施展如何四两拨千斤？_风闻

早上读了施展的文章，文章的其它部分印象不深，只记住一段：

虽然我们可以自诩身大力不亏，玩得起，但如果能够找到四两拨千斤的办法，总比千斤拨千斤来得更好。而要想找到四两拨千斤的办法，首先就得理解西方到底是怎么一回事。

其实读到这一段就能明白底层逻辑了，其它的文字其实都可以不用读了。

施展的这一论调反映了中国文人千百年的思路。

自秦朝实现大一统后，中国的士（知识分子）其实已经名存实亡了。

什么是“士”？

“士”有两大特征：

1、士为知己者用。

2、朝秦暮楚。

春秋战国是“士”的黄金时代，学成文武艺，货与帝王家。

学文的叫文士，学武的叫武士。

“士”其实是末落的贵族。再末落的贵族也的保持起码的面子。所以即使韩信饿得吃不上饭，也要随身带着剑，剑是身份的象征。就象孔乙己那个时代，再穷也得穿长衫，不能穿短褂。

春秋战国时代，各国对人才真是求贤若渴，因此文人也很得意，苏秦张仪成为那时的精神偶像。

因此文人觉得四两真能拨千斤，张仪凭三寸不烂之舌就能翻云覆雨。

后来秦统一了六国，士失去了市场，士成为依附统治者的皮毛，皮之不存，毛将蔫附？

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

那时交通不发达，文人就算不愿意为统治者服务，也没有能力出走。

因此“士”的两个特征都失去了：

1）天下人才尽入我糓，有你不多，无你不少，我凭什么要礼贤下士？

2）你走到哪里都跳不出我的手心，不服从者不得食。

相比之下，欧洲长期处于分裂之中，当一国的税收过高时，老百姓就会逃到税收低的国家去。

统治者为了避免税收流失，就会与平民谈判，不敢收太多税。

在一些三不管地带，商人建立城邦，商业得到极大的发展空间。

一些文人得到商人的资助，也从事帝王学术研究，为资本利益服务，颇似中国的春秋战国时代。

马其雅弗利的《君主论》在思想上其实也没有超过韩非。

身边有个同事是精美，认为中国应该分裂成几十国家，那样他就有机会当总理了。

我不知道施展是要学张仪瓦解西方的合纵，还是要学苏秦指导西方围攻中国，或者学烛之武， 凭一张嘴退西万百万雄师？

如果做不到，那就不用想什么四两拨千斤了。

至于国家层面能不能实现四两拨千斤，那是不劳施展费心了。

只要了解下TG百年革命史就会知道，TG不仅有四两拨千斤的智慧，也有在朝鲜战场上正面硬刚的勇气。

最后，施展一不小心露了自己的马脚，认为因为西方商业秩序先于主权秩序，所以应当尊重西方的商业秩序。

以施展的底层逻辑，中国没有必要进行革命，因为在中国出现代意义的民族国家之前，三座大山已经存在。施展如张绍一般劝孙权归顺曹操。

以施展的思路，未来跨国企业会象《生化危机》中那样掌握人类的命运，主权国家啥也不是。

施展颇有汪主席之风，认为应当顺势而为，四两拨千斤。

但是，中国有不认命的，

毛主席年轻的时候说过：夫以五千之卒,敌十万之军用；策疲乏之兵，当新羁之马。如此而欲图存,非奋斗不可。

当年苏中七战七捷，粟裕手中只有一万多人，其中正规军只有八千人，敌方有十二万之多。最后我方奋勇，机动能力超过敌军，一支军队能当两支军队用，才能打开局面。

敌方挥舞着千斤战斧，我方只有四两匕首，必然比西万更勤奋、更拼命，攻敌必救，才能以有限的资源打败西方的围剿。

现在西方对我们实施车轮大战，轮番对我们实施制裁，今天欧洲制裁我们四个人一个机构，明年英美加制裁两人，希望我们疲于应付。

我们如果五天后才加倍反制，其实已经失去了舆论影响力。

应当在西方第一轮制裁后两个小时内先反击第一波：制裁两个人一个机构，然后每两个小时追加两个人和一个机构。这样十个小时内制裁十人五个机构。让西方的媒体疲于应付。

不要怕制裁错，乱拳才能打死老师傅。西方满嘴谎言都不怕错， 我们怕什么？

如果五天后才反制，那时西方媒体已经休息了五天了，已经想好了应对之策，我们的反制被他们提前给稀释了，最后白宫反而倒打一钯，说中国挑起棉花争端。