巴黎圣母院：豆瓣9.1分，一出充斥着欲望与毁灭的不朽悲剧！_风闻

巴黎圣母院很古老。1163年开工，那年辛弃疾23岁，刚开始在南宋做官；1345年竣工，那年朱元璋17岁，刚开始当和尚。

大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。2019年4月15日下午，一场罕见的大火将拥有856年辉煌历史的巴黎圣母院焚烧待尽，哥特式的塔尖被拦腰烧断，倒在熊熊大火中……这让电影《爱在黎明破晓前》里的塞利娜说中了。

虽然圣母院坍塌焚毁，但却让全世界的人们再一次聆听到了古老的钟楼上传来的钟声……

作为独特的艺术符号，每一次提及巴黎圣母院，人们便会想到雨果浪漫色彩浓厚的著作，同时也是少东家今天要分享的同名小说——《巴黎圣母院》。

对于法国文学来说，《巴黎圣母院》就如同《战争与和平》之于俄罗斯，《红楼梦》之于中国，都是国宝级的文化结晶！

《巴黎圣母院》身上有太多的头衔：世界十大名著之一、文学史上久居神坛的至高经典、当代最著名的浪漫主义文学代表作!

这些头衔到底是不是实至名归名副其实，少东家在这里不作评论了，相信你读过之后心中自有定论！

《巴黎圣母院》文笔华丽、场面宏大，情节曲折离奇、紧张生动、变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩！而这本书里的人性之光，又是超越了国界的，任谁看了，都会被击中内心。

关于这本书的诞生，有这么一个小故事。据说雨果在一次造访巴黎圣母院时，偶然发现，圣母院其中一座塔楼的一个暗角墙壁上，有人在墙上用希腊文刻了一个词语“命运”，这几个大写的希腊文字母，由于岁月侵蚀而发黑，深深嵌入石壁中，其形貌和笔势，不知如何借鉴了哥特式字体的特征，仿佛特为昭示这是中世纪之人手写的，其中所包藏的难逃定数的命意，尤令雨果凛然心惊。于是，他就写下了这本《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》通过一场千头万绪的爱情悲剧，将“命运”这个词，进行了深刻的诠释，永久地刻在了这本小说里。在少东家看来，如果你想弄懂什么是爱情，什么是命运，读这本书，一定会有深刻的理解和感受!

让我们来看看书中那段动人心扉的爱情故事吧！

19世纪法国的波旁复辟王朝统治时期，是一个非常荒谬的时代。聋子法官断案，法庭不需审判就可以给人定罪，街上到处是流浪的乞丐，年轻的姑娘为了果腹只能沦为娼妓…..而故事就发生在，当时被视为神圣象征的巴黎圣母院里。

在这里，生活着一位虔诚清修的中年副主教克洛德,和他收养的丑陋敲钟人卡西莫多。

那天广场上的阳光美的动人心魄，像一切美好故事的开端。街头起舞的吉普赛少女埃斯梅拉达一下撞进了克洛德的眼睛里，照亮了克洛德荒芜的内心。她歌声婉转，舞姿妙曼，美丽动人，是整个巴黎圣母院广场最亮丽的风景。

命运的巨轮开始转动了。埃斯梅拉达的天资绝色，点燃了克洛德压抑了四五十年的肉体欲望，他一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷，内心燃烧起情欲之火，疯狂地爱上了她，他发誓一定要得到少女。

克洛德于是命令卡西莫多去把埃斯梅拉达抢来，宫廷弓箭队队长菲比斯恰在此时闻声赶来，将埃斯梅拉达救下，并逮捕了卡西莫多。这一举动触发了少女的爱情，美丽的姑娘被这位外貌英俊的年轻队长所打动，对他一见钟情，深深爱上了他。但其实埃斯梅拉达是被他的外表所骗了。菲比斯事实上是个无情无义、只知道到处寻欢作乐、十分轻浮和浅薄的家伙。

因为绑架罪名，卡西莫多在广场上接受鞭笞的惩罚，鞭声脆响，阳光毒辣，人群讪笑，他大喊：“我口渴，渴，渴……”

就在他被众人羞辱，且快渴死的时候，少女像天使般，姗姗而来，不计前嫌，用瓦罐喂他喝水。

埃斯梅拉达的做法令卡西莫多感动不已，他终于感受到一丝丝的善意与温暖，流下了此生流的第一滴眼泪。这个丑陋的男人，在这一刻爱上了这个美丽的少女。

天真的埃斯梅拉达对菲比斯一见钟情，便与他约会。而菲比斯只想得到她。这让一向自信的克洛德妒火中烧，求而不得、因爱生恨，既然得不到那就毁掉吧。于是他就趁着这俩人约会的时候偷偷尾随，就在俩人意乱情迷之际，出于嫉妒、报复心理，刺伤了菲比斯，并嫁祸给了因为受到惊吓而昏倒的埃斯梅拉达。可怜的埃斯梅拉达在酷刑的折磨下屈打成招，被判了绞刑。知道真相的菲比斯怕得罪主教，也不敢替少女发声!

眼看着少女就要被无辜冤死即将被绞首的时候，发生了震惊众人的一幕，圣母院里那个懦弱无比、任人欺凌的敲钟人卡西莫多，从钟楼飞奔而下，竟然劫了法场!把她从绞刑架上救下，抱进了巴黎圣母院内藏了起来，并对她照顾有加。

从那以后，少女就成了卡西莫多黑暗的世界里唯一的光。没人知道，卡西莫多暗地里始终狂恋着少女，虽然他外貌丑陋，但内心纯洁高尚。他第一次感到自卑和羞涩，他为自己丑陋的样貌吓坏她而自责不已。他带她走遍圣母院的每一个角落，他为她鸣钟，那是他能给她的最美的音乐。他送她鲜花，因为她爱鲜花。他送她哨子，只要她吹响哨子，他就会出现在她身边，保护她。

最后，少女还是没有逃脱被克洛德害死的噩运，哪怕敲钟人一次又一次奋力搭救、小心照顾，最终还是亲眼看见埃斯梅拉达被绞死的那一幕!

教堂上，克洛德看着被绞死的埃斯梅拉达，放肆狂笑。卡西莫多看着心爱的少女被绞死，再看养父克洛德狰狞的笑容，伤心欲绝的卡西莫多顿时明白了一切，这让敲钟人的世界彻底崩塌了，他无比愤怒，失去了理智的他，从背后用力把抚养自己长大的副主教克洛德举了起来从圣母院的塔顶扔了下去，克洛德活活摔死了!

两年以后，人们在存放死刑犯的鹰山地窟发现了两具紧紧地抱在一起的骷髅，一具是一个女子的，另一具骨骼畸形，以奇特的姿势搂抱着另一具。而当人们试图把他从他所抱的那具骷髅分开来时，他霎时化作了尘土。

在《巴黎圣母院》这部皇皇巨著里，每一个人物的不幸都如同一根绣花针，不经意间刺向你的心房。每个人都拥有不同的出身，有人生来高贵，有人生来卑贱，有人生来美丽，有人生来丑陋….这些也衍生出了不同底色的命运。 

而人心的善恶美丑，不一定是天生的，它是在人面对命运的过程中，一点点被染色的。

被“命运”一词打上烙印最深的，是副主教克洛德，他展现了人性的本质。他生来高贵，从小接受了良好的禁欲神学教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年。他收养丑陋的卡西莫多、照顾年少的弟弟，能够看出他是有些许善良的。可他是个教士，教士不能有七情六欲，上帝牢牢地攥着他，动弹不得。这种生活压抑的不仅是欲望，更是人性!对人性的过度压抑让他的心理变得扭曲。

情欲却不受教理约束，所以当美丽的埃斯梅拉达第一次出现在他的视野中时，他的心被深深的震撼了，内心的欲望便如藤蔓一样疯狂滋长，情不自禁地沦陷了。他拼命想压抑自己的情欲，它却像开闸的洪水，一发不可收拾，真实的人性开始表现出来，面对那无与伦比的美，极致的“压抑”遭到了剧烈的反噬，内心燃烧起情欲之火，疯狂地爱上了埃斯梅拉达，最终将他变得面目全非!内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢埃斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。

他曾对面前的美人说，“你的地狱是我的天堂，你的眼神比上帝还动人。”那美丽的眼神，本是他向往的天堂，却使他一步步堕入地狱。

他不能爱，可他就是爱了。爱得如痴如狂，爱得欲火焚身，偏偏又爱而不得。当他得知，他爱的少女竟然爱上别人，嫉妒使他发狂。什么身份，什么地位，统统忘掉，他不再是那个高高在上的副主教。他向她表白自己的心迹，那是一颗被情欲灼烫和煎熬的心。他爱得真切，也爱得自私。

他的情像天使般无暇，他的欲又如魔鬼般可怕。天使与魔鬼之间，是情欲错杂的烟火人间，是他永不可解的命运之结，注定水深火热，永无安宁。他决定她的生死，她决定他的灵魂。

他对埃斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。

克洛德的内心分裂出了两个自我：信仰和人性，最终人性驱使着克洛德走向了黑暗的深渊。

而长相丑陋却心底善良的敲钟人卡西莫多更是被命运玩弄于股掌之间，是当时社会穷苦大众的典型代表。他从小就被父母遗弃在巴黎圣母院门口，有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音……凡是你能想到的关于外貌丑陋的特征，在卡西莫多身上都会体现出来，令人无法直视。似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，他却用善良来回报这个世界。

雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。

因为生就一副丑陋畸形的外表，没人看得起他，也从没有人关心他，周围人的歧视、嘲讽、讥笑使他对一切事物充满了敌意，他身处人间，犹在地狱。他并非无知无识，无感无受的怪物一只。他只是习惯了忠诚，习惯了麻木，习惯了日复一日地敲响圣母院的大钟。

他从未得到过别人的爱，而一个极度缺爱的人，只要一点点温暖就能填满!

那一天，他被绑在圣母院广场，当少女给了他一口水的那一刻，他们之间的结局就已经注定了!

命运并非无解，在卡西莫多的身上，你会看到对抗命运最好的方式——爱!这也是人性中最光芒万丈的地方!不同于副主教对少女疯狂的占有欲，也不同于骑士只爱少女娇美的容颜，卡西莫多爱的是少女无暇的灵魂和纯洁善良的心灵。少女是如此的美丽和圣洁，像天上的月亮一样，高高悬挂，不可侵犯。  

这种爱纯粹到极致，忠诚到极致，圣洁到极致!让他不再懦弱，敢去做劫法场这种疯狂又危险的事情；让他不再愚昧，敢于反抗一直被他奉为神明的副主教…..

他看到那圣洁的天使，香消玉殒，只流过一滴眼泪的独眼，“成串的滴珠默默地流淌。”他曾效忠的抚养人克洛德，他用生命保护的少女。一个被他推下深渊，一个他无力挽救。他悲痛的哀号，“我所爱过的一切呀！”

哪怕在少女死了之后，他也选择永远守护她，抱着她的遗体，直到死去。后来，人们在鹰山地窟，发现他畸形的遗骸，搂抱着另外一具，那个少女。他是死了，却终于抵达了他的天堂，他的最美的爱。

卡西莫多虽然面容丑陋，但是心地纯良，因为感谢埃斯梅拉达的喂水之恩和对她的爱慕之情，屡次在她陷入危难时出手相救，甚至违背了自己一直敬重的养父。他知道自己配不上埃斯梅拉达，于是选择了默默守护，直到死亡。这个受尽了世间嘲笑与侮辱的男人将他最真挚、最勇敢的爱给了他深深藏在心底的姑娘，虽然她并不需要。

拥有爱，再卑贱的命运也将变得高贵!这种爱让他突破了命运赋予的枷锁，给了他凌驾于死亡之上的勇气!也让他拥有了对命运抉择的资格，既然命运弄人，活着的时候我无法和你在一起。那么死亡也不能让我们分离!若是有人想要如此，那我便灵魂与躯体皆化为粉末!

美貌并不总是带来好运，有时候反而会厄运连连。爱斯梅拉达最突出的一点是令人黯然失色的出众美貌，它使女人们嫉妒，男人们爱慕。

埃斯梅拉达，美丽纯洁善良，成为苦难与黑暗现实里的一抹亮色，是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。

她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达心地善良，当乞丐国王要绞死格兰瓜尔时，她承诺与格兰瓜尔结婚救下了他的命，虽然她并不爱他。当卡西莫多在烈日曝晒的广场上接受刑罚遭到鞭挞，口渴得发出痛苦的哀嚎时，只有她对这个丑陋无比且又劫持过自己的敲钟人表示了同情，以德报怨为他送水。她热情天真，以为世人像她一样纯洁，当菲比斯不顾她的安危死活时，她至死还对负心的菲比斯保持热烈的爱情，依然痴心执着的爱着他；她品格坚贞勇敢执着，面对克洛德的淫威而宁死不屈，斩钉截铁地拒绝了，把自己送上了死路!

埃斯梅拉达美丽善良，却所托非人，爱上了一个无情冷血的花花公子。一腔痴心错付，这份爱情却只给她留下了无尽痛苦。卡西莫多美丽的心灵终究比不过菲比斯好看的皮囊，埃斯梅拉达的真善美注定被利用，更因为美貌而被觊觎、被陷害，最终落得绞死的下场。临死前才遇到自己的生母，却为了保护她，身死当场。可谓是全书中最无辜、最悲惨的人。空有美貌，却识人不清，生性善良，却遭遇罪恶。埃斯梅拉达代表了人性的真善美，却没有得到一个好结局，不禁让人唏嘘不已。

菲比斯是一个典型的无情无义、冷酷丑恶之人的形象。

他生就一副好皮囊，是一个外表英俊潇洒、看似美好的皇家卫队队长，深受女孩子的欢迎和喜爱，虽然衣冠楚楚但是内在却是一个金玉其外败絮其中、口蜜腹剑、风流成性的伪君子。身为贵族军人，一方面，菲比斯并不爱他的表妹，却因为表妹的丰厚嫁妆和贵族地位，而同意和表妹结婚，这是一个将金钱、社会地位摆在第一位的人；另一方面却风流成性、贪生怕死。他虚伪地爱着埃斯梅拉达，因其美丽的外表才一时兴起去追求，只为了一时的快活，满足自己的肉欲，花言巧语的欺骗埃斯梅拉达。美丽的少女太年轻，分辨不出骑士的花言巧语，对无数女人都惯有的一套说辞，却让少女相信了。单纯的埃斯梅拉达却死心塌地的爱上了这个男子，当克洛德因嫉妒袭击菲比斯时，侥幸逃脱一劫的他没有挺身而出，指认真凶，反而冷眼旁观，导致埃斯梅拉达蒙冤受戮，死在了绞刑架上，到死也执迷不悟。雨果正是通过刻画菲比斯的外貌更衬托出了人物心灵的丑恶和肮脏，外表与内心形成了强烈而鲜明的对比。

卡西莫多让每一个读者都看到了他丑陋外表下那颗善良真诚的心。在英俊冷血的菲比斯对比之下，更显得难能可贵。

无论是克洛德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突。

这本书无意中也告诉我们一个浅显的道理：不止外貌有美丑，人心更是有美丑之分。对一个人的评价不能只看外表，更应该看他的内心品质。相貌英俊的人可能是个冷血动物，表面正直的人可能是个衣冠禽兽，面容丑陋的人也可能是个善良之辈。有的心丑陋不堪，有的心，却纯洁的像太阳一样耀眼。    

“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这个世界矛盾而又真实！黑与白对立，当看到黑的一面时，不代表这个世界就是黑色的；善与恶相拥，当做出善意的行为时，并不代表这是一个善良的人，顶多只是这次行为是善良的，而且只是相对的善良；生死之间，多得是情与欲的考量，灵与肉的抉择。失去还是得到，生存还是毁灭。直面诸般选择，才能看清灵魂的本质。

是邪恶的魔鬼？还是纯善的天使？天堂和地狱，只在你我心中。

伟大的小说，都有一个共同特点，就是：如果把它们的内核从背景中抽离出来，无一不是深刻反映了人性。

人性里面不止善恶，事物的本身也不止对错，万物自有它存在的道理。复杂的人性是真实的，而真实自有万钧之力，这就是世界的本来面目。

丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，成为这部小说的重要特色，

正是由于雨果力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

话分两头，说说大文豪雨果。

一般的文字介绍，明面上都是这样说的：维克多·雨果，1802年—1885年。是法国浪漫主义运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一，被誉为伟大的诗人、伟大的戏剧家、伟大的小说家、伟大的散文家、伟大的批评家等等。

他的一生几乎经历了19世纪法国的所有重大事变，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰，是一位擅于在特定的大时代背景下讲故事的人，而且把他要对世人说的话，全部写在了小说里。他的笔尖融汇着浪漫与现实，创作出各色的非凡人物和独特的社会场景，创作的浪漫小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

据说，当雨果去世的时候，送葬队伍穿过凯旋门，有两百万法国人跟在灵柩后面。这样的礼仪，以往只有君主才能享有。作为一位作家、一位诗人，享有国葬的规格，雨果是人类历史上的第一次。

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▲雨果送葬时的场景

无可否认，雨果确实是19世纪法国文坛当之无愧的代表人物，即使是在群星熠熠的法国文坛，雨果的地位也是独一无二的！

然而就是这样一位文坛泰斗，却在现实生活中很不检点，生活几近无耻，并且十分开放。

雨果除了写作，对于女人始终怀着强烈的兴趣，最大痴好就是女人。本来他有一个幸福的家庭，妻子阿黛尔就是一个美人儿，然而久了便对她失去了兴趣。为了满足自己的欲望，他开始疯狂去寻找可以下手的女人，从上流社会的贵妇到平常的女演员，从崇拜他的少女到各种轻佻的女人，他终生都怀着强烈的兴趣。据说与他有过关系的女性达150余人之多，在流亡期间更是几乎达到了来者不拒的地步。不过他也能把短暂的艳遇变成长达50年的情史，比如他和朱丽叶·德鲁埃的婚外情。

朱丽叶容貌出众，是一个“肌肤雪白，眼睛乌黑，胴体丰润，生气勃勃，光艳动人”的美女，很对他的胃口。要说这朱丽叶也是情场上的老手，最先是一位画家的模特儿，其后有过很多情人，深谙男人的奥秘。朱丽叶向这位才子展示了温柔犹如诗歌、激情犹如鏖战的艺术，她诱人的胴体、坚挺高耸的峰峦，向雨果奉献了一场盛宴，被雨果称之为“神圣的夜晚”，令雨果欣喜若狂，忘情地说出：“我的情人，我的天使……当时你躺在我的怀中，一丝不挂，煞是可爱，为我唱着你的歌。”

朱丽叶每天都要给雨果写一封情书，直到她77岁去世，50多年从未间断，至今约有18000封信保存在法国国家图书馆。

雨果曾经给年老的朱丽叶写了这样一首诗：

我有两个生日，都在2月份。

1802年2月26日，我第一次诞生，

在母亲的怀抱里获得了生命。

1833年2月16日，我第二次诞生，

在你的怀抱里获得了爱情。

第一次诞生给了我光明，

第二次诞生赋予我激情。

人的欲望总是贪婪无度无休止的，雨果在内有了贞洁的爱妻阿黛尔，在外有情意绵绵的朱丽叶，妻子使他舒心，放心；朱丽叶使他醉心，开心。但就这，雨果先生的欲望却始终得不到满足。

当金发女郎奥妮• 多奈，如“怯生生的小鸽子”进入他的视野，雨果立马发起攻势，很快就在“赞美的诗歌”中得到了“小鸽子”。他不无慷慨地陈词到“看到你在我的亲吻下脸色变白，又发红，看到你在我的拥抱中微颤……这才是生活！充实的、圆满的、真正的生活，这才是太阳的光辉，这才是天堂的光辉……”。

雨果发现女人如此容易得手，胆子越来越大，行为越来越无所顾忌，其结果是在一个叫圣洛克小胡同的一个房间里与奥妮幽会时被警察抓个正着，当场捉奸……

雨果被抓，并没有从这次桃色丑闻中接受教训，反而更加放纵，仿佛任何鲜嫩而陌生的肉体都是他的盘中餐，只要能带给他销魂，各色女性，无论是情场上的女郎、舞女、交际花、歌手、贵妇，都揽入怀中。

女戏子若斯菲娜•法维尔、上流贵妇罗歇 •德•热内特夫人、有恶习因偷窃判过刑的埃莱埃•高辛、放荡女郎纳塔丽•勒努、女演员西尔瓦尼 •普勒茜、女诗人路易丝•高兰、妓女埃斯泰•吉芒、富态的华龙男爵夫人连同她的三个如花似玉的女儿，都成了他的尤物……

就是雨果因政治原因被迫流亡国外，依旧我行我素，整日寻欢作乐，他的女佣们都是他发泄的工具，随时被这个身体健壮的男人肆意蹂躏。

雨果到了晚年，对于女人的兴趣丝毫没有减退，看到有姿色的女子，浓烈的阳刚盯住莺莺燕燕的妖娆，血往上涌，心跳刹那加快，七十岁的时候又征服了鲜嫩柔媚的莎拉• 伯恩哈特，这是一个有一双迷人大眼晴加上一副好嗓子的美人，并且记录下了与莎拉的每次幽会的经过……

随之被他搂上床的还有娇羞如花的迪德•戈蒂埃，棕发女郎勃朗歇，七十五岁的时候依旧没有节制，又勾引了泽里•罗贝尔、阿尔贝蒂娜•赛朗等女人为他奉献爱情。

世界上所有的女人都是雨果所征服的对象，对于他来说，他想要的女人，无论是谁的，都要抢到手，供他享受。爱丽丝•奥齐是当时巴黎公认的美人，曾经做过名人泰奥菲尔的情人，画家夏斯里奥的情妇，游走在众多男人之间，当雨果追求她的时候，艾丽丝•奥齐正是自己亲生儿子夏尔的情人。从一般的社会道德和伦理上讲，老子理应该给儿子让步，让儿女充分享受属于自己的生活和快乐。但是，雨果根本就不考虑伦理与道德，道德在雨果面前就像他所用过的厕纸，不屑一顾地扔到垃圾桶里。这时的雨果已经是高龄的老人，尽管他身边有无数的俏人佳丽，有无数对他敬如神明的小姐美女，随时为他效力，随时满足他的欲望。但他毅然决然毫不犹豫地把爱丽丝•奥齐从他儿子的手中，不顾夏尔精神的死活残酷地夺走。夏尔对他的老爹不能怎么着，反而对他依然肃然起敬。

老先生就是到了弥留之际，还要求身边的女人给他爱情。明的、暗的，送上门的，统统来者不拒，并且安排的井井有条，有始有终的去落实一个男人的本能。即便是这样，直到他去世都没有得到满足。

比起生机勃然的性生活，道德的说教是那么的苍白无力……

揭开雨果的私生活，你会发现雨果是一个不可救药的玩弄女性的伪君子，一个灵魂很肮脏的男人，肆无忌惮地冒犯道德准则与法律。一面讴歌爱情的神圣、婚姻的美满，一面追逐女人，发泄兽欲；一面与情妇鬼混，一面给妻子写“我爱你”，其灵与肉的分裂可见一斑。

我们应当承认雨果是天才的创造者，伟大的作家，有卓越的才华，但绝对不是一个圣者。

沉溺于声色，享受感官刺激，蔑视社会道德，在灵与肉的旋涡里掉进炼狱，这就是真实的雨果。

名利场，温柔乡，这是多少男人的渴望，自古至今，不与污浊同流的能有几人？真正做到淡泊人生的能有几个？都说人格的魅力是无价的，然而在精神曙光的背后掩藏了多少夜幕下的丑行？

有人说过：“随顺尘世，则心易为外界尘欲所迷；与人交往，则言辞易为他人之听闻左右，而丧失内心之纯正”。真正的表里如一，是一件多么奢侈的事。

古今中处，世间从来不缺君子，不缺淑女，缺的是对生命底线的敬畏。真的该在伟岸的背后拍一拍失眠的灵魂。

经典为什么被称为经典？

就是不管你在人生的哪个阶段，只要翻开它，就能感受到震撼灵魂的力量!经典名著的魅力大概就是如此，它是会和你一起成长的。

无论什么时候，无论你带着怎样的阅历来读，《巴黎圣母院》都会以丰富的内涵，回应你对人性、对命运的探求。在它诞生的将近200年里，这本书所描写的关于爱与命运的真相，内藏的“人性之光”，感动了无数人!

命运，是《巴黎圣母院》的内核，而爱，是《巴黎圣母院》的驱动力。

爱的本质，就是人的选择与命运，有人爱得贪婪，有人爱得懦弱，有人爱得圣洁……世界上多的是容貌、心智或者内心有残缺，不完整的人，但爱的力量，仍然在驱动每个人做出一次次选择，活出自我的命运。

如果你是十几岁的孩子，你会看到人性的美与丑；

如果你是二十几岁的青年，你会看到爱的本质；

如果你有了足够的人生阅历，你就能窥见命运的逻辑……

总之，不同人生阶段、不同年龄层次的人，都会在《巴黎圣母院》中，读到让自己灵魂震撼的部分！

如果你想体会更多关于命运、关于爱情的真相，还是要自己去品读这部文学经典!

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