科学精神浅说_风闻

爱祖国是普遍的感情，但爱祖国的方式方法很多，尤其不是一说有关祖国的不足就是不爱祖国，相比而有些整天赞美祖国的爱祖国方式其实是想从祖国索取私利。

爱祖国是普遍的感情，不能政治化，一政治化就会工具化。

现在祖国的形势很好，但不是大好，国内绝对贫困的存在、还没有找到解决贫富悬殊的方法、官僚主义、形式主义、贪污腐败、道德严重滑坡、科学发展滞后、严重缺乏追求真理精神等都是顽疾；对外关系上也有矛盾，对周边邻国缺乏凝聚力号召力、与世界大国关系僵硬、国际综合竞争力不强、科学进步与大国地位不符、科学发展遭遇卡脖子现象等也不是很容易解决的。

科学发展遭遇卡脖子现象主要是两种原因，一是外部原因，国际上高精尖理论、理念、技术和物品进不来，这也是大家认为的主要的卡脖子因素，而其实这是次要的因素；主要的因素是第二个原因，即内部原因，科学精神严重不足妨碍科学发展，给别人提供了卡脖子的机会。这符合哲学内外因关系。

科学精神主要是两条，一是追求真理的精神，一是科学研究的思维方式和研究方法。

说实话中国作为文明古国大国，由于缺乏追求真理的精神，由于缺乏科学研究的思维方式和研究方法，不论是在人文科学、社会科学和自然科学上，不论是古代和今天，中国都没有伟大的建树，没有科学的人文思想体系，没有科学的社会科学学说，没有一项自然科学的规律性的认识及重大的原创的发明创造。

严格说人文科学、社会科学不是科学，他和科学有不同的认识理念及研究方式方法，但现在人文科学、社会科学都在向科学的认识理念及研究方式方法靠拢，人文科学、社会科学具有了更多的科学内涵，所以以纳入广义的科学范畴。

本文的科学主要指传统科学，科学是特定的概念，不是形容词，科学传到中国从明末耶稣会士到中国算起已经四百年，从鸦片战争算起已经近二百年，但中国很多人依然不知道什么是科学，动辄说阴阳五行甚至八卦是科学甚至高于科学，最起码并行不悖。且不说阴阳五行甚至八卦能不能很好地解释世界、改造世界，仅就他的认识理念及认识的方式方法上看，它就不是科学，而且很不科学，至于他是不是高于科学那要事实说话，按科学不尚玄虚的理念办，那就先按各自的理论发明一个宇宙探测器比较一下看看再说，而按真理只有一个的标准看，并行是一定相悖的。

有些人可能没恁么蠢，而且确实在从事有关各类科学的工作，但仍不能说就有科学精神，一是虽说在从事有关各类科学的工作，但没有追求真理精神，而且可能连追求真理兴趣也没有，工作只是谋生手段，和其他谋生手段没什么两样；二是没有科学研究的思维方式和研究方法，工作只是照搬、模仿、有样学样、依样画葫芦，不存在不同思维角度的、更新颖、更精深的思维方式和研究方法问题。如果说有科学精神的话那也是伪科学精神。

科学精神的追求真理精神，就是超越名、利、性命的牺牲奉献精神，看看牛顿、爱因斯坦等做出的努力，看看伽利略、培根、诺贝尔等做出的牺牲就行了，再看看中国有多少从事科学工作的人做出了这样的努力和牺牲。

再一个就是科学的思维方式和研究方法。

科学要把世界分成现象和本质两个层次，这是立体的，而中国人认识世界是平面的，阴阳五行虽然有运动，但都是在平面运动，因果关系停留在平面，而科学的本质就是现象的原因，原因隐藏在深处。要想认识原因就要向深处认知。

因而，古希腊虽然也有像五行一样的现象是由一个或几个具体物质组成的认知，但很快就提出了无定型说和原子说，这就突破现象深入本质。这原子说就是现代科学分子、原子、中子、电子等的前身。

这原子说仅是构成世界的学说，而支配现象运动的就是规律了，这规律也是本质的一种，规律也是深入现象内部的，不突破现象认识不了规律。在现象的平面怎么找到规律？

科学讲究逻辑，讲逻辑就要讲统一性，把林林总总的现象纳入统一性中认识，找出共性，就是一般，简化了认知，这共性也是本质。有一般可以推出特殊，这就是演绎逻辑。

演绎逻辑可以保证认识正确，而且可以发现联系，更重要的是通过逻辑建立学说体系，向更深更广大发展。

中国古代之所以没有清晰系统的学说体系与没有逻辑尤其是没有演绎逻辑关系很大，不讲统一性，没有推理过程，有的是只言片语，人言言殊。

到了近代，科学家要把物质世界纳入一个统一场之内，用统一场来解释一切，这是高度本质化、逻辑化。

现在中国开始重视逻辑教育很好。

科学从来不尚虚妄，要求真务实。

古希腊哲学家、科学家泰勒斯首先提出一切真理都要证明，不证明就不是真理。这个传统贯穿科学始终。数学家欧几里得做得很好，他的《几何原本》就一直在证明，熟知的东西也要证明。勾股弦的关系中国人很早就会应用，但没有证明没有所有权，古希腊毕达哥拉斯证明了，所以勾股弦定理称为毕达哥拉斯定理。

证明并不仅是个命名问题，只有证明了才能成为一个命题，而是具有了严格性，保证正确，一劳永逸。

科学注重实验，科学实验虽说是培根首先作为科学方法提出来，但事实上古希腊科学家一直很重视，这也是一个传统。

实验并不仅是操作一下问题，实验要有目的、设想、记录、验证，包括过程、计量、变化，并应该追求本质原因。

中国的道士炼丹时发明了火药，但这不是实验，是误打误撞，发明火药是目的、设想之外的结果，而且应该是一个错误，炼丹不是为了燃烧或爆炸的。同时这种发明的火药很不稳定，更不知道所以然，因为没有详细的过程、严格的计量，所以也没能很好的发展下去。

中国古人的不懂实验在王阳明格物时有很好的说明。格物可以理解为实验，但王阳明格物没有任何操作，只是对着竹子静坐观照，这次格物自然失败。说是致知在格物，这种格物怎能致知呢？

辩证法发展到康德、黑格尔时期，提出了运动的动力来自内部矛盾说，更提出了辩证法的三大规律，尤其是量变质变规律，这也成为科学方法。

我不懂科学，只会写两篇博文。