我们究竟该以怎样的态度去修行?_风闻
梁兴扬-道文化推广者-江湖散修,道文化推广者2021-03-29 19:24
以前许多喜欢修行的人总要问我:道长,究竟日常修行需要什么样的定力和法门?其实修行有万千法门,我们要在日常中修行,特别要注意的是身定不如心定。

每一个人,来到这个世界,或多或少都会思考这样一个问题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这是人类的终极三问。或许我们并不像哲人那样每天去思考这样的问题,但是总有人生的高光时刻,我们内心开始有所困惑或者有所感悟,我们开始思考自己在宇宙中位置,开始思考我们来人间走一遭究竟值得不值得。这可能是我们作为人类区别于其他物种的最本质的东西。
在这三个问题上,世界三大宗教都作出了自己的解释。人们由于信仰的不同而选择愿意相信其中的一种,还有人以唯物主义为自己的信仰,这些都无可厚非。只要我们笃信我们可以问心无愧,我们都能让自己有归属感。最可怕的是自己思考了半天,自己仍然毫无所得,那样就很容易把自己陷入虚无的困顿里,如果这个问题长久得不到解决,我们的身心就可能出现这样那样的问题。
其实,佛教也好,道教也好,都在试图回答这个问题,只是他们解决这个问题的方法不同而已。佛家讲究修来生,他们愿意用今生的苦修,把自己度到六道轮回之外,这样就可以达到永恒的寂灭。而道教讲究今生,他们认为,自己的今生只有把自己修行得足够强大了,甚至把自己修成神仙的样子,那么自己的来生自然而然就可以高枕无忧了。
对于大多数的普罗大众来说,修来世过于辛苦,修今生又变得道路艰辛,所以一般人都学会了享乐主义。一度享乐主义之风盛行,如果大家都抱着今朝有酒今朝醉,管它明天是与非的态度得过且过。这其实是一种很颓废萎靡的思想,我们一定要重视自己身体的短板,正视自己不足的部分,不要眼睛总是盯着眼前,且不说来世和今生,我们作为我们自己,这一生中哪怕取得了一点点的进步,那么也算是为人类的文明加了一把油,反之如果我们沉迷于自己动物的本性,那么我们这一生只能会给人类文明添堵。
人无完人,我们不能像圣人一样要求自己,那样会让自己陷入无法自拔的困境。当然,我们更不能要求别人像圣人一样,那就属于吹毛求疵。
还是那句老话:路漫漫求修远兮,我将上下而求索。潜心修行的人自不必纠结于形式和结果,而要重视过程,因为对于任何人来说,此生都是一次单程旅途。