那首登上月亮的抗疫音乐，又一次治愈了无数人的心灵_风闻

△《星光》MV，演唱者“小石头和孩子们”

一年前，我们还在焦灼地时刻关注变幻莫测的疫情，如今，中国国内早已基本恢复如常。这一切是如何发生的？

因为这样一群人：在我们最困难、最紧急、最无助的时刻，他们走到一线。

他们也许是别人的爸爸、别人的妈妈，又或许是刚刚走出校门的“90后”“00后”。

那一刻，他们走到一线，给了我们无限的信心，以及每一个“正常”的今天。

每一个“正常”的今天，都离不开他们“非正常”的经历。有谁愿意经历“非正常”呢？

在经济学的三大假设中，第一个假设即每个人都是理性的，都会谋求自己利益的最大化。

正是在这个假设的基础上，经济学家们构建了人类发展的各种各样的理论和学说。

当大疫降临人世，这个假设不再灵光了。

人们不再崇尚“自私的理性”，无论哪个国度、种族，在面临灾难时都共同渴望一个崇高群体：英雄。

孟子说

英雄是“虽千万人，吾往矣！”

在希腊神话里，

为人类盗得火种的普罗米修斯怒斥火神赫菲斯托斯：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”

在电影《勇敢的心》中，

苏格兰风笛的声音奏响时，威廉姆·华莱士呐喊出了“我们也许等不到胜利，只需要现在战斗。”

一切的赞美，都不足以形容他们的勇敢，他们的付出，我们所未曾经历过的恐惧、痛苦、无助。

但是，我们仍然创作了这样一首歌，用不长的音符、不多的歌词，用心表达对他们的爱。

人类渴望无私的英雄。基于自私的理性，并非人类抗疫的解药。

面对疫情，人类唯一的选择只有携手合作，任何自私自利已然没有出路。

4月16日，在嫦娥五号搭载《星光》登月证书颁授仪式暨节目创作研讨会上，来自津巴布韦、阿根廷、巴西等国驻华使馆官员们，也谈到了自己的思考。

津巴布韦共和国驻华大使馆临时代办穆噶布库·杜比在研讨会上说，

“ 

在看到来自津巴布韦的儿童参加演唱时，非常感动，这体现了人类携手并肩共克困难的精神，并认为中国是疫情当中的一颗星，为津巴布韦或者其他发展中国家提供了医疗援助。

”阿根廷共和国驻华大使馆副馆长孔磊则提到，

“ 

阿根廷和中国抗疫上展开了广泛合作，中国为阿根廷提供了医疗物资和大量疫苗，正如节目所倡导的团结协作精神。

”说到《星光》的创作过程，《星光》词曲作者、知名音乐人孙保罗表示自己每次重温这首歌，都会有一种热泪盈眶的冲动。他说，

“ 

医护人员们是别人的父亲、母亲，但是他们依然勇敢走上抗疫一线，面对可能牺牲的前景，依然选择为其他人的生命去奋斗。而这种精神，是贯穿整个《星光》创作始终的理念之一。

”帮助他人，是铭刻在人类成长记忆中的基因。

甚至在某种意义上，协助互助或许才是人类文明的最初标志，而不是文字、陶罐、狩猎工具、磨石或宗教文物。

一位学生曾请教人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead），什么才是人类文明的最初标志。

学生以为米德会谈论文字、山洞壁画、火或者青铜器之类的东西。

答案令人意外，米德认为人类文明的最初迹象是她的一次考古发现：1.5万年前痊愈的股骨骨折。

股骨是人体中最长的骨骼，将臀部与膝盖相连。

在缺乏现代医学知识的原始社会，股骨骨折约需六周的时间才能痊愈。

考古发现的这块特殊的骨头虽然断裂但已经愈合。

米德这样解释自己的答案，在动物界如果摔断腿就意味着死亡，几乎没有生物在断腿后幸运地活到骨头愈合，一定是渴死饿死或被吃掉。

断裂的股骨完全愈合，这表明另外的人将伤者转移到了安全的地方，并且花了相当长时间照顾了他。

股骨愈合表明有人在帮助同胞，而不是为了拯救自己的生命而抛弃他。

米德说，在困难中帮助他人才是文明的起点。

今天，解读中国工作室联合小石头和孩子们，推出了《星光》的国内版MV。

不变的感激，不变的治愈，不变的旋律，不变的童声。

歌曲跨过疫情的时间长河，带着从月亮上采摘的点点星光，以崭新而熟悉的样貌出现在我们面前。

重新填词录制的《星光》，既蕴含了我们对各国抗疫英雄的崇敬，也承载着我们对人类未来的乐观展望。

给失望者以信心

给软弱者以力量

我们把这首歌，献给全人类的抗疫英雄。

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