境外势力想煽动性别对立？那...我先谢谢您了！_风闻

观察者网4月12日发了名为：“要让新疆成为下一个台湾”，FBI前翻译6年前抖出美国乱疆阴谋，的视频。称美国联邦调查局（FBI）前翻译西贝尔·埃德蒙兹2015年的一段涉疆采访视频曝光，其中一段说到美国对华发起的舆论战的其中一种方式是打性别牌，如图：

其下第四个热评及重点回复如下：

看来确实还是有挺多人跟笔者一样，感受到近些年网络上有关性别争端的话题越发火热。从娱乐圈到社会新闻，从田园女权到独立女性人设，从地方综艺到官方表态，性别相关的话题我认为确实是我国舆论场目前比较火热的IP之一。

如果说完全是因为背后的推手，我觉得娱乐圈有一句话适合引用一下：

小火靠捧，大火靠命，强捧遭天谴。

所以我更倾向认为性别争端也是当代中国主要的矛盾之一，所以才会在此时此刻被广泛讨论。

究其原因，我不专业，没有研究所以不敢多说。

从马督公和沈奕斐老师那里转发一些观点和个人评论：

1. 督公的社会效率公式

马督公在某一期睡前消息说过：现代社会家庭主妇的角色，会让一个家庭的劳动力由两个降低到一个。同理，对于这个社会来说，培养出来的女性劳动力如果因为婚姻，生育等原因而无法继续劳动，则确实是对于社会投入资源以及未来收益的损失。

本人认为，虽然并不能因此低估家庭主妇对于家庭稳定，家庭成员身体心理健康的价值，以及女性选择作为家庭主妇实现自我价值的自由。但是从当代社会整体和现代家庭分工的角度来看，家庭中的个体和外部社会的联系愈加紧密：相比之前的大院时代家庭的主要活动都在固定范围的物理边界中，随着互联网平台在当前的不断渗透，目前每个家庭中的个体都会体验并参与虚拟世界，即无形中增加了个体与社会的联系，无论其在家庭中所处怎样作用。因此，家庭虽然仍旧是家庭成员的“避风港”，但是其与世隔绝的“桃花源”功能确实在逐渐下降。

由于家庭具有更大的社会化属性，所以家庭成员的自我价值中的社会价值也更多被期待。即李焕英中提到的：”希望妈妈在成为妈妈前，先成为她自己“。这种对于自我价值的肯定，在当下更多变成了一种社会对于所有在家庭中的，所有成员的期待。即先满足自己的期待，再满足其他人的期待。虽然这种社会浪潮的期待还没有转变成为现实，这种矛盾是个人认为为何现在女性拒绝进入婚姻，或者生子的主要原因。因为她们觉得自己身份转变之后，这部分的自我会被占据，现实点来讲就是生活质量会下降，所以拒绝进入这样的未来。而众所周知，婚姻问题即是某些关注性别争议女性的主要关注问题。

2. 沈奕斐老师的社会变迁理论

沈老师以社会学的方法，从事性别研究20年。近期她在观学院的讲座《沈奕斐：西方式恋爱遭遇中国式结婚，怎么办？》（https://www.bilibili.com/video/BV1Xa4y1H71V）中提到了一个观点：中国目前的婚姻观念从之前的家族连接的缘分婚姻，逐渐被西方的爱情婚姻所影响，亲密关系的重要性在提高。但是当下这两种观念共同存在，所以会出现某些男性既要求女性相夫教子又期待她经济独立，以及某些女性既希望男性可以赚钱养家，又希望他可以尊重本人独立于家庭的自由。这两种愿望都只是希望享受这两种婚姻观念的好处，但是不希望承担相应的责任，是比较难以实现的。

从我的视角来理解，爱情婚姻观念代表个体的幸福感越来越被看重。而当代中国的高增速，又使得家庭中1+1>2的效应更被重视。看重这点的家庭在一线超一线城市尤为明显：试想，要留在超级城市中的大部分外来人员，大部分如果只凭借个人能力，是几位勉强的。但是如果伴侣可以共同分担，那么压力会小得多。而这种伴侣的选择，除了少数当地土著外，更多的同是外来人员。而对于需要共同战斗的伙伴，两方都会希望自己和对方受到较为公平的对待，从而发挥出各自的价值。这种对于社会公平的期待，是组建家庭的刚需。因此，对于男性和女性在职业发展上的歧视则更被关注。注意，这里说到职业歧视对两性都有影响，不止是有单纯的女性因为性别所以在就业选择和升职中的歧视，也有男性在产假方面被忽视，在孩子出生早期就被要求正常工作的歧视。虽然本人无意将这两种歧视等同，但是确实这两种针对性别的歧视均存在，而且对于家庭来说都是巨大的伤害。

无论是从工业党从社会分工的角度解读当下的性别争端，还是社会学家从社会变迁来解析当代对性别角色的期待，性别争端以及相应的性别歧视都无疑是当今的社会热点问题之一。而从心理学的角度来理解，既然我国当代已经解决了生理的温饱问题，安全问题和社交问题，马斯洛需要层次理论预测下一步的主要矛盾即是尊重和自我实现的满足，不分性别。公平是尊重的前提，自我实现需要每个人成为更完整的人。因此，更公平而更有尊严，则不可避免地成为了当下时代中人们的主要诉求之一。同时，完整的自我既要求自我在大社会中体现出价值，又渴求在小家庭中同样不可或缺。

这两者加起来，则代表社会中的个体既要求在社会中，公平而有尊严地生活，又要求在家庭生活中，公平而有尊严的生活。具体而言，既在工作中不受性别约束的，被有尊严的平等对待，又可以在家庭中，不分性别的参与生活。

虽然目前996甚至更甚的压迫者人们连起码的尊严都无法得到，但是我相信公平和正义的追求一定会矫正当下的畸形，让工作更有价值，同时让生活也充满活力。因为无论是理论上的警醒，还是实践中的案例和血泪，都会不断重复表明，人只有成为更健康完整的人，所组成的社会才会变成更加强大而和谐。

因此我认为，如果说是因为境外势力的干预，而促使性别争端更大程度地暴露在舆论中，那么不如将这种“互联网带来地增量变成存量”（化用沈逸老师的话语）。毕竟，我们所自豪的中国一直以标准化的考核闻名。而来自家庭的喜悦，也是无数中国人的向往。错失了这个机会，就连Jack Ma也会感到后悔。

最后，我想用沈奕斐老师和新世相共同创作的付费博客《2021年聊性别》的开篇语结束本次讨论：

性别争端不是什么洪水猛兽，祝大家都可以在自己的世界中解决好这个问题，拥有幸福的工作和生活。​