【转载】无穷的远方，无数的人，都和我有关-树人不养狼，成都七中的育人之道_风闻

（本文转载自成都七中公众号，作者：杨元林，成都七中教师。本文为作者2018年3月5日在成都七中高2018届高三学生大会上的发言）

笔者按：

看到母校有着这般立意高远的育人境界，我深感欣慰。教育不仅是考试，更多是给人树竖立良好的价值观。想当年，在上课之余还能参加类似于朝花文学社这样的社团活动，现在回想起来，被称为游乐场的母校实在是很重视学生的素质教育。在当下的文化复兴的大背景下，让我们的年轻一代少一些鸡血，少一些财迷心窍，多一份天下兴亡的担当，多一点仁爱的大智慧，这无疑是中华之幸！

下面是正文

同学们：

在今天这样的场合，似乎应该为大家打打鸡血。但是，在这个竞争无孔不入的时代，不管是鸡血，还是鸡汤，都已经太多。

 我担心的是，喝了太多鸡汤，打了太多鸡血之后，我们还能有多少人的血液、人的气味。这两天网上晒满了不少学校的百日誓师，有照片，有视频。会场拉满了标语，什么“清华北大在我脚下，某中学霸无敌天下”；有地动山摇的喊叫，诸如“谁敢争锋，我必成功”。一条条绷得僵直的脖颈，一双双血红放光的眼睛，怎么看，都像一群饥饿的狼。想到这一群饿狼不久就要冲向社会，我对他们和社会的未来无比担忧。

 作为一名七中教师，我恳求七中，坚定人文滋养的追求，树人而不养狼；我期望七中学子，成人而不要成狼。在这个特殊的时刻，我想就人的本质、学习的本来目的，与大家做一些交流。

什么是人的本质？孔子说：仁者，人也。仁爱才是人的本质。做人的最高理想、最大追求，是涵养一颗仁爱之心，做一个仁人。为了这个目标，甚至可以付出生命的代价，所以有“舍生取义”“杀身成仁”。

 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，鲁迅说这话是表达大病初愈的生命感受，但这话也能提醒我们，要以博大的襟怀和普遍的悲悯，关心我们的周围和周围的人们。

 2017年2月，国家癌症中心发布了中国最新癌症数据：每年有近400万人确诊癌症，也就是平均每8秒钟，就有一个生命被绝望笼罩，就有一个家庭跌入苦难的深渊。不仅中国，全球都正处于癌症大爆炸时代！

 过去一年，飙升的成都房价让不少有房的成都人一夜暴富。在座各位同学可能大都听到过父母的欢呼。在欢呼的同时，请大家不要忽略了刚需们的绝望和泪水。北京、上海等一线城市的房价更是高得吓人，再小的住房，也动辄几百万上千万。春节期间，一位在成都工作了几十年的老人告诉我，正准备卖了成都的房子，再加上夫妇一辈子的积蓄，给在北京工作的儿子凑首付。他说，付了首付之后，儿子以后每月要还两三万的房贷，生活还是很不好过。说这话的时候，我看到他眼里的潮湿和黯淡。作为生活必需而基本的住房，就要吸干甚至透支几代人终其一生的血汗，人民何时才能真正过上美好生活？

 同学们，以上只是略举两例，疾病和苦难依然广泛而深重，冲进人群的饿狼也越来越多，天灾人祸还在发生并且还将继续发生。学校体育馆的墙上，悬挂着成都七中的培养目标：全球视野，中国脊梁。在即将离开七中的时候，请大家检查一下，自己有没有足够的智慧和才华来迎战世间的灾祸与人们的苦难，自己的胸怀和德行有没有足够的力量来担当中国的脊梁？

 如果我们的学习，只关乎个人的前途命运，你完全有选择进退或努力与否的自由，但因为还有无穷的远方和无数的人们，我们义不容辞，当仁不让，不得不竭尽全力！

去年，在一个与今天类似的场合，有位老师说：人生很贵，请别浪费。这句话说得很在理，很精妙。但今天我想请大家换个角度来看——茫茫人海，每个人不过沧海一粟。人其实很渺小。

 从经济学的角度看，贵贱由供求关系决定。从房价的疯狂可以推知，人多地少；媒体预测，2018年中国将有1500万待业求职人员，不难看到，现在是人多事少；今年春节期间，海南十万辆车长达一周的大拥堵，再次直观地告诉我们，这个世界人满为患。物以稀为贵，聪明的你们，一定看到了人生究竟有多贵。

 只有才华和品德卓尔不群、出类拔萃的人们，才能因为稀少而真正可贵，这里的“可贵”，是值得珍惜，令人敬重。我从心里尊重每一个生命，敬重每一个人；但这个人在现实中能否得到社会的珍惜和尊重，他自己必然是重要因素。

 人之初，性本懒。作为大多数的平庸的人们，一生都摆脱不了懒惰的纠缠，只有极少数人能克服懒惰，不懈努力。人并非生而可贵，人生贵不贵，得看你是不是足够地努力，是不是抵达了人迹罕至的险而远的巅峰。

 生命之所以为生命，就在于它不甘卑微。每一颗种子都期待发芽，每一个花苞都期待开花，每一只毛毛虫都希望化身蝴蝶，每一条鲤鱼都梦想跃过龙门。苔花如米小，也学牡丹开。

 但是，准备高考，最应当追求的，并不是高考的成功——对，你没听错，不是成功——而是德业的成长，心性的修炼。这些年曾国藩写的书或者写曾国藩的书都很受欢迎，大都是羡慕曾国藩“七年连升十级，官至极品”，及其成功的家庭教育。但曾国藩自己追求的和教育子弟的，并不是高官厚禄，而是“学做圣贤”，曾国藩也并不关心最终是否成功。他的座右铭是：不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。这与成都七中“志存高远，气定神闲；力戒浮躁，极反媚俗”的精神气质是一致的。

 如果只把目光盯在高考的成败上，只把目标瞄在“只争第一”上，我们势必鼠目寸光，患得患失，浮躁冒进，俗不可耐，全然丧失七中的精神气质。七中学子的目标，绝不是“垄断天下最好的路，而让别人无路可走”。

胜人者力，自胜者强。在备考路上，我们最当关心的，不是去战胜别人，而是战胜自己。我们要关心，怎样让自己的品质越来越优秀，意志越来越顽强，胸襟越来越宽阔，智慧一天天增长。我们要关心，怎样战胜自己的懈怠与浮躁、脆弱与慌张、傲慢与自卑、狭隘与轻狂。苟日新，日日新，又日新。不断克服缺点，培养美德，成为更好的人。对于高考的结果，求之有道，得之有命。正如孟子所谓“修身以俟命”。

同学们，七中之所以是七中，就在于在越来越多的学校沦为考试工厂而把人变成狼的时候，七中能做到不跟风，不媚俗，坚守人文滋养，一心立德树人。希望大家在七中的最后九十几天里，秉持七中精神，志存高远，气定神闲，立德立人，无问西东；希望大家在即将离开七中的日子里，加倍地奋发和努力，不是因为“多考两三分，干掉一个军”，而是因为“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。