国新疆问题出现了一丝政治不正确的报道，这是否意味着国际统治集团已经意识到对新疆的种族灭绝的诬陷攻击正在破产？

根据法国 《前夜Le Grand Soir》的报道，两名美国知识分子开始要求美国政府不要再继续所谓的新疆种族灭绝之空，因为无法证实。《华盛顿邮报》做了报道，另外一家媒体也做了报道，有兴趣的人可以看一看。

总之，政治正确主义是一个非常难以描述、解说和理解的东西，但却又是认识西方在知彼的道路上不可绕过的一个关键词，所以我们应该认真研究。