反思语言暴力_风闻

      我时常会说一些极其愚蠢且无聊的话。

       比如今天在课堂上我说： 

    “我知道怎么说话能刺伤别人，但不去说，这说明我情商高。”

      让我们将此称为表达方式1。

      这话的背景，是我教的西方哲学史课上期有几个同学不及格。我期末阅卷时感到这几个同学学习太不认真，很想好好鞭策一下，就说出刚才那番话，意思是说：  

    “我阅完你们的卷，没有立即好好骂你们一顿，算是宅心仁厚，给你们面子了。”  

       但我并不是直接这么说（我们将其称为表达方式2），而是用了开头那种自作聪明，弄巧成拙，极其愚蠢的表达方式1。

       比较一下：  

      表达方式2虽然也不是太妥当（比如学生不及格，老师不可能没有责任），但它是光明磊落、诚实坦率的，表达的无非是略有些急躁的“恨铁不成钢”的心情。  

      而表达方式1，则含有一种把“刺伤别人”当作“本事”来显摆的语言暴力倾向和一种“我就是有办法整你”的蛮不讲理的威胁意味——这两者都是作为教师所不应该有的极不健康的心理。 

      唐太宗李世民宠爱次子魏王李泰。有一次他听说三品以上的大臣对魏王不太礼貌，就召集三品以上官员当面训斥道：  

    “隋文帝在位时，皇子们对一品以下的官员都是想怎么羞辱就怎么羞辱，谁敢说个不字？魏王不是朕的儿子吗？朕不过不愿皇子们来羞辱你们罢了！你们倒不识好歹，反过来欺负魏王？朕如果让皇子们为所欲为，你们又能怎样？！” 

      大臣们吓得魂不附体，纷纷磕头谢罪。 

      唯有魏征直言道： 

     “按照礼法，大臣与皇子是平等的，没有谁羞辱谁的道理。臣以为官员们也不会敢去羞辱魏王。国家纲纪败坏时，不去说它，只要国家纲纪尚存，君主有道，都不会让皇子侮辱大臣。至于隋文帝，他娇纵皇子羞辱大臣，最后几个儿子都死于非命，隋朝也因之灭亡，陛下认为这是可以效法的吗？” 

     唐太宗听后，认识到自己错了，向魏征和众臣作了自我批评。 

     我说的那些蠢话，就类似李世民说的“我本来可以像隋文帝一样放纵皇子来羞辱大臣”一样，是拿一件本不该做的事情当做威胁别人的资本，但是：

      1.直接了当狠狠批评学生，与“用言语刺伤学生”，是两回事——前者可能会说“你学习太不上心了，你这样对得起父母为你花的心血吗？”后者则是想尽办法让学生难受，甚至可能会像最近曝光的天津那位肖老师一样说“我以前教的学生，人家妈妈一年赚的钱你妈二十年也挣不到。所以人家什么素质，你什么素质？”

      2.后者既然是你所不做的，就说明你认为这不对，是不应该做的。

      3.既然如此，你为什么把不做一件本来就不该做的事情，当作好像多高的一个德性呢？ 

      想起这些，是因为在微博读了一位比较激烈地主张女权的姑娘的文章，说她很看不惯有些男的动不动就对她说“我本来是支持男女平等的，但你们这么闹，那我可就……” 在她看来，这种逻辑类似于“同窗四年我都没有杀了你，但你这么闹，那我可就……”  

     天津肖老师那些话引起了大家批评，而作为教师，在批评她之前，首先是不要让自己像她那样迷恋于这些语言暴力，还以为自己讲话是为学生好，讲得又多么高明。  

     当然，我并不赞同那位女权博主的一些观点，尤其是她和她的“粉丝”们对结婚的女性表现出轻蔑与挖苦。据她们说：不少结了婚的女性听说她们主张女权，就向她们诉说丈夫对自己不好，她们就建议“1.离；2.以后别再结”。可这时那些诉苦的妻子们又不依了，有的甚至会说“你们是不是心理阴暗，嫉妒我们有正常家庭生活啊？”——她们由此得出结论：女的结婚简直是犯贱。 

      这样说，是不对的。

      狄更斯的《双城记》中，卡尔顿为了帮心爱的姑娘获得幸福，顶替她的未婚夫（一个要被法国革命政府处死的贵族青年）去上断头台。他在狱中碰到了一位年轻的女裁缝，也将在第二天上断头台。女裁缝说她没有罪，可共和国是为她这样穷人办好事的，如果需要她死，她也情愿，可是她担心自己到时会害怕，希望卡尔顿到时陪着她，牵着她的手。 

    在去刑场的囚车上，姑娘对卡尔顿说：

   “我有一个问题想问您。” 

   “说吧。”  

   “我有一个年纪很小的妹妹。如果共和国真是为了穷人好，她一定会活得很长很长，活到很老很老。” 

    “嗯？” 

     “可我现在就要到天堂等她了。我会不会等得太久？” “不会的，小妹妹。天堂里是不会有时间的。” 

     “您真好，谢谢您。”

      这看似闲笔的一段，会给所有读者留下极深的印象： 法国革命是伟大的，但任何革命或社会运动都应该尽量避免伤害无辜——也只有这些运动的发起者和参与者认真地履行这一点的时候，人们才会信任它，才会看到这个运动不是盲目的，而是经过深思熟虑的，负责任的，真正有力量的。  

      这样的运动才是可持续的——鲁迅先生说过：革命不是为了让不革命的人都去死，而是为了让他们都好好地活。 

      希望她们能好好想想这一点。 

      可是她们的有些话是很有道理的。  

      比如下图这些是清华男生们向女生祝贺“女生节”的条幅。 

      她们很反感这些条幅，认为这些话不但油腔滑调，而且充满了一种“女生在我们眼里就是谈恋爱的对象，甚至干脆就是“泡妞”的对象”的轻慢与歧视。 

       这个看法是完全正确的。 

       偶尔说两句傻话，这谁都会有；

       但向着某个特定群体刻意制造大量这样的蠢话，认为某个性别的同胞，只配被这样油滑而弱智的蠢话所取悦，这就不能不说是一种偏见——何况这些蠢话归根到底是为了“泡妞”，也就是让女性来取悦自己。

      无论是对学生，对女性，只要把人当作人来尊重，这就够了，不用去玩什么手段，什么花样。 

      这也是我们都应该提醒自己在平时的言行中注意的。