古希腊罗马学者不可能有百万字著作流传（二）_风闻

《大地球形——天圆地方真相及中西认识辩伪》番外篇 —— 纸莎草揭示西方古文献造假

作者：芋头微波；

发表时间：2021年03月14日；

前言

前文用中国文献学总结了古文献传播流传的九条规律，这些规律是由书写载体、手抄、印刷、官民修书藏书传统、社会经济及战乱状态等因素，综合作用下必然形成的。从这九条规律，我们可以发现西方古文献造假的事实。

当然我相信杠精们会出来说什么不能用中国文献现象和规律来看待西方文献，企图逃避这九条总结。很可惜的是，所谓四大文明古国，只有中华文明没有消亡，传承更没有中断过。如果传承有序的文明国度里，文献都无法跳出这九条规律，那么那些消亡了的、断了传承的文明，文献流传与传播只会更加不堪。

我们回顾一下九条总结其中3条：

1.没有便廉书写载体，西元前上万字古文献很难靠传播流传至今； 

2.就算有制作简单、易于保存的书写载体， 西元前上十万字古文献，也很难传播流传至今。 

3.西元前古文献，就算遇上制作简单、耐用、廉价又相对便捷的竹简，字数太多也是很难传播的。十万字以上极为罕见，过二十五万字的不可能传播流传至今。

今天我们从书写载具角度揭示西方古文献造假，论证西方不可能有百万字著作流传下来。我们先来看看西方古文献怎么也逃避不了的——纸莎草。

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正文

今天洋人和网络科普一说起纸莎草，无不宣扬：“古埃及制作的纸莎草曾被希腊人、腓尼基人、罗马人、阿拉伯人广泛使用、主要使用，历3000年不衰”[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]。是的，纸莎草没有“存在”的话，今天西方绝大多数古文献如何存在？

今天我们看到的所谓古希腊古埃及古罗马百万字文献，都说是纸莎草记载传承传播而来的。那么纸莎草是否具有记录百万字巨作并使之流传的历史作用呢？我们来看看纸莎草的所谓历史、制作方式、植物学以及相关记载，看完大家就会知道真相。

Cyperaceae 莎草科Cyperus 莎草属Cyperus papyrus Linn.纸莎草

●1.纸莎草制作不易，耗时耗力，价格不可能低廉。

如果是简单的技术，不可能说失传就突然失传，比如洋人说古罗马本来会烧砖的，后来古罗马分裂，这技术在欧洲就失传啦，直到13~14世纪欧洲才从东方重新学会烧砖[11] —— 烧砖就不是啥高科技，基本看一遍就知道怎么做了，这还能失传啊？这么狗血的胡编，谁信谁傻。

制作简单的技术是不会大行天下后突然“失传”的，今天所谓的纸莎草制作，其实是埃及曾驻中国大使哈桑·拉贾（Hassan Ragab）于1966年7月在学习和借鉴中国造纸术后，历尽多次实验失败、攻坚多年后才最终“复原”出来。这都说明纸莎草做成能用作书写画画的制品，工序并非容易[1]。

怎么不易？我们来看看今天纸莎草的手工制作流程：首先用小刀剥去绿色外皮，留下髓部，并割成薄片，放入水中浸泡6天，捞出后用木槌敲打1~2小时，压去水分，重复多次，把薄片两端切齐，一条条横向并排铺开在白布及毛毡上，然后再在上面纵向排开，人手不断重叠多层，再铺上白布毛毡，用石块压紧5~6天，挤出糖质和黏液，使草片相互黏结起来，每天换一次白布。最后晾干，用象牙或者贝壳打磨抛光，制成纸草纸。再用树胶贴成长卷，形成卷轴[[1][2][5][6][7][8][9][12][13][14][15][17]。

这比竹简的制作复杂N个等级，而且还耗时耗力，出产量极为低下，无法量产。和中国传统手工纸浆量产造纸比较，更是云泥之别。

当然我相信杠精们会拿今天埃及店铺现场演示一两个步骤来论证纸莎草制作简单、耗时短的[18]。

无法量产就难以控制成本，人力成本、时间成本决定了纸莎草不可能廉价，最起码不会低于手编草席子，因为草席子制作比纸莎草简单多了。放在古代，作为书写载具，这个价格可就不小了。

广东传统手编草席已经鲜有问津，现代席子几乎都是机器量产

●2.纸莎草难以装订，难以保存。

本质是草席子的纸莎草，不能折叠，难以钉装，连细卷都不能，内容一多就只能大卷，十万字以上文献就已经很可怕了，想象几十万字、上百万字的纸草书卷是啥样子的，呵呵。

所以今天无论是所谓的考古出土，还是文物贩子发现的所谓纸草文献，无一例外不是书卷就是碎片，没有装订成书本或者有装订成册的任何痕迹。连洋人自己都说纸莎草都是卷轴[19]，而且很难保存超过300年[20]。

什么？陶罐密封纸莎草保存？噗！陶罐就不占地方啊？成千上万的纸草书卷要多少陶罐？而且，陶罐密封起来的文献，怎么相互抄写和流传传播？每次抄写都要拆封陶罐，抄完又密封起来？每次阅读都要继续拆封，然后看完重新密封？呵呵，有这功夫索性写在木板或者墙上算了。

除非地契、高额借据、证明文件等，陶罐不可能用作常规保存文献的方法，这就如同今天没那个人拿保险箱常规存放书籍一样**（保险箱存放比陶罐还方便很多）**。

如此不方便的存放方式是不利于文献传播的，而且如果陶罐真的保存纸莎草那么好，洋人就不会说因为纸莎草易烂，罗马皇帝为了保管好历史文献, 就命令官方抄写员每年全部抄写十个副本, 送到图书馆收藏了[2][21]。

纸莎草这种草席子不能细卷，稍用力就烂

●3.纸莎草不耐用，易破损。

纸莎草是有机物质，会随时间、环境因素变旧，发生突变性化学反应。光线、高温、干燥、水、尘土、空气污染等因素都会损坏纸莎草文卷。今天所有洋人及几乎所有“科普人”都说：纸莎草质地薄脆易碎，折叠会破损，在沙漠干旱地区易脆烂，在地中海气候易腐烂，阳光暴晒会自燃、运输就容易破损……[2][8][9][10][17]

这个样子，根本无法履行承载高度文明的书写载体历史任务，特别是上十万字以上的古文献，更不要说那些所谓上百万字的西方古文献巨作了。

当然，我也相信杠精们会拿今天借鉴中国造纸术所谓“复原”的、刚出炉纸莎草来论证古代纸莎草是坚韧的来杠。牛筋晒干一掰就断，糯米饼晒干只硬不韧，没有一点生活常识的蠢人也就只能做键盘侠大杠精了。

→地中海气候潮润，纸莎草或许还能有点柔韧性，可惜纸莎草受潮就容易烂。

→埃及是热带沙漠气候，一干燥一脱水一放久就不行，易破碎。

所以今天所谓古埃及纸莎草无一例外都不是装订成书的，不是碎片就是卷起来的一张草席子。比如所谓的《哈里斯大纸草卷 the great Harris papyrus》，草席子都拼到41米了[2]，人家愣是不订书成册。

**古埃及纸莎草如果柔韧又耐用，为毛不仅做不了折子，甚至连个小册子也做不了？非要卷？**可能性只有三个：

⑴古埃及纸莎草不耐用，易破损，如订成书册，翻几次就烂。

⑵古希腊埃及罗马几千年都全国人傻爱装3，就是喜欢长长草席子，就是喜欢卷，就是不订成书，就是那么任性**（我想杠精洋狗们一定会选这个，咔咔咔咔咔）**。

⑶今天所谓的古埃及纸莎草文物造假。

选哪条，都无所谓，只要逻辑一贯，对得起自己良心就可以了**（特别是看完整篇文章后，哈哈）**。

这里我们再小结一下：纸莎草制作不易，耗时耗力，无法量产，出产量极为低下；不耐用，易破损，难以装订、难以保存。   

芋头按：书写载体不耐用、易破损、难保存，在古代也非不能传播文字，但是没有稳定的传播载体，文献就只能靠不断传抄、不断扩大影响面来传播和流传。这必然要求书写载体很廉价才行，否则一般人真架不住，文献也就无法传播流传下去。而纸莎草很荣幸，既容易烂又不廉价，满足了崇西者们认为古埃及就是外星科技的意淫。

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埃及年年沙尘暴，

尼河岁岁大洪涝，

沙漠高温又干燥，

海量纸草千年耀？

呵呵！

开什么国际玩笑！

—— 芋头辛丑年正月哈哈一笑书

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●4.所谓的记载与现实存在严重的矛盾 

纸莎草，莎草科莎草属，一种亚热带、热带多年生常绿草本植物，是一种喜光喜暖、抗涝耐瘠、不择土壤的野草。只要有充沛的水就能快速生长繁衍，就算在干燥的沙漠，只要全年均温在20~30°C且土壤pH值在6.0~8.5就可以生长[22]，一言蔽之——野草！

纸莎草如今野生分布存在刚果、马达加斯加、乌干达、埃塞俄比亚和西西里岛[3]（一直找不到中国引种历史记载以及纸莎草的基因源流分析，连一个字也没查到，很奇怪），全年都可以收割，是世界生长最快、产量最高的植物之一[2][23]。

贱生、喜湿、耐瘠、能长的纸莎草

今天洋人和所谓科普人士都说：古代西方纸莎草来源极为单一，只有埃及才有，其他地方都没有[4]。所以为了论证有千百万西方古文献的存在，不得不向中国人说：纸莎草这植物在古埃及时到处都是。

纸莎草稀少怎么可以？！必须量大！必须到处都是！否则西方百万字文献、几百万书籍这个谎怎么圆？

那么打脸来了，而且是事实打脸：**1962年以前尼罗河没有纸莎草！**大家没看错，埃及尼罗河以前木有纸莎草！今天看到的埃及纸莎草是阿拉伯人在1962年从苏丹引种来的[1][15][17]！引种之前，埃及全境一棵纸莎草也没有！重要的事情要说三遍：

尼罗河以前木有纸莎草！

尼罗河以前木有纸莎草！

尼罗河以前木有纸莎草！

今天洋人怎么解释呢？它们涨红着脸说：作为古希腊古罗马粮仓的古埃及，原本遍地都是纸莎草啊。后来因为中国纸及制纸技术进入西方后，纸莎草就没人要了，所以无利可图的埃及人就把池塘、沼泽、河边的纸莎草都给拔了……纸莎草就这样在9世纪时奇迹般绝种了[1][6][7][15][17]！

噗！编故事也编个靠谱点的啊，纸莎草又不是生存条件要求苛刻、难繁殖的珍稀植物，这就是大野草啊~埃及人因为没人要写字画画的纸草就集体出动在整条尼罗河沿岸地区彻底灭绝了这种超级贱生的野草？

啧啧啧，这是赤裸裸侮辱智商，也就骗骗智商在标准线下的崇西者而已。

说到这里，我们拍黑板划重点，重要的事情读三遍：

纸莎草是贱生野草！

纸莎草是贱生野草！

纸莎草是贱生野草！

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离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。

我们再来重温一下白居易这首《赋得古原草送别》，今天小学教材内容。

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另外，纸莎草这东西作用可不少，可不限于制作书写载体：它的茎秆晒干可做燃料生火；内秆可做灯芯，煮熟还能吃；秆皮草皮可编织成绳子、缠腰布、鸟笼、篮筐、草席、草鞋、草帽、甚至草船、草屋和围栏；嫩芽可生吃，叶子可喂牲畜；根可制作香料辟味和驱蚊蝇等等[1][6][7][8][9][15][16][17][23][24]。

纸莎草不能作“纸”，还有其他常用的用途啊，为毛埃及人要灭绝它？说好的古埃及人极度崇拜纸莎草的啊，怎么友谊的小船说翻就翻了啊？

友谊的小船说翻就翻

什么？古今埃及气候不一样，以前很适合纸莎草生长，后来沙漠化了就不适合了，所以就绝种了？！

很遗憾，今天洋人世界史可一直说埃及阿斯旺水坝1970年建成前，尼罗河每年都发洪水的哦。尼罗河出海口的冲积平原至今都属于地中海气候，淡水量充沛吧，怎么也绝迹了？

如果说单靠尼罗河的冲积平原产不了承载整个西方古文明文献那么多的纸莎草，那没问题的，这也符合逻辑和现实。问题丫纸莎草可是一棵不剩啊，大野草啊，扔在有水的地方，就能自己疯长的东西，竟然整个尼罗河流域一直都没有！连地中海气候的尼罗河冲积平原一棵也无！完全绝迹！

生长较弱的埃及蓝睡莲不绝迹[5][25]，埃及那么多野生植物也没灭绝，偏偏贱生耐瘠、生长极快、产量极高的纸莎草灭绝了？!

嗯~这是古埃及圣物，怎么可以用科学、常识、逻辑解释得了的啊 ~ 活久见啊，我们有幸见证了奇迹。啊！不！神迹！ ~ 只有全能的神/外星超文明科技能解释这一切！这是神/外星人的圣物，世界未解之谜~哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

纸莎草神坛，是神迹/外星科技，不许质疑~

说了那么多，就是想告诉大家 ，**既然古埃及根本就没纸莎草，那么如何承载西方那么多古文献记录？**这是纸草文献最大的硬伤！要么承认纸草文献造假，要么承认所谓的纸莎草根本不是古埃及的，没有其他选择。

所以——

*古埃及纸莎草出口世界许多国家，是古埃及的主要收入来源？*假的！

*纸莎草造就古埃及亚历山大城图书馆为世界最大图书馆？*假的！

*方便书写、价格合理的纸莎草，让西方古代抄书成风？*假的！

*纸莎草造就古罗马图书馆的建立和书籍贸易的繁荣？*假的！

*古罗马每年官方抄写史书十份纸莎草副本？*假的！

……

综上所述，古希腊、古埃及、古罗马百万字文献靠纸莎草传播流传，从植物学、文献学、经济学、逻辑学等等角度看，都是不可能的，是反常识、反逻辑、反科学、侮辱智商的谎言！

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答疑

此部分内容专为杠精设计，非正文，路人不喜可跳过。

※1.或有人言“1968年，有人在西沙漠的奈特龙洼地发现20棵野生的纸草，才知纸莎草并没有在埃及绝种，所以说尼罗河流域的纸莎草没有绝迹”[6][7]。

答：

→1.这个说法出处不详，具体人物、具体地点、具体时间、具体经过和相关证据全都不清，就那句话带过，真实性大大一个问号。

→2.从法国拿破仑军队1798～1801年占领埃及开始，直到1968年都没人在埃及发现纸莎草，别说野生，连人工栽培也没有。众所周知，只要条件适合，给点时间，野草一长就是一大片，沙漠洼地上千年繁衍也只有二十棵？反而在水充沛的冲积平原完全绝迹？呵呵！我国批判唯物主义教育没到位啊。

→3.退一万步说，就算埃及西沙漠洼地纸莎草繁衍数千年是真实存在的，那么一样无法解释为何1962年人工引种前，更适合纸莎草生长的尼罗河流域为何纸莎草全部灭绝的事实。

→4.今天几乎所有洋人及文献都说埃及纸莎草一千多年前就绝迹了，但1962年阿拉伯人从苏丹引种并发展出纸莎草旅游产业后，没几年就突然说在西边沙漠洼地里发现二十棵野生的，这是玩什么套路，还不是一目了然的事吗？

这么能长的野草绝种绝迹是不可能的，为了弥补那么大的漏洞，不惜说在遥远沙漠洼地找到还有二十棵是野生的，以此证明尼罗河流域纸莎草没绝迹绝种？这都啥逻辑啊……

纸莎草这种野草在尼罗河多水区域绝种绝迹，竟然在沙漠缺水区域一千多年坚挺繁衍了二十棵！要么尼罗河区域从来就没有纸莎草，要么神迹/外星人，任君选择。

※2.或有人言：“因为纸草不易保存，所以考古出来的纸草文献其实是很少的，也是珍贵的，这不恰恰证明其真实性了吗？”

答：很遗憾，今天我们看的纸草文献是海量，数不胜数。

从考古学角度，纸草文献第一次真正进入历史记录的是奥地利地毯商贾拉夫在19世纪末几年购买了7万卷纸草文献[10]。一个搞地毯的商人个人包办20世纪80年代以前世界大多数纸草文献，真实性~呵呵。

直到1984年，洋人“发现”纸草文献达到十万张之多，而且几乎全部来自古埃及源头——上埃及[6]。这一万年来上埃及都是热带沙漠气候，这里能诞生文明就已经是天狼星人显灵了，还纸草文献扎堆？这应该是高科技光环附体吧，不然我这不科学又迷信的脑仁真的理解不了。哈哈。

到了21世纪初，被“发现”的纸草文献已达数十万张了[26]，按这个速度，估计破百万张不是啥大问题……哈哈哈哈哈。

其实，早在1896年，英国牛津大学皇后学院(The Queen’s College, Oxford)两个年轻研究员跑去埃及，就说发现了俄克喜林库斯Oxyrhynchus垃圾堆，然后这两个人突然就锲而不舍坚信一个个垃圾堆里有几千年的纸草文献，这种蜜汁坚信，也只能是古文明科技神光引导能解释了。

接着他们就真的发现古埃及纸草文献了……这都是神的指引啊。

1896~1906年的十年间，两个年轻的研究员，监督数百名埃及工人，开挖垃圾土堆，挖出层层紧紧挤压着、混合了泥沙的纸莎草纸。然后纸莎草纸会被筛选和初步清洁，之后会运到牛津总部。

你没有看错，人家英国考古就是内行指导外行进行考古挖掘的，而且是两个英国人监督几百个外行埃及人进行挖掘，嗯~很科学~

我这里就不吐槽他们的所谓翻译工作了，不管怎么说，人家在一堆堆垃圾里愣是挖出了今天“发现”纸草文献的70%以上。

数十万份纸莎草文献，真的不少啊。

※3.或有人言：“现在考古发现的几千年的纸莎草文书数不胜数，难道都是假的吗？”

答：我们可没说全部都是假的，但是我们认为绝大多数是假的。这里借用@何新老家伙 的微博回答[27]。

古埃及“纸草文献”的特点：

　　1．发现晚（19世纪末叶之后）

　　2．数量大（不可胜数）

　　3．出土地点不明（大多来自古董贩子）

　　4．文献内容无不能释读者

　　5．“纸草文献”中有大量后世伪造的“古希腊文献”

　　6．见不着原本，所见者只有摹本

纸莎草湿则易腐，干则易烂，很难保存300年以上。相当一部分所谓考古出来的纸莎草，实为文物贩子、旅行者和拍卖行购买得到的，原出处是不明的，搞不好就是中东“潘家园”出去的，真实性无限接近0。

※4.或有人言：“古埃及人利用纸草造船，在尼罗河上航行和捕鱼，可上溯到一万年以前。这种船因草茎轻，内含空气而浮起，但它有很大的缺陷，草茎吸足水后，船便沉没，故使用一段时间后，必须把船拖上岸晒干再下水。挪威旅行家杜希达尔认为墨西哥的玛雅文化是通过纸草船从埃及和东地中海国家传播过去的。1969年，他在吉萨大金字塔前建造一艘头尾翘起的月牙状法老船，船长15米，宽5米，深1.5米，取名为“太阳神一号”。船建成后，运至亚历山大，再转运至摩洛哥的萨菲港下水横渡大西洋。全船八人，航行两个月，纸草船汲足水后沉没。杜希达尔总结教训，于次年再造一艘纸草船，船帮加高至两米，定名为“太阳神二号”，终于成功地抵达了拉丁美洲[7]”。

答：谁信谁傻3

※5.或有人言：“今天国内外纸草专家、历史专家都没有质疑纸草文献真实性，你质疑，你就是民科！”

答：我可以说这是无法反驳铁证打脸的跳脚无能吗？咔咔咔。

很遗憾，纸草文献还真就有人质疑造假，而且还是洋人专家们自己质疑的，甚至可以说是铁板钉钉的。

这里举一个最近的例子，而且是学术圈内轰动性爆炸性的大丑闻。

丑闻比较复杂[28][29]，我这里简单整理一下过程：

    纸草文献权威欧宾克教授用埃及探索协会的钱从土耳其文物贩子埃克希奥卢（Yakup Eksioglu ）购买假纸莎草文书残片 →

    欧宾克偷偷把部分假文物高价卖给格林家族 → 

    格林家族将假文物作为其华盛顿圣经博物馆（Museum of the Bible）镇馆之宝 → 

    华裔学者朱博士（Josephine Dru）质疑欧宾克卖假文物而被迫辞职 → 

    博物馆馆藏负责人特洛毕什（David Trobisch）要求欧宾克提供文物来源信息无果 → 

    圣经博物馆承认被骗买了假文物 → 

    欧宾克被拘留审讯。

这里有必要介绍一下丑闻主人公：欧宾克（Dirk Obbink），美国得萨斯州贝勒大学和牛津大学基督教堂学院（ Christ Church）的教授，“天才奖”麦克阿瑟奖（MacArthur Fellowship）获得者，他协助牛津大学的Sackler Library建成俄克喜林库斯 The Oxyrhynchus Papyri 纸草文献系列文库，能自由出入牛津大学的埃及探索学会（Egypt Exploration Society）文物库，被认为是全世界最权威的纸草古文字专家。

纸草文献权威巨作——埃及探索协会出版《俄克喜林库斯纸草The Oxyrhynchus Papyri》系列丛书，直至2020年，六年出书八十三卷！这翻译速度只能用神迹形容啊。此书欧宾克做了整整4年的主编，事发后还继续被要求继续参与编辑2年。所以说呢，这书是不是在“编”，相信大家心中有数。

这次丑闻参与质疑的学者有朱博士、农布利、玛扎（Roberta Mazza）、琼斯（Brice Jones）、茅斯（Candida Moss）、贝登（Joel Baden）等，还有宗教教授埃尔曼和贝勒大学的教授们。洋人自己的媒体[30]也进行持续报道。

看到这里，相信杠精们有的会说：“什么？纸草文献假的？不可能！都说了是古埃及裹尸纸草！世界最权威的纸草文字专家认证！怎么可能造假？！还是我们华人第一个出来指出这是造假？那就更不能信了！”。

估计有的甚至会鼓着腮帮子，强着脖子说“洋人质疑洋人是可以的，但我们不承认中国人拿出证据质疑洋人，你就是民科！哼！”。

哈哈，今天是个愉快的一天。

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芋头出品，必属精品。

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参考与引用

[1]周云霞．哈桑·拉加卜与埃及纸莎草纸[J]．当代世界,2005,000(012):53-55

[2]孙宝国, and 郭丹彤. “论纸莎草纸的兴衰及其历史影响.” 史学集刊 000.003(2005):107-110.[3]

[3]认识植物·纸莎草http://kplant.biodiv.tw/%E7%B4%99%E8%8E%8E%E8%8D%89/%E7%B4%99%E8%8E%8E%E8%8D%89.htm [7]

[4]（美）约翰·高德特（John Gaudet）《法老的宝藏：莎草纸与西方文明的兴起》.社会科学文献出版社.2020年5月1日.“代中文版序” [9]

特别注明：约翰·高德特是加州大学伯克利分校博士学位、资深纸草学家，其专业文章曾发表在《科学》《自然》《生态学》等学术期刊上。此人绝对的欧洲中心论，此书是其自称40年呕心之作，所以不用想着否定此人在西方的权威性和西方学术水平来和我杠了。我特意拿这本书出来，揭发洋人自相矛盾，就是要告诉大家，要么相信所谓古希腊古埃及古罗马西方权威专家就是些胡说八道的主，一点学术操守都没有，要么相信外星人，只有外星人能完美弥补这么多反常识反逻辑的矛盾。

[5]黄凌. “素来旅行的纸莎草.” 中华活页文选:初二 (2014).  [D]

[6]吴德成. “古埃及的纸草纸、笔墨和书写方法.” 阿拉伯世界 02(1984):18-25.  [L]

[7]蓝海.《金字塔未解之谜（世界未解之谜精编）》.第48章 悠久的古埃及文明(1).内蒙古大学出版社.2009-01-01.第2次印刷 https://nuoha.com/book/chapter/65415/48.html [M]

[8]陈纪遥. “古代埃及的纸草档案.” 档案学通讯 02(1984):62-64.[N]

[9]曾炳祥, and 许淑敏. “漫话古埃及的纸草和纸卷.” 西亚非洲 06(1989):72-73+75.  [O]

[10]陈建民. “纸草纸与"文明"的流失.” 阿拉伯世界研究 02(2002):56-58.  [P]

[11]查尔斯·辛格 ； E.《技术史》 牛津大学出版社 1984年。中译本为我国“十五”重点图书出版规划，上海科技教育出版社独家引进翻译出版.2004年12月.卷二.P217.  [2]

[12]刘家声. “埃及的纸莎草纸不能称作"纸”——埃及纸莎草纸现场制作表演观后." 中国造纸 02(1984):53. [4]

[13]《Papyrus and the manufacture of paper by the ancient Egyptians》[埃及] 哈桑·拉贾（Hassan Ragab）.1979年 [12]

[14][英]查尔斯·辛格、E·J·霍姆亚德、A·R·霍尔.《技术史A History of Technology》牛津大学出版社.[译]王前、孙希忠.上海科技教育出版社.2004年12月出版.第516页    [K][C]

[15]洪均寿. “尼罗河谷的纸莎草.” 中华活页文选(初二) 1(2016):15-16. [J]

[16]马雪君. “埃及纸莎草画.” 早期教育:美术版 (2009).

[17]张彤彤. “纸莎草古文明的记录者.” 博物 000.011(2015):86-87. [F]

[18]阿拉伯人演示纸莎草制作方法 https://weibo.com/tv/show/1034:4311094613998232?from=old_pc_videoshow

[19][英]彼得·沃森《人类思想史---浪漫灵魂：从以赛亚到朱熹》中译本.中央编译出版社.2011年5月第1版.第367页  [B]

[20][英]彼得·沃森《人类思想史---浪漫灵魂：从以赛亚到朱熹》中译本.中央编译出版社2011年5月第1版.第371页  [A]

[21][美]亨利·彼得洛斯基.书架的故事[M].海口:海南出版社, 2002.

[22]中国科学院植物研究所 官网“植物智” 纸莎草 http://www.iplant.cn/info/%E7%BA%B8%E8%8E%8E%E8%8D%89

[23]（美）约翰·高德特（John Gaudet）《法老的宝藏：莎草纸与西方文明的兴起》.社会科学文献出版社.2020年5月1日.“Part Ⅰ 永生的守护者·1 监工的笔尖触碰纸面，就此创造历史” [8]

[24]马雪君. “埃及纸莎草画.” 早期教育:美术版 (2009).

[25]庄素雯. “莲花——“埃及之花”.” 阿拉伯世界 05(1981):59-60.

袁帅. “尼罗孕莲讲述埃及古今.” 法制与社会(锐视版) (2017):43.

培昭. “对莲花情有独钟的埃及.” 科学大观园 000.006(2012):10-10.

李世东. “莲花之国——埃及林业掠影.” 中国林业 000.04A(2007):68-69.

[26]黄培昭. “纸草画,埃及的国粹.” 世界中学生文摘 000.008(2006):P.26-27.

[27]何新《关于埃及纸草文件的伪造等问题》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102wu67.html

[28]李兆良《举世轰动的西方历史文献造假案——圣经残卷》 http://blog.sciencenet.cn/blog-1674084-1246775.html

[29]《一群保守福音派被一个牛津教授骗了》https://www.guancha.cn/liubobin/2020_08_17_561761_2.shtml

[30]美国《大西洋杂志》Ariel Sabar, A Biblical Mystery at Oxford，The Atlantic, June 2020.

https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2020/06/museum-of-the-bible-obbink-gospel-of-mark/610576/