大汶口的主人......黄帝氏族 再论_风闻

大汶口的主人……黄帝氏族

笔者曾有一个系列，主题是全球文明出华夏，华夏文明出泰山。副标题，就是大汶口的主人，黄帝氏族。

如果用主题发，肯定发不出。下面在的小编很变态。用副题发，一样。

前面系列说到，少昊氏是中国上古氏族的坐标原点，通过这个原点，可以找到其他氏族。首先找到的是……中华民族的人文始祖，黄帝氏族。

本篇只是在这个框架下，有增添新证据，而已。

证据有以下几方面。

一. 中科院古脊椎所付巧妹，用古dna测定的方法，通过诸多古遗址的古人类测定，提出的结论是，现今中国汉族，包括南北汉族，主要主体来源于7500到9500年前，古东夷人的后裔。 这个成果成为2020年中国十大成果之一。从古东夷人到现在汉人，基本是万世一系。一波波地，向西向西再向西………大江大河向东流，文化文明向西走。

真是英雄之间略同。笔者发前面系列的时候，还没有见到付巧妹的文章。（付文20年5月才发表）

同时说，付巧妹还认为，南岛居民包括台湾新加坡马来西亚等，主体来自福建奇和洞。不展开。

只不过，笔者颇有微词的是，7500到9500年前，是后李文化和北辛文化的早期，我的感觉，文明而言，用在大汶口文化时期。  好在没有矛盾，人家比咱更早，说服力更强嘛。赞同。

但付巧妹没有对上古氏族，进行阐发，可以理解。科研论文得中规中矩不可越位太多。

一个付巧妹，比整个山东考古界强百倍。山东考古界，几乎就是盗墓贼。因为挖出的东西不会解读不敢解读，唯恐越雷池半步。

二. 少昊氏是中国上古氏族的坐标原点。通过这个原点，找到黄帝氏族。

1. 先大致捋捋原文的思路，少昊氏最初来自湖南高庙文化，就是太昊伏羲氏。太昊伏羲氏沿长江东下，在苏北登陆。和当地原有的北辛文化融合，形成大汶口文化。大汶口文化的早期遗址，以苏北的刘林大墩子为代表。之后，伏羲氏在鲁东南苏北分布，就是太昊氏少昊氏。

这些，大多是定论了。比如，高庙文化的伏羲氏，整个湖南考古界复旦李辉等，为之背书。大汶口文化是太昊少昊是文化，整个考古界也为之背书了。这些，文献传说田野考古，都完美切合，不再展开。

但是，最核心的一部，都没有跨出去，大汶口文化的核心区，即泰山脚下的汶泗河流域，主人是谁？ 却迟迟没有跨出这一步。而这一步，恰恰是最重要的一步。

我说，泰山脚下的汶泗河流域是黄帝氏族。！

原文提到了十几方面的证据，本文再添加几条。强化主题。

2. 少昊氏，传说上古五帝之一。是传说还是信史？ 当然信史。随着少昊的信史，也把黄帝等其他上古氏族成为信史。

少昊进入信史，是《左传》。两次记录少昊后裔郯国国君郯子到鲁国出访的对话。郯国，先山东的郯城，基本山东最南部了。郯子，少长于孔子，孔子曾师事之。

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附《左传·昭公十七年》

   秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少昊氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；鷞鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。”

   仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之，‘天子失官，官学在四夷’，犹信。”

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郯子对祖宗的事娓娓道来，也对伏羲太昊黄帝炎帝颛顼等，也自自然然一一道来。家常一般。

这时已经是公元前525年了。从公元前841年周厉王开始，中国已进入信史时代。当代人记当代事的编年史，已经近300年了。这当然是信史。

与郯国同时的，还有现金日照莒县的莒国，也是少昊之后。陵阳河遗址出土诸多的日云山陶文的大口尊。日云山图案，就是昊字本体。…….山大王青认为，在龙山晚期，少昊从鲁东经潍坊返回曲阜，这时进入了泰山脚下汶泗河核心区。因此，伏羲女娲的传说级庙宇遗存，又以这片区域典型。   人类总在不断的迁徙之中，人挪活吧可能是。这时黄帝氏族早已进入中原了。 在曲阜有少昊陵，估计是末代少昊。曲阜同时有黄帝祠，宋徽宗时修建。  宋徽宗所算不上明君，但冥冥之中，竟然做对了一件事，知道黄帝氏族祖上在泰山脚下。瘦金体不是白练的啊。

题外话，少昊氏回到曲阜时，黄帝早已登上中原舞台了。 我认可陕西黄陵县黄帝陵。不仅仅在于司马迁史记记载，而在于看看那5000年的古柏，万余棵几千年的古柏群，特别是从秦灵公开始的黄帝国家公祭，几千年延续。谁再言皇帝是传说不是史实，到黄帝陵面树思过吧。那可是从公元前400余年就开始的。题外话，国民党也昏庸，但定名黄陵县，还是英明之举。

总之，少昊氏，是从上古传说走到信史的第一氏族，太难得了。这个得到传说文献考古分子人类学的全面认证。这个坐标原点，太难得！ 太难得了。可惜，没见到更多的阐发……

少昊和黄帝，什么关系？

《孔子家语》一书的说法：“黄帝者，少昊之子，曰轩辕。”

《世本》的说法：“少皞是黄帝之子，金天氏少皞 ，青阳即少皋，黄帝之子，代黄帝而有天下。”《世本》专门是记录帝王世系来源的，应可信。

司马迁在《史记》中一开篇就说：“黄帝者少典之子”。这个少典是少昊的通假字。司马迁孔子信徒。当然信孔子。

古籍中还有黄帝和少昊亲子婚配争斗等，也还有黄帝杀两昊……..

出现这种情况，是因为上古离开他们太遥远了。黄帝氏族少昊氏族，都有若干代的氏族首领，互相交织。但肯定，谁也不是谁的儿子。！不是一个具体氏族。

但是，在否定古人前面儿子结论的同时，又有了惊天的肯定式的结论…….那就是黄帝氏和少昊氏互动密切，厮混在一起。！！！

那么，已经肯定，少昊氏现在鲁南到鲁东转了一圈回曲阜……..那么，泰山脚下汶泗河流域的大汶口文化核心区，不是黄帝氏族，还能是谁？

  山东考古学界界某些人，应该到曲阜少昊陵黄帝祠，面壁思过！

3. 从秦始祖世系，定位颛顼，再定位黄帝

 秦帝国多中华民族文明的贡献，自不待言众所周知，本文不论。

秦发迹于陕西甘肃一带，但其祖上来源，东来西来，争论了几十年。近几年明确了，东来。秦始祖是现今的山东莱芜。并且是铁证，考古挖掘和战国的清华简，无可争议，感兴趣者自己百度，不展开。莱芜，又称嬴城，全国带嬴字的地名，就这一处。厉害，真是俺莱芜有啊…..另日照沿海的莒国。也有嬴姓。当然核心的证据，还是考古挖掘和清华简。

秦的祖先，从黄帝稍后到秦帝国，近千年，清清楚楚，没有分歧。这为秦自身家族的家谱---秦公鼎及众多史料证实。所不同的，秦的第一位始祖是颛顼的儿子还是女儿。颛顼是黄帝之孙。司马迁史记说：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。”

司马迁说，是颛顼的女儿。好多资料说，是儿子。也就是说，秦始祖之是黄帝的子孙，还是外孙之别。

当然吞鸟卵有孕，虽不可能。上古时期人们知其母不知其父。也正常。但作为一种说法，完全可以。秦始祖的第一位女性始祖，是颛顼之孙女，是肯定的。

…..本人同意司马迁的观点。秦的第一位女姓始祖是颛顼之女。秦应是少昊氏之后，和黄帝族是一个文化，但不是父系的家族。

这些，不管是儿子女儿，在本文文明起源上完全一样没有差别。  那就是不管秦是黄帝的子孙还是外孙。秦始祖必定和黄帝相去不远！！！就生活在一个区域。  

秦祖先在泰山莱芜，黄帝能在别的地方吗？   

山东考古学界界某些人，应该再次到曲阜少昊陵黄帝祠，面壁思过！

再需说明一点。到颛顼时，黄帝氏族的中心，已经到了中原了。文献看颛顼的地望在豫东，现今的河南濮阳一带，完全吻合，没有矛盾。

除了秦始祖，秦同时期还有新的有意思的证据。战国七雄，已知的赵国和秦是同祖的。楚国也是。楚国世系，屈原说，帝高阳之苗裔兮，高阳帝，就是颛顼，黄帝之孙。 其他的几国，还没仔细查，估计是，付巧妹在就给结论了。大汶口到龙山的西进中原。春秋战国厮杀，基本是黄帝的后代在厮杀。

4. 再捎带一点题外话。原系列说道海外的一个证据，即北美的印第安人，印第安的易洛魁人，认可黄帝祖源，美国《国家地理杂志》刊登的。  本文今此的证据是波利尼西亚人。这是大洋洲东部波利尼西亚群岛的一个民族集团，包括毛利人、汤加人、夏威夷人、复活节岛人等10多个支系，基因测定，也是古东夷人的后裔。这一条就足以。另在风俗上，有拔牙枕骨变形等，都是从汶泗河流域出去的。

  顺便说句感慨，人类学的酚类，明显在打压中国人。把华夏中国人，称为波利尼西亚人。同时也归为蒙古人种。这简直颠倒了亲缘关系。爷爷跟着孙子姓。  期望中国学者发力，改变这种状况。

后续，或许还有更多的证据。但这些，就足以了，有的就是一票肯定。不管有多少证据，结论只有一个，大汶口的主人，黄帝氏族！

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