“内圈驱动、外圈打破”——一个一个人生战略方法论_风闻

​一直鼓动父母出门游玩。爹抬起头，“已经看过毛主席了，其他还有什么可看的？”

到毛主席纪念堂，仅仅那1分钟的瞻仰，就走完了老爹70余年对首都的所有向往。

穿越岁月时空，领袖何以伟大至此，直到今天，仍然在一位老人的心里占据至重的地位？

一切的溯源，我想应该得回到1927年前后。回到萌芽阶段。否则，是看不清一位领袖的魅力，是如何投射到偏远地带千千万万人的心田中去的。

斯时，是历史上的大革命时期。

大革命要革谁的命？革列强和军阀的命。

大革命从何而来？从孙中山领导下的国民党而来。那时的国民党，正进入第三个阶段：

第一个阶段：在民族、民权、民生的“三民主义”理想驱动下，通过辛亥革命推翻了清政府。接下来的命题就是如何打破旧世界，建立民主政制。怎么建立？靠给更有实力、可平衡各方势力的袁世凯去办。基本实现了预期的民族和民权两项主义。孙自身转向实业救国的道路，以完成“民生”这一未竟理想。

孙中山是裹挟各种力量的高手。一生向我们树立了一个为了理想、穷尽各种力量去实现它的样板。内核始终是“世界大同”，向列强筹资，依靠一个阶层——资产阶级，借力袁世凯等等。但继袁世凯的北洋军阀政府之后，在列强操纵下，中国大地上进入的是皖系、直系、奉系军阀割据混战阶段。

进入第二个阶段：要继续三民主义之未竟理想，孙开展护法运动等，依靠一方军阀、打倒另一方军阀。但梦想总归于褴褛的现实。

在“驱除列强，打倒军阀”的民族共同愿景下，才有了国共合作。是第三个阶段。直到此时，旧三民主义的内核，才逐步改进为新三民主义。“联俄、联共、扶助农工”成为核心内容。

依靠什么，反对什么，终始是自己想要什么。

想要什么，依靠什么，反对什么，通览历史，从来是万变不离其宗的核心问题。也是贯穿一个人、一个阶级、一股力量的实践方法论。

那时的我党呢？依靠工人到处搞罢工，和国民党一起反帝反封建。反而遭清党、遭屠杀，即“四一二政变”、“七一五事变”。此路不通。

核心是依靠不对，就有了毛主席1927年通过实地考察，横空出世的《湖南农民运动考察报告》。首要提出农民力量才是革命的根本力量，只有组织起来，打倒土豪劣绅、推翻帝国主义封建主义等一切阻碍农民运动的阶层，革命才能获得最终胜利。

依靠农民，而不是工人；组织农民闹革命，而不是领导工人搞暴动，才是正道。以此来看，国共合作的联合战线就是伪命题，浮夸得很。想明白这一点，才有了主席在几个月后，率领秋收起义的队伍向井冈山进军，才有了主席探索“农村包围城市”革命道路的开端。后来反围剿时期的个人几起几落，缘由皆落在道路不同、依靠什么不同的问题上。

这就是典型的“内圈驱动、外圈打破”。内圈要解决想要什么，外圈要解决依靠什么。

先看国民党。在三民主义的理想驱动下，从裹挟列强资金+资产阶级精英人才突破，到裹挟旧世界的实力派袁世凯+军阀突破，再到裹挟我党建立革命统一战线突破。孙在百折千回中，一步步圆“世界大同”的梦想。

再看我党。在共产主义革命的理想驱动下，从依靠工人+裹挟国民党突破，到依靠农民+裹挟最广泛统一战线突破，实现了根本之华丽蜕变。

“内圈驱动、外圈打破”，放到现在，也实在是明显至极的企业、个人实操方法论。

开年最火爆的票房市场，黑马是贾玲，有着个人强烈的内在驱动，用电影这种方式实现了集中性的一次释放，获得了举手投票。这种例子很突出，吴京、饺子等等都是。好像惊喜必须是圈外人才能打破似的。所以，对电影市场，内圈是人心归真归实、不要那些花哨的外在东东，这是驱动力，外圈是代表这一生产力的人，毋论资深或初涉。

时代潮流下，企业也需“内圈驱动、外圈打破”，首先解决自身想要什么的问题，然后要解决依靠什么的问题。这两个问题不解决，指靠一团温吞水，安身立命含糊，已经难以再挣钱了。

对于个人，你我，也是一样。