富贵与时尚_风闻

电视剧《四世同堂》中大赤包对流行时尚的理解是：我们几个穿着衣服在街上走一圈，回头就成了流行时尚了。

中国人富了以后，也想贵起来。否则产品只能卖成本价，甚至低于成本价。

因为想赚品牌的溢价，于是有人想到了时尚，想到了文化，想到了文科生。

但是脱离国情和历史谈论这些，有点南辕北撤。

从秦朝开始，为确保中央集权，就开始打击贵族门阀，经过多次改朝换代的洗礼，从宋朝开始，中国进入平民社会。

朝为田舍朗，暮登天子堂。

大家谁都可以富贵，你别得意。

北宋年间，有位书生叫李庆孙参加科举考试高中探花。人逢喜事精神爽，小李嘚瑟来一首：「轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌」

这时，晏殊上来就diss一句：「此乃乞儿相，未尝谙富贵者」

被晏殊怼过的不止一个人。北宋诗人寇准，两度入相文才绝佳，社稷奇才。就是有点讲排场和小矫情，有诗云：「老觉腰金重，慵便枕玉凉」

对此晏殊直接点评太low：「未是富贵语」

对晏殊来说真是一个能打的都没有。

​对于炫富，晏殊有他独特的看法：「余没吟咏富贵，不言金玉锦绣，唯说气象」

这句话的意思是说我每次炫富，都不直接展示我多有钱，而是说风景，只有富人才会闲心欣赏景色

连鲁迅都明白怎样表达富贵：“未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台。”（出自鲁迅的文集《而已集》中的《革命文学》）

古时穷人说富，必是“穿金戴银”。而真正豪门公子说富，则是戏散了，灯火下楼台。因古代富贵人家房子起码占地几十亩，都有专门的戏台，有属于自己的梨园。平时看戏，在家中演即可。

平民商人可能没什么社会地位，但是吃穿用度比一般官员都好。

明朝朱元璋发现富商过得太爽了，就起了打击商人的念头。

但是，中国自古富不过三代，很难形成可以持续十几代的贵族。

在西方，如果在街头看到贵族的家族徽章，那一般是传承十几代的贵族。

都说三代才能培养出贵族气质，而富不过三代的社会土壤难以形成稳固的贵族传承。

中国富贵无常的历史，使中国许多精英能深刻体会到底层的痛苦，因为他们说不定哪一天就会象苏乞儿一样流落街头，而西方的贵族很少有这样的担心。

因为欧洲近代除了法国大革命比较彻底外，很少有彻底的革命，大多是贵族与资本家妥协的产物，为了保障贵族的利益，出台一系列措施，就象曹丕搞了个九品中正制一样：

1）废除死刑：拿破仑失败后只是被流放，没有处死，这在中国几乎是不可想像的。靖难之役后，明成祖担心那个废帝没死，到处寻找，甚至有人认为郑成功下西洋也是为了寻找可能流到海外的废帝。

2）保障人权：对欧洲贵族不动用酷刑，白人杀了人在监狱里过得比得比外面更爽。

3）保障财产权：许多人对英国人供养王室感到不可思议，但是王室公布的财务报表表明，靠王室地产就足以保障王室生活，没动用国家一分钱。

中国人好急功近利，以为做什么事（做时尚创品牌）都能毕其功于一役，或者象理工科那样搞个国家专项就能解决。