你们借刀杀她的样子，真丑_风闻

作者 | 柳飘飘

本文由公众号「柳飘飘了吗」（ID：DSliupiaopiao）原创

比一个讲脱口秀的喜剧演员，因为一个笑话被举报，更好笑的是什么？

这个演员被疯狂针对。

没错，就是疯狂。

说的是最近又处在风口浪尖的杨笠——

先是因为代言英特尔，被很多男性网友以她“女拳”为由，抵制举报。

导致代言被撤。

如果说，这还是因为品牌男性受众恰好是不能理解脱口秀为何物的人群，或感到自己被冒犯。

那，杨笠直播卖个卫生巾——这种明显受众群是女性的物品，也被刷屏咒骂。

就很明显是冲着她来了。

甚至杨笠还没出场，就开始骂——

有人自信表示没有男人，女性还用什么卫生巾。让人怀疑他的生理卫生知识是不是小学水平。

还是自幼学习女性的什么生理现象，都是因为房事不足导致的——毕竟，这种“玩笑”，我相信很多女性从刚发育起就听过不少。

跟着很多人在弹幕里自信展示，没有人比男人更懂卫生巾。

很多网友更晒出私信，正义行为求夸。

飘觉得这比很多笑话都逗，所以不禁想问出一个刻在很多女性耳蜗里的灵魂发问——

至于嘛？至于嘛？不就一个小玩笑？

你这人，开不起玩笑还，好好好，下次我不跟你闹着玩了，还是年轻哈。

是不是有了声音？

是了，我相信这种话，很多女性在饭桌上、课桌前、KTV……无数场合都听过。

在你额上出油、脸上长痘、嘴上起泡、亲妈给的胎生痣通通被关联下三路后；在对你裙子长了短了，腿型直了弯了，甚至你都不知道他们对人类构造有什么误解后——总会得到这样的“道歉”。

只不过是个玩笑。

飘绝不是想比，男或女，谁苦“玩笑”更久。

这很明显。

说这些只是想强调，以上场合当然不是玩笑的地方，但无处不充斥着玩笑，没必要再开。

而今天，我们还是借一篇旧文，讲讲，一个开玩笑的地方——

杨笠站着的地方。

飘写杨笠很多次了。

从脱口秀舞台，到吐槽大会，再到笑果的《反跨年晚会》。

她的笑话，出圈，被臭骂，然后被举报。

段子，除了普通又自信，就是解释普通又自信的这个——

其实飘还是不懂，是踩踏了哪条底线？

神经末梢吗？

更何况，这段子的结尾，还以一个杨笠就医的故事，把立意立在了消除性别标签的高度。

整体看下来，是一个滑稽而不失思考力度的段子。

这样一个段子。

被部分男性理解为制造性别对立，举报，甚至至今逮着机会就抵制。

同时，也被部分女性作为攻击男人的武器，消费。

在各大平台上，断章取义，节选，摘离原来的语境。

杨笠，再一次被男性，甚至是一部分脱口秀男演员，打为“女权”，当作财富密码。

别这样。

别用性别议题，毁掉了一位国内值得看的脱口秀演员。

首先从专业来讲清楚一个问题——

包括某些男脱口秀演员在内的男性，对杨笠的创作连根否定，到底在不在理。

杨笠讲的算不算脱口秀。

杨笠讲的当然算脱口秀。

甚至可以这么说。

杨笠已经算是这两年，让国内观众，最近距离感受脱口秀内核的一位脱口秀演员。

什么内核？

“冒犯一切。”

即，管你是谁，管我是谁，我想吐槽你，还能吐槽得好笑，那就拿你开涮。

之前写《脱口秀大会》时，飘就说过。

本土化的李诞式脱口秀，发展到近几年，早就疲软了。

为了在国内道德敏感的舆论环境里自保，李诞手下的演员们早早就躲进了各种自嘲段子，社畜、屌丝、单身等安全母题里。

池子出走笑果时喷笑果没有创作内核

他们有意识地去回避脱口秀的创作内核——冒犯一切、解构权威、独立精神、相互对抗。

而今年《脱口秀大会3》的出圈，杨笠在社交舆论场引起大面积讨论，其实就在于——

杨笠补足了国内脱口秀，长时间自我阉割掉的那个“冒犯一切”的创作内核。

强调求生欲的脱口秀，必定畸形。

杨笠的难得就在于这，目前在国内找不出第二个比她求生欲更低的脱口秀演员。

于是，目前网上对杨笠最大的争议，其实桩桩件件都指向了她的可贵处。

首先是，无差别攻击全体男性。

“理性派”们要她在段子里加个定冠词，写清楚攻击的是哪个男人，哪部分男人。

？？？

写段子，你以为在编辑朋友圈文案，生怕得罪了任何一个？

接着，还特别爱问一句，杨笠凭什么？

杨笠作为一个普通女性，凭什么去嫌弃男人普通？

而，要知道，脱口秀的爽，就在于此。

它不用你修炼成女神奋斗成富婆你才有资格去放个屁。

在这个特殊语境里。

哪怕你屁都不是，你都有发声、讲笑、讽刺的权利。

你看，其实所有试图从脱口秀意义上去否定杨笠的论调。

都源于一点。

那就是很多人对脱口秀冒犯语境的不理解和不接受。

李诞很早提过一点。

脱口秀，几乎是跑步进入国内的，是一种揠苗助长的产物。

在国外发展了上千年的成熟语境，花了几年，突然在国内蹿红成主流语言节目。

而国内观众，能理解的，仅仅是它逗笑的部分。

至于它逗笑的机制和本源，再往下挖掘，就开始接受无能了。

国内的观众，往往最喜欢在脱口秀里找两种东西。

一找笑，二找道德。

找笑，看起来并无不正确，逗人发笑，本就是脱口秀的初始功能。

问题是，大多数人，把脱口秀当相声的代餐，这是国内观众对脱口秀文化最大的误解。

批判杨笠，不少人拿郭德纲那段话做论据。

台上，你能骂搭档、家人、同门师弟，切莫拿台下观众开涮。

但问题是，和相声演员把观众当作衣食父母的行业传统不同。

脱口秀，本就不是一门让你花钱买舒服的艺术。

冒犯观众，本就是脱口秀表演的一部分。

线下的脱口秀表演，场子小，演员也会经常拿台下观众即兴开涮。

冒犯观众，是脱口秀演员和观众达成互动的一种方式，一种情趣。

所以你会看到黄阿丽（著名亚裔单口喜剧演员）在台上吐槽白人直男是特权阶级，以及意淫他们为自己“服务”时，台下的白人男观众反而会抚掌大笑。

可悲的是，杨笠其实不止一遍地在台上戏谑地说过自己特别喜欢男人。

她其实在试图向国内观众暗戳戳科普这种互动方式。

无奈，能理解脱口秀这种互动情趣的，尚是少数。

至于，在脱口秀里找道德意义，就更加荒谬了。

阶级、道德、伦理、礼貌、政治正确、求生欲，在脱口秀这个语境里，本就要处于暂时性瓦解的状态。

只有这些条条框框暂时性瓦解，我们才能去自由谈论一些更贴近人性缺陷处的东西。

脱口秀从来就没必要讲“正确的事”。

如果非要在脱口秀这件事里找什么积极的意义。

那肯定也不是什么道德意义。

而是，它要善于去捕捉矛盾、展示矛盾。

人与人之间的矛盾，人与自我之间的矛盾，人与生存之间的矛盾。

同时用笑话，赋予这些矛盾喜感。

让人觉得本来可怕可憎的东西，也没什么大不了。

它能让人性通往一种更达观的境界。

脱口秀的这种语境，常常是能缓解两个生存策略和利益完全相反群体，共处的压力。

特权群体能在这个语境里为自己辩解，卖弄自己的惨和可爱。

比如丹尼尔·斯洛斯，吐槽白人直男不能随便表达对孩子的喜爱，否则会被当恋童癖。

而弱势、边缘群体能够发声、吐槽，缓解不甘和不公的压力。

学习接受被冒犯，接受利益对立的群体的吐槽，甚至仅仅是接受异己的存在。

正是这个热衷于党同伐异的网络时代，需要去学习的能力。

从这个意义上说，懂得欣赏冒犯的艺术。

其实是另一种更为艺术性，曲径通幽的人性发展之路。

所以杨笠再一次被人抵制、投诉、举报，可笑在哪？

使他们觉得被“冒犯”的。

冒犯到至今耿耿于怀，借着“刀”就想多杀一回的。

只是一场脱口秀。

形式，就决定了它的特定语境——

在这里，没有任何一类群体，是不能成为被嘲对象的。

在这里，存在矛盾的群体，本可以用一种幽默的方式共存。

在这里，冲突和压力，其实并不会被激化，反而可能能被短暂地缓解。

前提是，它遇到的是真正理解、且能欣赏脱口秀的观众。

对，别怪飘说得直白。

其实就是吴镇宇那句，幽默感。

要一个人有幽默感难

要一个人去欣赏幽默感更难

不得不承认，我们有很大一部分国人，是欠缺幽默感的。

幽默和喜剧本身并非无意义。

但我们习惯了，在所有文艺作品包括段子里，只寻求道德层面的“意义”。

在这样的社会氛围下，支持者的拥簇和捍卫，也会变得危险。

因为你分不清。

这是基于对作品本身的欣赏与理解，还是只是对某种道德立场的站队。

于是，杨笠，一位胆敢触碰男女话题，并且成功让女性观众爽且共鸣的脱口秀演员，最终成了性别骂战的靶子。

一个人，成了靶子，她的喜怒哀乐甚至个人利益和安全，都不被看到。

人们，甚至是靶子所在的所谓“阵营”，都更关心一亩三分地的得失。

而不是她本人。

飘从来是反对也恐惧这个的。

所以，即使有天杨笠说她不想要当、从来都不想做一个靶子，飘都理解支持。

虽然现阶段来看，这已不是她个人能左右的了——

这，才是最恐怖的。

所以，飘会更希望人们回归她的职业本身看——

一个脱口秀演员。

但，这也是杨笠这件事，最悲哀的地方。

**我们逐渐意识到，**在这片土地上，越接近脱口秀本质的表演，越不可能为更多人理解。

倒是另一件事，似乎越来越成为更对部分国民“口味”的选择——

举报。

不止杨笠一件事。

不知什么时候起，举报，在互联网上成了一种“流行”。

所有人，都不惮提及它，甚至频繁使用它。

往价值观上扯，朝“大处”批评，动辄往社会影响上提。

要知道，举报，本该是法治的产物。

被举报的，通常是违法违纪行为，有章可循，证据确凿，光明正大。

而一旦审查属实，当事人需要承担的，是严重后果。

当初杨笠的表演，有一丝半点，涉及违法违纪吗？

没有。

但，听得人觉得刺耳了。

他们感受到了威胁，又无法反驳，索性就扣顶大帽子——你挑动性别对立，来彻底捂住对方的嘴。

他们知道的。

扯着道德大旗的“告状”，是百试百灵的毒药，分分钟可能把人毒哑。

《一秒钟》里不就有一幕。

张译饰演的张九声，为了在电影放映前的新闻简报中，看到只出现“一秒钟”的女儿，想尽办法要让电影顺利放映。

当他拿着从刘闺女那找回的电影胶片，与放映员商量，让他看一眼电影时。

一旁的刘闺女，脱口而出一句：“他是坏分子！”

张九声被吓得立刻禁了声。

当然，如今的举报者们，未必都深刻理解，“举报”这一程序的严肃性、危险性，甚至对公权机构的劳民伤财。

却一定清楚，它有效。

就像刘闺女，她很了解张九声吗？

未必。

但她知道，这么讲了，有用。

杨笠被举报事件，同样如此。

扯着一些大旗去告状的举报者，从根本性质上讲，才是烂透了。

他们心虚地容不下异见。

所以想着消灭异见。

而举报，成了一件好用的消灭异见的工具。

看不惯就动辄高喊，“坏分子”。

甚至光明正大洋洋得意。

这才是真可耻。

飘飘觉得极其荒谬和讽刺。

尤其是，当狭隘的小人之心，撞上实际内核其实包容的脱口秀——

一种公平地给予弱者，吐槽强者的机会的艺术。

而举报它的人，却在借用权威，去碾压个人。

举报者们，可能压根不明白，自己在否定什么？

否定个体的力量。

否定但凡眼中还能看到一点性别之外的东西的人，都明白的事实——

在规则和权威面前，任何人，无分性别，都有随时沦为“弱者”的可能。

同时，否定笑话。

不要举报笑话。

尤其，不要在讲笑话的地方举报笑话。

这本质是在杀死自己“严肃娱乐”的权利。

娱乐，本是可以有讽刺意味的。

早年，我们的节目里其实不乏这类笑话。

而那些辛辣有趣，变得无聊，都是这么来的。

更可悲的是，这些举报笑话的人。

可能平时就是飘在开头说的，喜欢在不该讲笑话的地方，得意洋洋地讲着无聊笑话的人。

如果，我们允许后者泛滥，而不允许前者生存，那无疑是滑稽的。

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