新时代的我们该怎样看待“红色经典”作品？_风闻

【本文由“sunflower”推荐，来自《专访| 上海京剧院梅派大青衣史依弘：《杜鹃山》才是真正的“大女主”戏》评论区，标题为小编添加】

红色经典、薪火相传！

革命现代京剧《杜鹃山》是文革期间形成的第二代革命京剧样板戏；目前属于红色经典剧目，红色经典是目前用来指称中国革命进程中最优秀、已经成为当代中国文化中珍贵文化遗产、以及保持着至高的艺术地位的一系列原创艺术作品。红色经典主要指在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》（1942）精神指导下创作的、反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品;但红色经典中艺术水平最高，最有影响力的，当属文革期间的样板戏作品。

“红色经典"是一种特殊的话语表述，它是一个政治概念和艺术概念的结合；红色经典指的首先是具有革命内涵，反映中国革命宏伟历程的作品，而经典性则是指这样的作品具有重大艺术形式突破，从而成为一种艺术形式上的巅峰。

目前公认的红色经典，是一批从60年代开始创作，在文革期间完成全部内容、形式、并开始大规模公共演出，并通过当时国家主流意识形态宣传渠道向全国推广，并在当时占据了全部艺术舞台的一系列文艺作品。最早的红色经典作品是当时的样板戏，而样板戏就是由当时主管中国文艺和意识形态的各级部门的参与下，由当时主管文艺工作的最高领导直接负责，在改编和提高的基础上完成的一系列革命主题文艺作品。其形式采用了最成熟的中国京剧艺术，以及在西方成熟的芭蕾舞艺术，而在主题思想、形式结构和表现形式上都全面创新，形成全新的艺术成熟作品。

最早一批样板戏既后来的红色经典包括京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，京剧《杜鹃山》属于第二批成熟的样板戏。这些文艺作品即使用今天最挑剔的艺术评论标准去衡量，都是中国艺术史、包括人类艺术史的经典之作，这些作品的思想性、革命性、前卫性、先锋性、颠覆性、冲击性、艺术性都属于真正的经典，本质上远超过之前的同类型其它作品。

而这些红色经典"之所以能够成为经典，应该是自20世纪初开始的几代中国艺术家们不断地努力、奉献、牺牲的结果，红色经典的作品在艺术形式、审美观、普及性、娱乐性、世界观、价值观等形成了中国独特的艺术体系。红色经典离不开中国的政治文化语境、中国现代革命历程的房史诉求和对中国特色社会主义发展的思索，是红色经典将常胜不衰的政治保证。

红色经典具有的特征包括超越时间性、内涵普适性、民族文化史诗性、当时最高的艺术表演家出演、鲜明的时代特色美感等特性。任何一个文明周期都有自己的文化经典，而经典的产生都要经过相当漫长的时间，通过舞台和观众的检验，大浪淘沙，千锤百炼，真金闪烁，终成经典，被后代景仰、供奉，反复诵咏，成为文化传统中的瑰宝和精华、文明的象征。

如果数百年过去，当代中国的一切艺术作品都成为历史遗迹，那么能在这个历史长河中持续闪亮，栩栩生辉的经典，能感动和激励后人的一定是这些红色经典了；如果我们看《杜鹃山》不为共产党人柯湘在刑场上生死度之身外的气节感动，不为她的“家住安源”、“乱云飞”这些京剧中经典中经典的唱腔折服落泪，我们还是不要再谈艺术感染力，更不用再谈革命和不忘初心了！

如果你爱这个国家、爱这个奋斗百年带领中国人民走向光明的党，你不可能不爱反映中国革命光辉和艰苦历程的红色艺术经典；就这么简单！