民主是多样的_风闻

民主是多样的，不同的文化，不同的历史，造就了多样的城邦，欧洲国家的资本主义制度与美国的资本主义制度也不相同。欧洲国家普遍更能接受社会主义和共产主义思想，欧洲多国也有国有企业，譬如在交通和通信领域等。

美国的资本主义，是更加自我的资本主义，他从欧洲漂洋过海到达北美大陆后，经历了淘金，西部大开发，屠杀印第安人，美墨战争占领了得克萨斯州，加州等大片领土。这些历史混合着欧洲流传过去的资本主义制度，形成了美国式的自我资本主义。

关于民主；

中国的选举是人民代表大会制度，由人民代表选举，美国的选举是选举人团制度，由选举人选举。

西塞罗的确在《论共和国》之中阐述了混合政体思想。但是在这种阐述中，已经将来自希腊的思想，赋予了自己独特的思考。西塞罗意义上的“国家”（res publica）有着严格的内涵：“共和国就是公众的财产。但是所谓公众，并非指任何一种形式的人类聚集，而是指通过法律许可和共同利益而结合到一起的群体聚居的形式。”西塞罗考察和分析的是“现实的世界”，因此在柏拉图的“理想型”政体类型的分析框架之下，现实的政体类型就不可能不具有某种程度的“混合”政体的特征。

西塞罗对现实世界结合柏拉图的理想世界，构建了国家和社会契约的理论，同样任何国家的民主也都应该是也必然是根据自身的文化，历史等现实特点，综合各种自身情况而来的最适合自身的体制。

西塞罗认为，现实性是检验知识的品质的最根本依据。一个美好但却与人们的生活和习俗不符合的国家构想，只可能是一种乌托邦。

关于自由；

人类由于社会契约而丧失的东西是他的自然自由和对他想要的以及所能得到的一切东西的那种无限的权利，而他所获得的，是社会的自由和对他所享有的一切东西的所有权。

中国的自由是平等的自由，是真实不伤害他人和公共利益的自由，美国的自由是内部自由和外部自由组成，是不平等的自由。对内部美国已经让前总统失去了言论自由，国会山事件也已经逮捕了数百美国人，并在当天就剥夺了4个人的生命权。对外部，美国自由十分宽泛，剥夺他人生命财产都在自由之列。但这实际上违背了形成国家这个基本概念的社会契约，中国是基于平等的国家主权，社会契约等基本理念，美国的不平等自由恰恰是违背了社会契约精神和国家主权概念。

因此，为了防止社会公约变成一纸空文，它就自然地含有这样一种规定——只有这个规定才得以使其他规定具有效力——任何拒不服从公共意识的人，社会就要迫使他服从公意。这就恰好是在说，人们要迫使他自由，因为这就是要让每个公民都有祖国，从而保证他能够无须依附别人。这是使政治机器灵活运转的条件，并且也只有这个条件才是使社会规约成为合法的条件。如果没有了这一条件，社会规约就会是荒谬的暴政，并且将遭到最严重的滥用。

美国的对外自由，不但不是自由，反而是在破坏他国的自由和摧毁社会契约的基础。

民主是多样多元的，民主不是只有一个样本，也不是只有一种形态，民主自由也都是根据不同的地区，不同的历史，不同的文化形成不同多样的民主，但民主应该是平等的，正义的，所有不平等不正义的所谓民主都是伪民主，所有脱离现实的世界的民主也都是乌托邦。