不讲革命之因，只讲为革命牺牲的惨烈，就如同不以结婚为目的的谈恋爱，纯属耍流氓_风闻

【本文来自《伟大复兴的奠基礼——《觉醒年代》编剧龙平平来观网讲“觉醒〞》评论区，标题为小编添加】

党人碑 : 不讲明白旧社会的黑暗，就不能理解为革命牺牲的决绝 #党史# 

我发现我“宫中府中具为一体”号文章打赏率高文章的一个特点：

写烈士的打赏率高，揭露民国阴暗面的打赏率低，有的甚至只有二三百块，还不够资料费的。

今年是党史教育火热的一年，我们的宣传机器全开，基本也是只讲烈士牺牲的伟大，而很少讲烈士为什么参加革命，即旧社会何以逼迫各路英雄好汉，牺牲自我而为中华民族伟大复兴的大我，笑对屠刀。

二十八画生同志有段话，说：

“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”

同样伟大的中国革命，何以成为中国人民的不二选择？

除了反动派，即与帝国主义经济有紧密瓜葛的买办资产阶级，与封建主义保持着千丝万缕联系的官僚地主阶级之外，在中国革命的过程中，广大人民与反动的分裂一天比一天显著，矛盾一天比一天尖锐，即便是资产阶级都分化为民族资产阶级，参加到新民主主义革命中去了。

比如我写过的，蒋介石的老乡邬挺生这样的人，他们虽然曾经是买办资产阶级的一员，然而后来不少人也不甘心当洋奴，完成原始积累后抽身而出，自己搞民族工商业去了。比如著名的火柴大王刘鸿生，当年也做过买办，替洋人的煤矿得罪中国老百姓，差点没被人打死，坐一条粪船才仓皇逃出，可最后却成了民族资产阶级的代表，不但支持儿子参加口口党，自己也成了革命同路人。

原因何在呢？

最近大家都在看《觉醒年代》，我正好看到两位年轻人1919年五四运动时，在上海的遭遇。一个是皖北籍的北洋军学兵，一个是上海青浦籍的店员，他们那年那时同在上海，共同经历了洗礼，迎来了自己的觉醒，殊途同归，参加革命，都成了优秀的口口党员。

他们为什么选择革命之路呢？

“那是因为反动统治压得我直不起腰，在那黑暗的社会里我也毫无出路，所以才向革命找出路。”

这是小资产阶级知识分子的选择，更别说亿万工农大众了，一位断臂还要继续闹革命的江西吉安农民的儿子说：

“家中只有田二亩五分、滩地2亩，另租种地主的田23亩。当时债务利息重，地租很高。地租的租率为收获的五成至六成。农民辛辛苦苦劳动一年，打下的粮食，一多半要交给地主。”

二十八画生同志，做了一系列社会调查后，说：

“得出的结论，只有两个字：革命。因而也益增革命的信心，相信这个革命是能获得百分之八十以上人民的拥护和赞助的。”

我也因此要告诉大家：

“不讲革命之因，只讲为革命牺牲的惨烈，就如同不以结婚为目的的谈恋爱，纯属耍流氓！”

党史教育要从历史虚无主义中走出来，就必须真正读懂千万英烈的理想信念，即他和她为什么要参加革命，当时的中国是个什么样子，才促使他们牺牲得如此决绝来改天换日？

党史不能只强调牺牲，悲壮，惨烈，必须厘清这背后与封建时代改朝换代的巨大不同，搞清楚这种为了改造国家社会走上新道路而前赴后继牺牲的伟大理想信念。