吴县潘氏及潘曾莹轶事：世间夫妻几如此？同年生，同日逝_风闻

作者：史遇春

吴县潘申甫（即潘曾莹）侍郎，是大学士文恭公（即潘世恩）的次子。

吴县，清世宗（爱新觉罗·胤禛）雍正二年（公元1724年）分长洲县南部置元和县，吴县、长洲、元和三县同治苏州府郭下，吴县辖有今苏州市区及西南部分，东起鲇鱼口，北起马山、东渚、华山，西南包有太湖中洞庭东、西山及附近诸小岛；清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆元年（公元1736年）分出洞庭东西山置太湖厅，治东山镇；清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪三十年（公元1904年）又分太湖厅洞庭西山置靖湖厅。

既然说到家世，就简单讲一讲潘家的情况。

吴县潘氏，先世为中原人，唐代有潘逢时为歙州（即徽州，属安徽）刺史，因“居官有惠政，秩满，父老攀留，遂家于歙”。

潘世恩之六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁，落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。

潘世恩（公元1769年～公元1854年）清朝名臣，初名世辅，小字日麟，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，晚号思补老人，室名有真意斋、思补堂、清颂。清高宗乾隆五十八年（公元1793年）一甲一名进士，授职修撰。清仁宗（爱新觉罗·颙琰）嘉庆（公元1796年～公元1820年））间，历官侍读、侍讲学士、户部尚书。清宣宗（爱新觉罗·旻宁）道光（公元1821年～公元1850年）间，官至英武殿大学士，充上书房总师傅，进太子太傅。为官五十余年，历事乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，被称为“四朝元老”，与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”，著有《恩补斋集》。

潘曾莹（公元1808年～公元1878年），字星斋。清宣宗道光辛丑（公元1841年）进士，改庶吉士，授编修，官至吏部侍郎。

潘曾绶，初名曾鉴，字绂庭，潘世恩子，曾沂、曾莹弟，祖荫父。道光二十年（公元1840）举人，历官内阁中书、内阁侍读等。

潘祖荫（公元1830年～公元1890年）清代官员、书法家、藏书家。字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。大学士潘世恩之孙，内阁侍读潘曾绶之子，清文宗（爱新觉罗·奕詝）咸丰二年（公元1852年）一甲三名进士，探花，授编修。数掌文衡殿试，在南书房近四十年。清德宗光绪（公元1875年～公元1908年）间，官至工部尚书。通经史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。

潘家的大体情况与主要人物基本如上。

下面，继续说潘曾莹侍郎。

因为家世原因，潘侍郎在学养上有很深的根底，而且，他在史学方面很有专长。他还著有小鸥波馆文钞、诗钞、词钞二十卷，《画识》三卷，《画品》、《画寄》、《墨绿小录》各一卷。

潘曾莹的画，以青藤白阳为宗。

“青藤白阳”，指明代水墨大写意花鸟画的代表画家徐渭和陈淳，因徐渭自号“青藤居士”、陈淳自号“白阳山人”，被后人合誉为“青藤白阳”。

潘曾莹的书法，初学吴兴（当为赵孟頫，浙江吴兴人，别称赵吴兴），晚学襄阳（当为米芾，湖北襄阳人，别称米襄阳）。他的书法，尤得米襄阳的神髓。

潘曾莹的夫人陆氏，也有知识学问，擅长书法绘画。

陆夫人名韵梅，字琇卿。

夫人的名与字，据清人况周颐说，他曾见过潘曾莹的《鹦鹉帘栊词钞》，其中有潘曾莹与陆夫人联句的《清平乐·雨后坐月》词一阕。

《鹦鹉帘栊词钞》，暂未寻得。

清人谢章铤《赌棋山庄词话》续编一中，有相关文字记载。其文如下：

“陆琇卿韵梅《浣溪沙》云：

韵事才人又美人。湖山金粉艳芳尘。一编絮果与兰因。

帘外绿云留倩影，风前紫玉慰香魂。琼箫吹到月黄昏。

琇卿为吴县潘星斋曾莹之室，有潘陆联吟私丘。《雨后坐月·清平乐》云：

湿云低扑。（星斋）凉意含疏竹。

闲倚红阑干几曲。（琇卿）一点流萤闪绿。（星斋）

小窗月上迟迟。（星斋）送来花影参差。

爱把湘帘半下，（琇卿）秋痕筛满罗衣。（星斋）

琇卿工画梅，有梅花词十首，其夫妇读书处曰梅馆。

星斋有自题填《沁园春》词云：

梅花人影双清，有多少、香风腕底生。

好凭青玉案，愁春未醒，脱红罗袄，喜夏初临。

蝶外寻芳，鸥边选梦，半是闲情半绮情。

鹅笙擫，笑霓裳按拍，还倩卿卿。

闺帏韵事，突过赵、李矣。中四语纯集调名，尤为巧合自然。”

关于陆夫人，《闺阁诗钞小传》有云：

“琇卿工画花卉。”

与潘曾莹、陆琇卿同时代的女史（对知识妇女的美称）汪小韫（端），曾镌刻小印赠予潘陆夫妇，印文为“潘江陆海”。

汪端（公元1793年～公元1839年），出生于书香世家 清代女诗人，字允庄，一字小韫，钱塘（今浙江杭州）人，湖北候补同知陈裴之妻。幼即能诗，熟于史事典故，喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集，有《自然好学斋集》。

顺录汪端【题翁大人《沧桑花月录》四首（其三）】诗一首：

粉围香阵起云台，多少娥眉上将才。

精卫有心填海去，娲皇无术补天来。

碧含玉质层层璞，红堕花英点点苔。

闲与麻姑话遗事，一杯清浅隔蓬莱。

就潘曾莹、陆琇卿夫妇的交游情况，也可见其为人。

陆夫人性情仁慈宽恕。

每次大雨初霁，听到门前有叫卖瓜果的声音，她马上会说道：

“天气这般清凉，瓜果要卖给谁啊？挑担奔走，只会让他们肩膀更加红肿。”

然后，陆夫人会命人全部将瓜果买回来。

偶然间，有两只瓯（指中国古代酒器，饮茶或饮酒用，形为敞口小碗式。）掉在了地上，一只打碎了，一只完好无损。陆夫人看着掉在地上的两只瓯，对儿子们说道：

“你们要记住啊：薄的已经打破了，厚的还完好着！”

陆夫人借此所说的为人处事的道理，不言而喻。

到了晚年，陆夫人颇信佛法。

清德宗光绪戊寅年（光绪四年·公元1878年）农历二月十六日，陆夫人已经病了一段时间了，她仍然诵经礼佛，和平常身体安康时一样。

此时，潘曾莹也卧病在床了，他与陆夫人异室而居。南中（南中在历史上指现在的云南、贵州和四川西南部。）寄来金橘，潘曾莹看到后，还喊来次公子，让他拿去给其母吃。

次公子送金橘到母亲处，陆夫人还问：

你父亲就寝没？

次日凌晨，鸡鸣时分，夫人遽然辞世。

这个时候，潘曾莹还不知道夫人已经去世。陆夫人去世不一会儿，潘曾莹问道：

“天明了没？”

公子祖同回答到：

“还早呢！”

潘曾莹让公子给自己拿点水喝。喝完水，他又睡着了。巳时（早上9点至11点），潘曾莹也去世了。

潘曾莹生于清仁宗嘉庆戊辰年（嘉庆十三年·公元1808年）农历十一月，陆夫人生于同年农历七月。陆夫人还比潘侍郎大了四个月。至光绪四年（公元1878年），夫妇同日亡故，都享寿七十一岁。

潘侍郎和陆夫人，生同年，死同日。这在当时，被士大夫传为美谈。

本文主旨参考清人况周颐《餐樱庑随笔》一节。

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