勇也还是勇_风闻

勇不仅是对力量、态度、意志的要求，还是对道德的要求。这就涉及到形上形下，覆盖面很宽泛。

好勇斗狠，只能说明有力量、态度、意志，但这是等而下之的勇，近乎恶，仁者、智者都不为；仁者、智者为的是等而上之的勇，那就是儒家提倡的勇。

勇是儒家的重要道德条目，儒家三德智、仁、勇，勇和智、仁并称，看得出勇在儒家伦理中的重要。儒家有很多地方从各个方面谈论勇，如好勇不好学，其蔽也乱；君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗等。

儒家以外其他人也讲了好多勇，老子的慈故能勇，吕不韦的勇天下之凶德也等。

我还是喜欢知耻近乎勇一句。为什么喜欢这一句呢？这一句并不停留在知耻上，当然知耻已经很难能可贵了，很多人连耻也不知，更重要的是一个勇字，勇是勇敢的意思，相当于现在的敢作敢当，敢于承担责任，这需要勇气。而知耻不是勇，但既能知耻，就一定敢于承认耻，因为知耻能启发自己的软弱懦弱，增进勇气，所以近乎勇。

耻是不足、过错的意思，不足、过错能使人产生羞耻感，这就是知耻，但有人不知耻，甚至不愿意有人提他的不足、过错，爱听好听的，不爱听实话实说，更不要说勇于弥补自己的不足、改正自己的过错了。而知耻就是弥补不足、改正过错的前提，能知耻就近乎勇了，接近弥补不足、改正错误。

具体喜欢的原因有：

1知耻者勇于改过，改过就能完善自己，君子之过不是如日月之蚀吗？一旦改过，人们就敬仰了。如果不能改过，那只能使不足、错误越来越多了，最后肯定害人害己。

2知耻者勇于解剖自己，不遮掩、不回护自己的不足、过错，而且积极找出原因，有的放矢地改过自新。这相比那些抱残守缺、讳疾忌医者，不知胜过多少倍。

3知耻者勇于接受批评，在接受批评的同时能加深认识自己的错误，真正找出错误的原因，等于集思广益，善纳嘉言，使自己有质的飞跃。

但知耻始终不是简单的事，一般人做不到，做到知耻的人，都应该具有以下品格：

1自信，敢作敢当，敢于承担责任，相信自己能渡过难关，而且能做好；

2真诚，坦荡的承认错误，并愿意真诚的改正错误，不文过饰非，不强词夺理，懂得反省，懂得自查自纠；

3大度，气量恢宏，能容人能容物，不会搞打击报复，不会当面一套背后一套；

4决断能力强，有错就改，不拖泥带水，不推诿扯皮，不嫁祸于人。