为什么中国模式可以赢？_风闻

对立和冲突是西方思维范式的典型，但是中国模式的思考起点往往都是为了和谐和进步！

不知道未来的人们会如何回忆与定义2020年，曾经深处其中的我们，似乎明白世界已经深陷史无前例的大动荡。

年初，美伊冲突，以为中东将卷入新的的战争，但是重头戏却被病毒肆虐夺得，面对史无前例的大流行疾病，各种世界周期转向的思考铺天盖地！

由于疫情管控能力表现极度强大，中国治理模式再次让西方侧目，沉迷于意识形态斗争的西方似乎无法理解，中国为什么可以如此的快速管控疫情蔓延态势，又实现经济社会的快速调整！

随着这种思考不断深入，中国模式内在的强大再次被人感受到！那么中国模式的强大到底体现在什么地方呢？我们从以下角度思考其中的特色：

1、冲突消逝，和谐共处

2、抛弃虚无，拥抱现实

3、人民为上，历史导向

4、自由为求，责任为基

5、经济为主，理性治国

（正文3600字左右，阅读时间20分钟，好文多分享收藏）

冲突消逝，和谐共处

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在典型的西方思考范式下，似乎对立和冲突才能带来更好的进步。我们发现一个奇怪的事实就是，西方会对政府的作为如此的反感，他们总是用一种形而上的概念标签来对政府模式进行无端地指责。以至于事实本身不重要，重要的是这到底能不能引起剧烈的冲突方才是重点。

比如在《经济学人》和许多所谓的知识分子眼中，政府总是应该以最低限度方式存在的，总是存在一个人民和政府的冲突局面，要么变成所谓威权主义，压制人民；要么就是自由主义，最小政府。人民和政府的关系无法和谐共处，为了分散权力而分散权力，而不是为了更好地治理和进步去设置政治模式。

另外一方面是，为什么政府作为公共治理的一方面，也是管理学的一部分，在工商管理中要强调团队协作，强调和谐进步，强调共赢，在政府的公共治理上却不需要了。在西方政客眼中，到处都是“威权主义”左派和右派，民粹主义，各种标签。

他们对于认识事实不关心，思考的重点是概念之间的逻辑是否清晰，是不是符合话语描述。而不是去思考概念和用概念建立起来的模式是不是可以解释现实和理解现实。西方社会中习惯了对政府报以指责，其实我们都知道并非所有的东西都适合用零和的视角去思考。

他们无法理解，中国模式为什么可以实现政府和人民的共处，他们无法理解，中国政府可以把人们的身体健康放在比经济利益还高的位置！他们无法理解这个经历了几百年屈辱的民族，多么深刻地认识到进步和秩序往往比所谓的自由和民主权重更加高。

他们也似乎无法理解，在他们认为具备进步意义的“阿拉伯之春”中，中国人思考地更多的其实是如何获得和平与进步，而非那些让人眩晕的概念与口号。

在中国，治理冲突，努力实现共赢才是最重要的，而不是所谓分散权力，过分分散权力往往导致不顾一切的斗争和漫无目的的对立，这不利于进步，只利于分裂，这些我们都经历过。

抛弃虚无，拥抱现实

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“实践是检验真理的唯一标准”和“实事求是”，以前笔者总感觉这些话语似乎是谁都认可的真理，但是经历过对比以后你总能明白，这种想法只有中国人才能最深刻地认识到其中的奥义。

其实知识分子的存在意义就是认识世界，努力从从现实中发现规律，并总结规律，而不是用形而上的概念去指责现实为什么是这样！因为改变世界靠的是实干与进取，而不是对事实的曲解！

罗素说：“关于智慧，不管你在研究什么事物，还是在思考任何观点，只问你自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的，或者认为人们相信了，会对社会更加有益的东西所影响。只是单单地去审视，什么才是事实。”也就是说你需要的是思考现实是什么，从中发现什么？而不是因为社会，利益，组织的原因去扭曲现实！西方形而上学的强大在于创造概念体系，更加在乎逻辑是不是符合，却不在乎概念体系是不是和现实吻合。其实现实往往是一种无法正确赋予权重的多因素的组合！其实过度在意权重的准确，反而无法明白现实往往更加动态和多变，失去了现实的灵魂。

中国模式的伟大其实就在于我们认识世界往往更加尊重事实。我们花心思去理解现实是什么样子？又应该如何去获得第一手的实践经验，而不是预设理论。有些人沉迷于理论，就算理论无法解释现实也沉迷其中，这种理论在逻辑上可能非常强大，是在解释现实上无法令人满意的“纯粹理论”，比如有效市场理论。

当然建立伟大的事业，需要想象力，但是进步与实现事业更加需要理解现实，并利用主观能动性成就事业。我们也明白，理论抽象自现实，往往忽略掉了具体的灵魂和生命！所以我们会说具体问题具体分析。比如那些沉迷于所谓的“自由主义”、“威权主义”“文明冲突论”和各种地缘政治学家往往忘记了人们不关心虚伪的概念，更加关心地是生活中的和平和美好！

百年来，我们的人民英雄牺牲了自己的生命，换回来的新中国，想要的不是虚伪的概念，而是美好的生活。这些沉迷于形而上的人不懂，那些沉浸在各种意识形态的人不懂，更多的面包和幸福和谐的生活才是我们的梦想。

中国政府及中国人民明白，白猫黑猫都不是重点，生活和进步才是重点。

人民为上，历史导向

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话说到底什么才是真正的为人民服务，利用大众心理学去获得群体盲目的认可吗？还是去努力从点滴中改善人们的生活。

在中国，那些为了别人的幸福健康而勇往直前的人才被称之为英雄，而不是利用大众心理与迷醉的概念获得簇拥的人被称之为英雄！

以前我不懂，为什么那些焦裕禄们都死了，我们还要认为他们伟大，难道生命不是最重要的吗？为什么不能给那些活着的人给予更加伟大的称号。我后来明白了，他们为了人民，为了后代，为了信仰居然可以不顾自己的生命！

我慢慢想到这些人和事都泪流满面，他们真的可以称得上伟大！那些主动去抗疫一线的医护人员，那些可以为了别人的健康，牺牲了生命的人才真的是人民英雄！

金一南教授说“我们不能忘记历史，忘记就意味着背叛，意味着重来”，如果忘记历史，忘记我们从哪里来，我们往往不知道如何走下去。如果忘记了我们为什么出发，我们也不知为什么要进步要富强。因为我们不能忘记那些因为羸弱的国家自缢于黄海的甲午邓世昌们，那些血洒于抗日前线的张自忠们，那些折沉在长江下的解放军指战员，还有哪些喊着“背后即祖国，我们退无可退”的护国将士，他们是把青春和生命永远定格在鸭绿江的另外一侧的志愿军，是汶川跳下震区的伞兵，是人民子弟兵！

那些为了我们的今天，牺牲生命的人值得我们永远感激，值得我们更加努力去实现未完成的大国梦，回忆过去的苦难，只想告诉那些瞧不起我们的人，我们不是要证明我们多厉害，而是要证明是我们的，我们拿得回来（复兴）！

自由为求，责任为基

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泛滥的自由主义，往往是追求自我的解放。事实上人类从来都是纯粹独立和自我的，而是集体和团结的。自由主义往往是为了毫无限制，但是自由如果没有责任与之匹配，往往导致漫无目的自我演化。

比如毛主席说“没有调查就没有发言权”，其实自由主义的最大问题就是面临好无责任感的自私主义。

中国模式的特色就是，我们明白自由和责任往往是统一的，在你敢于言论的同时要求你敢于承担相应的责任，而不是为了自由而自由，而是为了获得好的真实的想法而自由，但是你必须对你的想法负责任！胡乱地自由，往往对贴标签过于沉醉！

经济为主，理性治国

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务实主义是我们的特色，也是我们的优势。放弃对形而上的概念争议，选择踏踏实实地做事情，发展经济才是我们的追求目标。无论什么决策都应该遵循客观理性决策，不要为了所谓的民主，忘记了科学！

公司的CEO往往不是员工选出来，员工没有异议，而如果CEO没有好好工作，把公司搞垮了，员工才生气！为什么我们对政治家却要纯粹通过选举产生呢？这个问题其实是现代民主的问题所在，一个好的治理体系本身应该是考量决策能力，而不是在意领导人是不是选举出来的，以实践中效果来评判谁成为最终领导人，本身就是建立在科学基础上的好模式！

为什么政治就不需要讲求科学和治理能力呢？西方如此无奈的现实就是代表公共利益的治理者往往消失了！这其实也体现了，纯粹私有产权下，对于公共部分的所有的管理和决策的水平以最低限度为要求，而不是以最高效率为要求。中国模式的强大在于明白了不是所有行业都适合所谓的完全私有化，现在学术界往往认为私有就意味着效率高，公有就往往效率低，其实效率高低其实是激励机制和管理水平的问题，与此同时也是行业特点的问题。那些鼓舞私有化的人似乎忘记了美国AT&T这种就算完全私有化的公司，一样也效率低下。所以为什么有人喜欢标签化某些实物，往往可能是为了某些不可告人的目的。

基础行业本身就具有垄断特色，这份垄断利益究竟应该让谁来获得，是私人寡头还是社保基金？中国明白其中的本质，纯粹私有化的想法往往就是带着立场看事实。如果你知道你自己是代表某些集团了，就不要说自己的研究就是真理，不如说是游说，但是这套游说在中国行不通！

再比如那些纯粹美好的品质，比如勇敢精神，创新精神，奋斗精神等为什么现在建立了一个集合——企业家精神，这到底是不是屁股决定的定义，还是本身就存在的事实！那么为什么没有农民工精神呢？

我感觉在把某些概念和品质纳入某些人群的时候，往往就是扭曲现实的偏见。所以请那些屁股决定脑袋的人好好思考，在中国什么才是真实，又是谁才是我们内心热爱的英雄，你们代表广大人民吗？

最后就是伟大的理论作品来源于真实，那些为了话语权而胡乱制造故事的作品，只能是昙花一现的笑料而已。

毛主席说“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

我们明白，也相信中国会更好，我们在探索我们的自己制度，中国加油！